节俭的含义

节俭是指生活俭省，有节制。

1、节俭是维持人类生存的必需。

2、节俭是持家之本。

3、节俭是安邦定国的法宝。

4、勤劳节俭有利于防止腐败。

5、节俭降低社会生产的成本。

节俭体现了对一般劳动者和自己的尊重。每一项劳动都是生活有限性的一种情况，包括自己在内的每一位只要是以社会的方式存在着就不能避免进入这种情况。对于这种劳动结果价值的觉察构成了节俭作为一种生活习惯的一个前提。

学生节俭制度

1.衣着朴素，整洁大方，不主动向长辈要求购买新衣服新裤等。

2.不乱买零食，不乱化零用钱。

3.爱惜粮食，珍惜劳动成果，不乱倒剩菜剩饭。

4.节约用水，不得无故打开水龙头，用水后做到人走龙头关。

5.节约用电，教室内电灯、电扇、空调开关有专人负责，视天气情况及时开关。

6.学生不得带贵重物品、食品到校，不得在吃、穿、用等方面互相攀比。

7.平时要主动承担力所能及的一般家务劳动、生产劳动和公益劳动。

8. 热爱劳动，积极开展勤工俭学活动

节俭故事

季文子的故事

季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。

他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。

见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何乐而不为呢?”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，

而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。

既然如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。

苏东坡一生在生活上都非常注重节俭。

公元1080年，他被贬官来到黄州时，生活窘迫。为了渡过困境，他订出了一套特殊的计划开支办法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又将每份分为30小份，每天只用一小份。他把每月分好的每小份钱挂在屋梁上，每日清晨挑下一包来用，准余不准超。剩余的钱，他另用竹筒保存，以备意外开支之需。

后来，他又在朝廷中做了高官，但仍注重节俭，从不讲究奢华。他自订每餐只能一饭一菜，有客也只能增加两个菜，不许铺排，否则就拒绝用餐。一次，苏东坡的一个老友与他重逢，请他吃饭，他嘱咐朋友千万不可大操大办。可是，当苏东坡应约去老友家赴宴时，见酒席准备得相当奢华，他婉言拒绝入席，告辞而走。苏东坡走后，他的朋友感慨地说：“当年东坡遭难时，生活很节俭。没想到他如今身居高位后，还这样节俭。”

勤俭节约的周恩来

 周总理的廉洁是无比的威严，他的影响力是当今无人能比的。当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着"艰苦朴素"四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说："只要我当总理，会议厅就不准装修。"1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说："钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？"钱答："有，是一座水利展览馆。"总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句："没有想到你们也会办这种事。"钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。

周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是"四菜一汤",饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说："这比人民群众吃得好多了！"三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说："你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！"总理说："不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！"

勤俭节约的邓小平

    邓小平爷爷勤俭节约小故事,30年代初，邓小平任中共瑞金县委书记。当地人民的生活还很艰苦，一些生活用品奇缺。邓小平一再倡导干部们要艰苦朴素，并处处以身作则。

    一次开完县委会议后，邓小平回到宿舍翻看文件。正在扫地的工作人员小吴抬头忽然发现邓小平的裤子都几乎缩到小腿肚子上了。“邓书记，您都可以不用挽裤腿??河了！”小吴笑着说。“这可是我最时髦的裤子！虽短些，可还是挺好的嘛！”邓小平认真的样子逗得小吴咯咯直乐。事实上，作为县委书记的邓小平并非真的连新裤子也穿不起。只是在当时艰苦的情况下，邓小平不想自己搞特殊化。那条灰白色的裤子是他唯一一条没有补丁的裤子，只有在参加重要活动时才舍得穿。但是时间久了，裤脚磨破了，他就让妻子把破的地方卷进去缝好。时间久了，裤子自然变得越来越短。

     小吴扫完地，又走过来问道：“邓书记，我发现您那条花格毛巾都用了整整两年了，还没有破，而我的那条毛巾用了不到半年，现在已经不能用了，您一定有什么使用毛巾的窍门吧。”“有！你以后看我怎么洗脸就知道了！”邓小平笑着回答。以后几天，小吴惊奇地发现邓小平在洗脸时不是拧毛巾，而是用手挤毛巾。“毛巾是线织成的，拧来拧去很容易拧断。用手挤，水顺着线纹流下去，不是比拧更好吗？”小吴这才明白，邓小平这么做原来是为了节约，她感到一阵惭愧。于是，她不仅自己使用了这个窍门，还把窍门告诉给了其他人。

房梁挂钱

     唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。   但有的时候，过度的节约也回造成不必要的损失，在欧洲文艺中，不得不提荧幕上四大吝啬鬼的形象，其中最盛名的要属欧也妮。葛朗台中的老葛朗台，生前处处算计，临死还不忘叫掐灯省油，真叫人欲罢不能！各位朋友，勤俭固好，但不必要的勤俭往往会造成人性上的缺陷，这是值得注意的。

唐玄宗的第三个儿子叫李享，他后来继承了皇位，就是后来的唐肃宗。

他的名字叫“享”，其实一点也不懂得享受。野史中载，正因为他的节俭，才让他顺利地步入权力巅峰。李享做太子的时候，经常陪唐玄宗吃饭。有一次，御膳房准备了一些熟肉，里面有熟羊腿，玄宗让李享把羊腿割开来。李享就用手把羊腿分开了，手上沾满了油。李享取了一个饼，把手上的油擦下来。玄宗看了心里非常不舒服，觉得李享太浪费了。但让玄宗意想不到的是，李享擦完油，把沾满油的饼有滋有味地吃了下去。玄宗看罢，非常高兴。夸奖李享说：“幸福的生活应当珍惜。”

 李享当上皇帝，多亏了节俭的品格。这种节俭并非是一种“伪装人格”。李享当政的几年，历经“安史之乱”、宫廷政斗，他内忧外患，没过上几天好日子。在他当政期间，还出了郭子仪这样的名将，非常“巧合”的是，郭子仪比起李享更为节俭。

郭子仪经常让人把书皮边上多余的纸裁下来，日积月累地攒着；至于公文什么的，看完了也都收起来，装订好，“每至岁终，则散与主守吏，俾作一年之簿”，让他们翻过来继续使用。有一天，裁纸的小刀折了，“不余寸许”，裁纸的小吏不是丢掉了事，而是削了两小块木板，“加于折刃之上，使才露锋”，继续用来裁纸。郭子仪高兴地说：“你真是我郭子仪的部下啊。”

 郭子仪功劳很大，唐肃宗曾感叹说：“虽吾之家国，实由卿再造。”这样的大功，其实稍有不慎，就有可能带来杀身之祸。著名的戏剧《打金枝》讲的就是关于郭子仪家里的一个故事，因为郭子仪功劳大，升平公主下嫁给了他的儿子郭暧，郭暧要求升平公主向自己的爹妈行礼，但升平公主是皇帝的女儿，认为不能向郭子仪行礼，为了这事，升平公主常跟驸马争吵不休。一次家宴后，回到房里的郭暧再次指责升平公主，酒后的郭暧终于发作了，抬手给了妻子一个耳光，他说：“你仗着你爹是皇帝，就耀武扬威吗?我告诉你，我爹他是根本不想干皇帝这个差事，否则的话，还轮得到你家?”公主跑到宫里告状去了，郭子仪吓得不轻。但皇帝最终没有加罪给郭暧。

 郭子仪却历经三朝，逢凶化夷。郭子仪每次“逢凶化夷”，节俭是一个重要的因素。据说郭子仪的府门向来是不关的，谁都可以进入。郭子仪这样做，既迎合皇帝倡导的节约之风，又可以证明自己没有贪欲，也没有反心。

郭子仪能保全自己，也多亏了节俭。

节俭名言

一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

清·朱柏庐《夫子治家格言》

凡不能俭于已者，必妄取于人。

清·魏禧《目录里言》

以俭立名，以侈自败。

宋·司马光《训俭示康》

俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。

《古今图书集成·家范典》

勤是摇钱树，俭是聚宝盆。

《古今对联集锦·农村联》

凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。

清·钱泳《履园丛话·俭》

上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。

宋·林逋《省心录》

有德者皆由俭来也。

宋·司马光《训俭示康》

克勤于邦，克俭于家。

《尚书·虞书·大禹谟》

俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。

《古今图书集成·家范典》

俭为德之恭，侈为恶之大。

《周书·韦孝宽传》

为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。

宋·林逋《省心录》

仁以厚下，俭以足用。

《资治通鉴》卷八九

《晋纪十一》

俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。

清·金缨《格言联璧·持躬》

由俭入奢易，由奢入俭难。

宋·司马光《训俭示康》

轻而多取，吾宁寡而俭用。

弘一大师《格言别录》

惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。

清·钱泳《履园丛话·安安先生》

惟俭养德，惟移荡心。

《明通鉴》卷六，太祖语

节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。

明·薛宣《读书录》卷七

人惰而侈则贫，力而俭则富。

《管子·形势解》

多求不如省费。

宋·司马光《言招军札子》

贪污和浪费是极大的犯罪。

毛泽东《我们的经济政策》

自奉必须俭约，宴客切勿留连。

清·朱柏庐《夫子治家格言》

声色之害，甚于鸩毒。

《明通鉴》郑五，太祖语

俭开福源，奢起贫兆。

《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》

俭则寡欲，侈则多欲。

宋·司马光《训俭示康》

节用储蓄，以备凶灾。

《后汉书·肃宗孝章帝纪》

俭，德之共也；侈，恶之大也。

《左传·庄公二十四年》引古语

制俗以俭，其弊为奢。

宋·王安石《风俗》

衣不求华，食不厌蔬。

宋·王安石《长安县太君墓表》

不勤不俭，无以为人上也。

隋·王通《文中子·关朗》

量入以为出。

《礼记·王制》

居丰能俭，在富能贫。

《晋书·陆云疏》

人们不理解，节俭是一笔多么大的收入。

[古希腊]西塞罗《斯多葛派的奇谈怪论》

天上也讲究节俭，把灯烛一起熄灭了。

[英]莎士比亚《麦克白》

与其卑躬屈节以求小利还不如减少零星的花费较为得体。

[英]培根《论消费》

不节俭，谁也富不了；节俭的人很少受穷。

[英]约翰逊《漫步者》

节省等于一笔可观的收入。

[荷兰]伊拉斯谟《对话集》

俭朴是我们美德的可靠卫士。

节俭的含义