《田家五行》

卷上

月占

正月类---------------P324

元日值立春，主民大安。谚云：“百年难遇岁朝春”。

有雷，主禾麦皆吉。有雪，主夏秋大旱。日岀时有红霞，主丝贵。

喜晴恶雨，谚云：“明正时至吉”。天微阴，东北风，主大熟。谚云：“岁朝东北，五禾大熟。”一云：“五湖大熟也。”或云有水，言五湖中以鱼多为熟。。。。

。。。由此论之，当以五禾者为是。俗指壬癸亥子之方，谓之“水门”。其方风来大水。谚云：“岁旦西北风，大水定妨农。”西南风，米贵。南风及东风，皆主旱。

《岁时杂记》云：“五更将杓插在腰，信步行岀门试听傍说。”甚言语。吉则吉，凶则凶。《风土记》云：“服赤小豆二七粒，面东齑汁下，即一年无疾病。家人悉令服之。”

《荆楚岁时记》云：“平日投麻子二七粒，投井中辟瘟。”

医家有“八神屠苏”，饮用药。八味入绛囊，隔夜挂井中，或水缸中，年旦以酒三五盏连囊煎，三五沸。或人衆再煎以酒，自㓜至长，面东随意饮之，一年四时不患瘟疫之疾。

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换桃符。

不讨火，不汲水，不扫地。

年朝把笔百事大吉。

立春，风色晴雨雷雪大率与元日同。

种春田卜水，X嘉与之崇德每故事。其地塘东高阜畏旱宜水；塘西低下畏水宜旱。故东西两乡之人各备麦苗。于是日早至有司衙门前，比及未打春之前东乡人种东街，西乡人种西街，各取先兆，以断水旱。XXX借问多有奇验。

看春牛占岁事.其释色本按立春日之支干纳音，各有定式，田家日以此占岁事颇亦有验。头黄主熟。又专主菜麦大熟。青，主春多瘟；赤，主春旱；黑，主春水；白，春多风。身色主上乡，蹄色主下乡，四时占法并同前。

人事争取泥土书大字，云立春之日百事大吉。

凡一日阴，人料一升，二日阴，人料二升。此说恐误。大抵新年只是得晴明稍和暖为上。

东方朔八日论之其义，可见矣。杜诗云：“元日至人日，未有不阴时。”盖以此识时事，初非替美（羡）之辞。由此究之，误传无疑矣。或是上乡专X畏旱之，言其理亦通。

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东方朔以新年八日占八事休咎。晴为祥，雨为殃。曰：一鸡、二犬、三猪、四羊、五马、六牛、七人、八谷也。　

秤水。十二日，以卜十二月之水旱。专取一瓦瓶，每朝取水秤，重则雨多，轻则雨少。初一管正月，初二管二月之类。

上正三节初三日也，意谓尊岁首，故称为上，近开XX，一友人传伯XX中呼为XX夏时建寅正北，言有理。

东北风主水旱，谓东南风晴主旱，西北风主水。某日田家占水XXX。。。

谷日。即初八日，俗名上八日，宜晴。此夜若雨，元宵如之。谚云：“上八夜弗见参星，月半夜弗见红灯。”

量月影占水。当晚，直立一丈竿于平地候月光.才有影即量之，据其长短移于水面，就桥柱或船棚等柱上痕记。梅水必到所记而止。水乡取影短为吉。

看参星。俗呼七簇星也。星在月西约丈许以下，谓之“参得过”；以上，谓之“太过”，主大旱。在月东，谓之“参不过”，主水。

五子日占岁事。括云：“甲子丰年，丙子旱，戊子蝗虫，庚子叛，惟有壬子水滔滔，只在正月上旬看。”上旬内得辛日占水旱，三日以前，前主旱；七日外主水；余平。愚按六甲周流天下一定之理四海之广，南北分野，水旱每有乘除，岂可拘而一类取之因此丰年已上之说，少有应验，不若以晴雨论之者多有准，盖风雷晴雨，百里不同以其地占之，应在共地，固可信也。如《礼记·月令篇》所载:”孟春秋令，则云其民大疫，仲春秋令，季秋夏令。则云其国大水。孟夏冬令，则云后乃大水，败其城郭。孟秋春令，仲秋及仲冬夏令，则云其国乃旱.”此亦言气候寒暑不正指变，各国不同。故特云则其国之水旱疾疫，即此义也。余有六甲中得壬得辰等日以说旱者甚多，皆不甚准。所以不敢泛称。

上元日：晴，主一春少水。括云：“上元无雨多春旱，淸明无雨少黄梅，夏至无云三伏热，重阳无雨一冬晴。”予幼时仅闻有末句，忽一日家兄云有上文二句，曰：“重午有风三伏热。”意谓特取对耳后遇天台术士张寅谷者，值上元日喜晴。云一春必旱，因和之乃诵此，括方知是有此对，然亦未能深信。又二年，有越上耆儒陈元茂者，因清明喜晴，忽诵此，括却云夏至无云三伏热，改之占法，此说有理，方释。

此疑无云之说，详见五月夏至下。

採官X以面作笼，炊之焰火徵水旱吉凶之。识灯下分供各人取验，以卜流年休咎。杨成奇诗云：“小儿欲求得官早，小女只求蚕事好。”

探宫茧。以面作茧，蒸之饀内，占水旱，验各人流年休咎。杨诚斋诗云：“小儿欲求得官早，小女只求蚕事好。”

爆孛娄。烧干锅，以糯谷爆之，曰“孛娄花”。占稻色，自早禾至晚稻，皆爆一握。以花多断吉。卜人口亦如之。已上二事，纵不甚信，亦可为田家及时之乐。

祀紫姑仙，俗谓之坑三姑娘娘。以箕插箸就厕，妇人祷之，以卜蚕桑之事。及请画花样，以求巧。若男子见之，即退。

十六日谓之“落灯”。夜晴，主旱。又喜东南风，水乡最宜。其年低田大熟。

二十日谓之“秋收”，日晴主秋成。

雨水后阴，多主少水，高下大熟。谚云：“正月罂坑好种田。”

月内雷多，主人民不安。月蚀，主粟贱，及盗贼多。

虹现七月，谷贵。　　　　　　　　

二月类　

朔日值惊蛰，主蝗。值春分，岁歉。风雨，主米贵。

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初二日，东作兴，谚云：“二月二，上工日。”田家雇佣工之人，俱此日执役之始，故名“上工”。雨，主妨农。是朝见薄冰，主旱。

惊蛰前后有雷，谓之发蛰。起自北，主有水。

《杂占》云：“凡雷发声初起艮，主米贱。震，主岁稔。巽坤，主蝗虫。离，主旱。兑，主五金长价。乾，主民灾。坎，主水。

初八日，祠山大帝诞辰，东南风，谓之“上山旗”，主水；西北风，谓之“下山旗”主旱。彼中值西北风则旱，人皆泣。盖山田畏旱故也。

十二日夜宜晴，可折十二夜雨，大抵二月怕夜雨，若得此夜晴，虽雨多亦不妨。

春分日占风：东，主麦贱，岁丰。西，麦贵，南，主五月先水后旱。北，米贵一倍。前后一日内雷，主岁稔。

十五日为劝农日，晴和，主丰；风雨，主歉。

寒食清明前二日是其日，必雨，甚准。《荆楚岁时记》云：“冬至后一百五日，必有疾风甚雨，谓之“寒食”。吴人专尚此日墓祭，谓之扫松，又谓之上坟，多值风雨。每年经验。

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杜诗云：“寒食少天气，淸明多柳花。”言气候之常也。谚云：“雨打墓头钱，今年好种田。”

或云：“射角好撑船。”此说不验。若言清明之雨，却合占法，墓头钱以纸钱扫墓上谓之扫墓。此盖余荒诞，亦欲视人有子孙在之意也。

月内虹，见东，主秋米贵，西，主蚕贵。十夜以上雨，主水；霜多，主旱。

三月类　

朔日值淸明，主草木荣。值谷雨，主年丰。一云：“年内多雷，大旱；风雨，主人灾；百虫生；雷，主五谷熟。”

淸明日喜晴，谚云：“檐头插柳青，农人休望晴。檐头插柳焦，农人好作娇。”又诗括云：“清明无雨少黄梅。”详见正月上元下。

上巳即初三日，听蛙声占水旱。“上昼叫，上乡熟；下昼，下乡熟；终日叫上下齐熟。”谚云：“田鸡叫得哑，低田好稻把，田鸡叫得响，田内好牵桨。”唐诗云：“田家无五行，水旱卜蛙声。”正此谓也。

论晴雨卜蚕桑。谚云：“三月初三晴，桑上挂银瓶。三月初三雨，桑叶成苔脯。”又云：“雨打石头班，桑叶钱价难。”言蚕无准叶，倏贵倏贱也。

“雨在石上流，桑叶好喂牛。”言蚕损叶无用也。

黄姑浸种日，即十六日，西南风主大旱，或云，上乡人见此，即悬百文钱于檐下，风力能动，则举家失声相吊。言风愈急愈旱，故有捞起巳浸种之说，其应验谨切如此。

谷雨前一两朝霜，主大旱。是日雨，则鱼生，必主多雨，二麦红腐不可食用。

月内有暴水，谓之桃花，有则多梅雨，无则亦无；有雪不消，则九月霜不降，雷多岁稔。虹见九月，米贵。

四月类　　

朔日，值立夏，主地动。值小满，主凶灾。大风雨，主大水。小，则小水。晴主旱。老农咸谓此日最紧要。若雨，有重种二禾之患。

立夏日，看日晕，有则主水。谚云：“一番晕添一番湖塘。”

初八日看阴晴卜水旱。最宜密云不雨。谚云：“四月八晴料峭，高田好张钓。四月八晴寡寡，鲇鱼到灶下。四月八乌漉秃，不论上下一齐熟。”

有夜雨损小麦。新面必致碎燥，难为打切。谚云：“小麦不怕神共鬼，

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只怕四月八夜里雨。”老农云，大抵立夏后夜雨多便损麦花，盖麦花夜吐，雨多则损其花，故麦粒浮秕而薄收也。

十四日晴，主岁稔。谚云：“有利无利，且看四月十四。”东南风尤妙。一云，但欲晴不问风色。此言家富放债者专看此日。

十六日看月卜水早，早上云红色，主大旱，迟而白色，主水。夜深主大水。有云，主草多。云黑，主有蟹。无每试验。谚云：“有谷无谷，且看四月十六。”又云：“月上早，低田收稻好。月上迟，高田剩者稀。”

二十日，小分龙日。即二十日，晴分懒龙，主旱。雨分健龙，主水。东南风分黑龙，主旱。正南风分赤龙，主大旱。西南风分黄龙，主上下大熟。西北风分白龙，主大水。东北风分青龙，主小水。

月内日暖夜凉，主少水。谚云：“日暖夜寒，东海也干。”老农云，大抵立夏后到夏至前皆不要热，热则必主暴水。

虹见，主米贵。有东南风退水，谓之“鸟儿信”，宜麦。谚云：“稻秀雨浇，麦秀风摇”。杜诗云：“晴风生麦浪。”言景物之应候者也。

五月类　

朔日，值芒种，主六畜凶。值夏至，主冬米大贵。大风雨，主牛贵人饥，及来年春米贵。又云：“天雨五朔不岀，一年民大饥，蝗虫起。”谚云：“初一雨落井泉浮，初二雨落井泉枯，初三雨落连太湖。”又云：“一日值雨，人食百草。”又云：“一日晴，一年丰；一日雨，一年歉。”

立梅，芒种日是也。阴阳家云：“芒后逢壬，立梅。至后逢壬，梅断。”或云：“芒后逢壬，是立梅。”

按风土记云：“夏至前，芒种后，雨为黄梅雨。田家初插秧，谓之“发黄梅”，逢壬为是。芒后半月内西南风，谚云：“梅里西南，时里潭潭。”排年试看，但此风连吹两日，则雨立至。畏雷，谚云：“梅里雷，低田拆舍归。”言低田巨浸，屋无用也，甚验。或云：“声多及震向反早，”往往经试才有雷，便有雨，遍插秧之患。大抵芒后半月，谓之“禁雷天”。又云：“梅里一声雷，时中三日雨。”立梅日早，谓之迎梅雨，一云主旱。谚云：“雨打梅头，无水饮牛，雨打梅额，河底开坼。”一云主水，

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谚云：“迎梅一寸，送梅一尺。”又《杂占》云：“此日雨，卒未晴。”试以二说比较，近年才是无雨，虽有黄梅亦不多，不可不知也。

重五日，只喜薄阴，但欲晒得“蓬艾”便好。大晴，主水。雨，主丝绵贵。

大风雨，主田内无边带，言风水多也。

祀五瘟鬼，以角黍之类。盖五月为恶月，五日为恶日也。揭门符以辟邪，老㓜男女皆佩符。饮雄黄菖蒲酒，亦辟瘟也。

夏至在月初头，主水。谚云：“夏至端午前，叉手种年田。”言田没人闲故也，此说全然不应。

雨谓之“淋时雨”，主久雨。占风。南，大熟；西南，六月水横流。最怕西南风，谚云：“急风急没，慢风慢没。”往往立验。

无云，主三伏热。括云：“夏至无云三伏热。”详见正月上元下。言无云则是皎洁之晴无疑矣。占法中云至日晴，主三伏晴。晴则必热，故也。

占风，南风大热，西南，六月内水横流；西，秋大雨，西北，伤百物。北，山水暴。东北，主雨，米贵。东，八月人病。东南，伤百果。至后半月，谓之三时首，三日为头时，五日为中时，又次七日为末时。时雨最怕在中时，主大水。大凶。若末时，纵雨亦善。谚云：“夏至未过，水袋未破。”

谚云：“时里一日西南风，准过黄梅二日雨。”又云：“时里西南，老龙奔潭”，皆主旱，全不应。连年试看，才有终日之西南风，X急便作雨。

于是每晚转东南，必晴。此说却准。谚云：“朝西暮东风，正是旱天公。”末时得雷，谓之“送时”，主久晴。谚云：“迎梅雨，送时雷,送去了，便弗回。”谚云：“黄梅天，日多几番颠。”

吃井水禽也，在夏至前叫，主旱。谚云：“夏至前吃井叫，有车个恰吃，无车个啸天。”

鹈鹕，一名淘河，鹅鹳之属，其状异常，每来必主大水。近至正庚寅五月十八日，方梅水泛涨，忽见此此数十枚，自西而东，众谓没田先兆。忽一老农云：“不妨。”夏至前来曰“犂湖”，至后曰“犂途”，以其嘴之形状相似。湖言水深，途言水浅。今夏至已过八日，此后雨脚必断，水必退矣。虽闻此说其详，疑信不决。自后果天晴，高下皆得成熟。

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若此，至前至后，便分祸福两端，可谓奇验。占候者慎之。

大分龙即二十日，占候与小分龙同。

冬青花占小旱。谚云：“黄梅雨未过，冬青花未破。冬青花已开，黄梅便不来。”

月内上半月，夏至前，田内晒死小鱼，主水。口开，即至易过。闭，反是。虹见，麦贵。有三卯，宜种稻，有应时之雨。《历法统宗》云：“五月三卯，种稻为上。”

六月类　　　　　　　　　　　　　　　

朔日值大暑，主人多病。遇田，主岁多饥。风雨，主米贵。初三日有雨难稿稻。谚云：“六月初三晴，山筱尽枯零，六月初三一阵雨，夜夜风潮到立秋。”

小暑日，雨，名黄梅颠倒转，主水。有东南风及成块白云起，主有半月舶棹风，主退水兼主旱。无南风则无舶棹风，水卒不能退。谚云：“舶棹风云起，旱魃精空欢喜，仰面看青天，头巾落在麻坼里。”东坡诗云：“三时巳断黄梅雨，万里初来舶棹风。”正此日也。

初六日晴，主收干稻。雨，谓之“湛辘耳雨”，主有秋水。谚云：“六月不热，五谷不结。”老农云：“大抵三伏中正是稿稻天气，又当下壅时最要晴。晴则必热故也。”又云：“六月盖夹被，田里无张屁。”言凉冷则雨必多，雨多则水大没田，无疑矣。《月令》云:季夏行秋令,则丘隰水潦禾稼不熟,正此谓也。谚云:“伏里西北风，腊里船不通。”主冬冰坚又秋稻秕。谚云：“六月无蝇，新旧相登米价平。”

夏秋之交，稿稻还水后，喜雨。谚云：“夏末秋初一剂雨，赛过唐朝一囤珠。”言及时雨绝胜无价宝也。孟子听谓沛然下雨则苗勃然兴之矣，正此时也。　

月内虹见，主麦贵。日蚀，主旱。有西南风，生虫损稻。秋前损根可再抽苗，秋后损者不可复再抽矣。谚云：“秋前生虫，损一茎发一茎。秋后生虫，损了一茎无了一茎。”螟蟊，螣贼是也。

七月类

朔日值立秋与处暑，主人多疾。风雨，人不安。

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立秋日，天晴，主万物少得成熟。小雨，吉。大雨，主伤禾。

《齐民要术》云：“晴主岁稔。”未详孰是。

有雷，损晩稻。谚云：“秋霹雳，损晚谷。”老农云：“大抵秋后雷多，晚稻必不见收。非但忌此日。”

喜西南风，主田禾倍收。谚云：“三日三石，四日四石。”此日服赤豆七粒，面西以井花水下，令一秋无痢疾。

七夕，西南风为”金风”，不要箕扁，言无秕谷也。星月下，女子辈陈瓜果，祀天孙织女，谓之“乞巧”。

中元日簥扦主日，即十五日也。雨，谓之“簥扦做生日”，主撩稻。

十六日雨，名洗钵盂雨。主荒。言十方寺观，每年四月十五日经夏上堂。七月十五日，解夏散堂。此日即雨，故名。下年荒，必停堂也。

月内月蚀，应来年牛马贵。虹多，主米贵，又田禾不收。谚云：“秋前鲎鲎个谷米下来，秋后鲎鲎个谷米上去。”

八月类

朔日晴，主连冬旱，宜姜。略得雨，宜麦。一云：“风雨宜麦，主布贵及麻子贵十倍。”又云：“月以初一要晴，唯此月初一要雨，好种麦。”侵晨，以瓦器于百草头，收露水浓磨墨，头疼者点太阳穴，劳瘵者点膏盲之类，谓之“天炙”。

白露日遇火，，主蝗虫，难种菜。雨为苦雨，盖此时之雨多是成路来，稻禾霑之则白飒，蔬菜沾之则味苦。谚云：“白露日个雨，来一路，苦一路。”又云：“白露前是雨，白露后是鬼。”老农云：“大抵此时前后之雨多是青田晈日中片云来便雨，其时稻花俱已秀起，当知稻花见日方吐，阴雨则收。正当盛吐之时，暴雨忽至，卒不能收，被雨所伤，遂致白飒之患。圣人所谓“秀而不实者”有矣。

夫若是若连朝雨，则不为灾，若久雨则未免耽搁吐秀，必有皮壳厚之病。稼穑难，难之一端，为农者不可不察焉。

十一日，卜来年水旱。侵晨或隔夜，于水边无风浪处，作一有准，水则子至晚看，则没，主水，则露，主旱，平，亦主少水，又主当年好种麦。名曰“横港水”，晴尤妙。

秋分占风。离，凶。巽，有强风。至震，万物不实，谷贵。艮，多阴雨。坎，冬大寒。乾，人多相掠。兑，民安岁稔。坤，平。酉时，西方有白云起如马羊者，是分气，主年大稔。

333----------------------------------------------------3.19

有黑云相混杂者，兼宜麻豆。要微雨或阴天最妙。谚云：“分了社，谷米徧天下”，言丰稔谷米多也。“社了分，谷米如锦墩。”言荒秕米谷难得也。分社同日，并田叫屈。言荒熟不同也。

谚云：“大富得天，小富由勤。”

岁时广记云：秋分在社前，斗米换斗钱。秋分在社后，斗米换斗豆。越人云：“社了分，谷米不出村。分了社，谷米如苔鲊。”然历家分社，或前或后或同日自有定式，天下水旱丰歉各处不同。由此推之，占者勿拘焉。

喜雨。谚云：“麦秀风摇，稻秀雨浇。”此言将秀之时得雨则堂肚大，谷穗长秀实之后雨，则米粒圆见收数。

畏旱。谚云：“田怕秋旱，人怕老穷。”秋热损稻，旱则必热。

怕秋水撩稻。谚云：“雨水淹没产，全收不见半。”

月内雨多，主牛贵。虹见，秋米贵。谚云：“三卯三庚，麦出低坑。”言低田亦可种麦也。“三庚三卯，麦出拗巧。”言只高田可收也。

月大尽，主有水灾，并少菜。

九月类

朔日值寒露，主寒温不时。值霜降，主多雨及来年饥荒。有风雨，主来年春旱夏水，麻子贵十倍。风自东来，半日不止，主米麦皆贵。

重九日晴，则冬至、元日、上元、淸明四日皆多晴。雨则皆雨，又主灶荒。诗括云：“重阳无雨一冬晴。”详见正月上元下。谚云：“九日雨，米成脯。”

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又云：“重阳湿漉漉，穰草千钱束。”

占风色，卜来年丰歉。西北风，名范丹口里风，凶。东南风，名曰石崇口里风，吉。

登高，避厄。

《荆楚岁时记》云：“饮茱萸酒以驱疫。”

月内有雷，主谷贵。虹见，主人灾。霜不下，主年来三月多阴寒。

十月类　

朔日值立冬，主有灾异。晴则一冬多晴，雨则一冬多雨，亦多阴寒。谚云：“卖絮婆子看冬朝，无风无雨哭号咷。”

立冬日：西北风，主来年旱天热。晴，主过寒。谚云：“立冬晴过寒，弗要撮柴积。”又主有鱼。

雨主无鱼。谚云：“一点雨一个摸鱼䳉。”

冬前霜多，主来年旱。冬后多，晚禾好。其日用斗量米，米若缀在上，主来年春米陡贵。甚验。

十六日谓之寒婆生日，晴主冬暖。此说得之崇德举人徐伯和，自江东石洞秩满而归。传云，彼中客旅远出，专看此日，若晴暖，但用随身衣服而已，不必他备。言极准也。

月内虹见，主麻谷贵。月蚀，主鱼盐贵。有雷，主灾疫。谚云：“十月雷，人死耙儿推。”有雾，俗呼曰“沫露”，主来年水大，仍相去二百单五日水至，老农咸谓极验。或云：“要看雾，着水面则轻，离水面则重。”谚云：“十月里沫露塘滥，十一月沫露塘干。”

十一月类

朔日值大雪，与冬至皆主凶灾。有风雨，宜麦，西风，主贼起。

冬至古语云“明正时”，又谚云：“晴干冬至湿蒙年。”二说大端相反。又云：“闹热冬至冷淡年。”则其意可知，初无相关。吴人尚冬欲晴，故有此言也。或云：“冬至雨年必晴，冬至晴年必雨。”此说颇准。观云并须是子时，至平旦占之。有准。青云北起，岁熟民安。赤云旱，黑云水，白云人灾，黄云大熟，无云大凶。

占风。南来，谷贵。北来，岁稔。东来，乳母多死。西来，禾熟。沈存中《笔　谈》云：“东南风谓之‘岁露’，有大毒，当尽避之，若受饥而感其气者。开年着瘟病，必重。”又云：“风色多与下年夏至日相对。”

《农桑辑要》云：“欲知来岁五谷所宜，是日取诸种各平量一升，布囊盛之，埋窖阴地后，五十日发取量之。息最多者岁所宜也。”

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月内，雨雪多，主冬春米贱。有雷，主春米贵。冬至前米价若长，以后必贵。落则反贵。谚云：“冬至前，米价长，贫儿受长养。冬至前，米价落，贫儿转萧索。”有雾主来年旱。谚云：“一日折过十月内三日。”或云：“十一月沫露塘干。”《月令》云：“仲冬行夏令，则其国乃旱。氛气㝠㝠，雷乃发声。亦此意也。晦日风雨，来春少水。　

十二月类

朔日值大寒，主有虎出为灾。值小寒，主有祥瑞。东风半日不止，主六畜大灾。风雨，主春旱。

立春在残年内，主冬暖。谚云：“两春夹一冬，无被暖烘烘。”至后逢第二戌为腊腊，前后三番雪，谓之“腊前三白天”，宜菜麦。谚云：“若要麦，见三白。”又云：“腊雪是被，春雪是鬼。”又主来年丰稔。谚云：“一月见三白，田翁笑嚇嚇。”谢灵运赋云：“盈尺则呈瑞于丰年。”又主杀蝗虫子。谚云：“一寸雪，入泥一尺；一尺雪，入泥一丈。”东坡诗云：“遗蝗入地应千尺。”

二十四日谓之小年夜，吴中人家大小必祀灶神。风俗相传谓灶君将朝天。言人间善恶事。祀之祈求善。

《辞语》云：“与其媚于奥宁，媚于灶。”

昏时，乡人燎火于野。名曰“照田蚕”。看火色占来年水旱。白，主水。红，主旱。猛烈，主丰。萎衰，主歉。风亦取东北为上。

二十五日夜煮赤豆粥，大小人口皆食之。在外之人亦留候其口分归以待其归。谓之“口数粥”，亦以驱瘟疫鬼之意。

除夜，烧籸盆爆竹，看火色。与田蚕同。

占风，谚云：“今夜东北，明年大熟。”

秤水。今夜取长流水秤，明朝易水秤之，比轻重。占法同前。是夜，安静为吉。谚云：“除夜犬不吠，新年无疫疠。”相传其夜有行瘟使者降于人间，以黄纸书“天行已过”掲于门额。固不是信然。大凡俗谚亦必有所据。

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月内有雾，亦主来年有水；风有冷雨暴作，主来年六月、七月内横水。

天文类

论日

日晕则雨。谚云：“月晕主风，日晕主雨。”

日脚占晴雨。谚云：“朝叉天，暮叉地，主晴。”反此则雨。

日没后，起青白光数道，下狭上阔，直起亘天，此特夏秋间有之，俗呼“青白路”主来日酷热。

日生耳主晴雨。谚云：“南耳晴，北耳雨；日生双耳，断风截雨。”若是长而下垂通地，则又名曰“日幢”，主久晴。

日岀早，主雨；出晏，主晴。老农云：“此特言久阴之余，夜雨连旦。正当天明之际，云忽一扫而卷即光，日出所以言早，少刻必雨，立验。言晏者，日岀之后，云晏开也，必晴，亦甚准。盖日之出入自有定刻，实无早晏也。愚谓但当云”晴得早主雨，晏开主晴”。不当言日出早晏也。占者悟此理。

日外自云障中起，主晴。谚云：“日头（pai）云障，晒杀老和尚。”日没返照主晴，俗名为“日返坞”。一云：“日没胭脂红，无雨也有风。”或问：“二候相似，而所主不同。何也？”老农云：“返照在日没之前，胭脂红在日没之后，不可不知也。”

谚云：“乌云接日，明日不如今日。”又云：“日落云没，不雨定寒。”

337-----------------------------------------------------------

又云：“日落云里走，雨在半夜后。”巳上皆主雨。此言一朵乌云渐起，而日正落其中者。

谚云：“日落乌云半夜枵，明朝晒得背皮焦。”此言半天原有黑云，日落云外，其云夜必开散，明必甚晴也。又云：“今夜日没乌云洞，明朝晒得背皮痛。”此言半天上虽有云，及日没下叚都无云而见日，状如岩洞者也。已上皆主晴，甚验。

论月

月晕主风，何方有阙，此即方风。

新月卜雨。谚云：“月如挂弓，少雨多风；月如仰瓦，不求自下。”又云：“月仰仰，水漾漾。月子侧，水无滴。”

新月落北，主米贵。荒谚云：“月照后壁，人食狗食。”又云：“作窃者易败。”果验。

论星

谚云：“一个星，保夜晴。”此言雨后天阴，但见一两星，此夜必晴。

星光闪烁不定，主有风。

夏夜见星密，主热。

谚云：“明星照烂地，来朝依旧雨。”言久雨正当黄昏，卒然雨住云开，便见满天星斗，则岂但明日有雨，当夜亦未必晴。屡试屡验。（这里参照建湖小组补充一个不可不知也。）

论风

夏秋之交，大风及有海沙云起，俗呼谓之“风潮”，古人名之曰“飓风”。言其具四方之风，故名飓风。有此风，必有霖淫大雨同作，甚则㧞木、偃禾、坏房室、决堤堰。其先必有如断虹之状者见，名曰“飓母”，航海之人见此，则又名“破帆风”。

凡风单日起，单日止；双日起，双日止。

谚云：“西南转西北，搓绳来绊屋。”又云：“半夜五更西，天明拔树枝。”又云：“日晚风和，明朝再多。”又云：“恶风尽日没。”又云：“日岀三竿，不急便宽。”大凡风日出之时必略静，谓之“风让日”。大抵风自日内起者必善，夜起必毒，日内息者亦和，夜半后息者必大冻，已上并言隆冬之风。

谚云：“风急雨落，人急客作。”又云：“东风急，备衰笠。风急云起，愈急必雨。”杜诗云：“雨来霑席上，风急打船头。”

谚云：“东北风，雨太公。”言艮方风雨，卒难得晴。俗名曰“牛筋风雨”，指丑位故也。

338------------------------------------------------

谚云“行得春风有夏雨。”言有夏雨应时可种田也，非谓水必大也。经验。

谚云：“春风踏脚报。”言易转方，人传报不停脚也。一云：“既吹一日南风，必还一日北风，报答也。”二说俱应。

谚云：“西南早到，晏弗动草。”言早有此风，向晏必静。

谚云：“南风尾、北风头。”言南风愈吹愈急，北风初起便大。

春南夏北，有风必雨。冬天南风，三两日必有雪。

论雨

谚云：“雨打五更，日晒水坑。”言五更忽有雨，日中必晴，甚验。

晏雨不晴。

雨着水面上有浮泡，主卒未晴。谚云：“一点雨似一个钉，落到明朝也不晴；一点雨似一个泡，落到明朝未得了。”

谚云：“天下太平，夜雨日晴。”言不妨农也。

谚云：“上牵昼，暮牵齐，下昼雨哜哜。”此言久雨正午少止，谓之“牵昼”。或有可晴之理。止在午前，谓之牵齐，则午后之雨，必不可胜言矣。

谚云：“病人怕肚胀，雨落怕天亮。”亦言久雨正当昏黑，忽自明亮，则是雨候也。

雨夹雪，难得晴。

谚云：“夹雨夹雪，无休无歇。”

谚云：“快雨快晴。”《道德经》云：“飘风不终朝，骤雨不终日。”

凡雨喜，少恶多。杜诗云：“皇天久不雨，既雨晴亦佳。”

谚云：“千日晴不厌，一日雨落便厌。

论云

云行占晴雨。谚云：“云行东，雨无踪，车马通；云行西，马溅泥，水没犂；云行南，水潺潺，水涨潭；云行北，雨便足，好晒谷。”

上风虽开，下风不散，主雨。谚云：“上风皇、下风隘，无蓑衣，莫岀外。”

云若炮车形起，主大风。

云起，下散四野，满目如烟如雾，名曰“风花”，主风起。

谚云：“西南阵，单过也落三寸。”言云阵起自西南来者，雨必多。寻常阴天，西南障上，亦雨。

谚云：“太婆年八十八，不曾见东南阵头发。”又云：“千岁老人，不曾见东南阵头，雨没子田。”言云起自东南来者，绝无雨。

凡雨阵自西北起者，必云黑如泼墨，又必起作“眉梁阵”，主先大风而后雨，终易晴。

天河中有黑云生，谓之“河作堰”，又谓之“黑猪渡河”。黑云对起，一路相接亘天，谓之“雨作桥”。雨下阔，则又谓之“合罗阵”。皆主大雨立至，少顷必作“满天阵”，名“通界雨”，言广阔普遍也。

若是天阴之际，或作或止，忽有“雨作桥”，则必有“挂帆雨”，却又是雨脚将断之兆也。不可一例取之。

凡雨阵云疾如飞，或暴雨乍倾乍止，其中必有神龙隐见。《易》曰：“云从龙”。

339-------------------------------------------------------------

谚云：“旱年只怕㳂江排，水年只怕北江红。”一云：“太湖晴。”上文言亢旱之年，望雨如望恩。才是四方远处云生阵起，或自东引而西，自西而东，俗所谓“挑”也。则此雨非但今日不至，必每日如之，即是久旱之兆也。

此吴语也，故指北江为太湖。若是晚霁，必兼西天俱晴无雨，谚云：“西北赤，好晒麦。”

阴天卜晴。谚云：“朝要天顶穿，暮要四脚悬。”又云：“朝看东南，暮看西北。”

谚云：“鱼鳞天，不雨也风颠。”此言细细如鱼鳞斑者。一云：“老鲤斑云障，晒杀老和尚。”此言满天云，大片如鳞，故云“老鲤”。往往试验各有准。

秋天云阴，若无风，则无雨。宋诗云：“秋云不雨空阴。”《易》曰：“。。。”

冬天近晚，忽有老鲤斑，云起渐合成浓阴者，必无雨，名曰“护霜天”，谚云：“识护霜天，不识每着子一夜眠。”

谕霞

谚云：“朝霞暮霞，无水煎茶。”主旱。此言久晴之霞也。

谚云：“朝霞不出巿，暮霞走千里。”此皆言雨后乍晴之霞暮。霞若有火焰形而干红者，非但主晴，必主久旱之兆。朝霞，雨后乍有，定雨无疑。或是晴天隔夜虽无，今朝忽有，则要看颜色断之。干红，主晴；间有褐色，主雨。满天谓之“霞得过”主晴。“霞不过”，主雨。若西天有浮云稍厚，雨当立至。唐人诗云：“朝霞X作雨。”

论虹

俗呼曰鲎。

谚云：“东鲎晴，西鲎雨。”谚云：“对日鲎，不到昼”，主雨，言西鲎也，若鲎下便雨，还主晴。

谕雷

谚云：“未雨先雷，船去步来。”主无雨。

谚云：“当头雷无雨，卯前雷有雨。”凡雷声响烈者，雨阵虽大而易过；雷声殷殷然响者，卒不晴。

雷初，发声微和者，岁内吉，猛烈者凶。甲子日尤吉。

雪中有雷，主阴雨，百日方晴。

东州人云：“一夜起雷三日雨”，言雷自夜起，必连阴。

340---------------------------------------------------------3.20

论电

夏秋之间，夜晴而见远电，俗谓之“热闪”。在南主久晴，在北主便雨。谚云：“南闪千年，北闪眼前。”北闪，俗谓之“北辰闪”，主雨立至。谚云：“北辰三夜，无雨大怪。”言必有大风雨也。

论冰

冰后水长，名“长水冰”，主来年水。冰后水退，名“退水冰”，主旱。若冰坚可履，亦主水。

论霜

每年初下只一朝，谓之“孤霜”，主来年歉，连得两朝以上，主熟。上有枪芒者，吉；平者，凶。春多主旱。

论雪

其详在十二月下，而不消，名曰“待伴主”，再有雪，久经日照而不消，亦是来年多水之兆也。

地理类

论山

远山之色，淸朗明爽，主晴。岚气昏暗，主作雨。云起主大雨。收云主晴。寻常不曾出云，小山忽然云起，主大雨。

久雨在半山之上，山水暴发一月，则主山崩却，非寻常之水。

论地

地面湿润甚者，水珠岀如流汗，主暴雨作。若得西北风解散，无雨。石磉水流亦然。杜诗云：“础润休全湿，云晴欲半回。”四野郁蒸，主雨。　　

论水

夏初水底生苔，主有暴水。谚云：“水底起青苔，卒逢暴水来。”水际生靛青，主有风雨，谚云：“水面生青靛，天公又作变。”

谚云：“大水无过一周时。”言天道久雨，山泽发洪。大水横流，江河陡涨之易也。杜工部江涨诗云：“下林才数尺，倚X没中洲。”

谚云：“大旱不过周时雨，大水无非百日晴。”言天道须是久晴，则水方能退也。故论潮者云：“晴干无大汛。”合而言之，可见水涨之易，退之难也如此。

凡东南风退水，西北反尔。此理盖只是吴中太湖东南之常事。往年初冬，大西北风，湖水泛起，吴江人家，皆俱浸水中。风息复平，谓之翻湖水。才是南风，连吹半月十日，便可退水一二尺，又不还涨。或问此水自何而去，何处着得，X多水足，或者应云风X日燥，自然天状地温，非人X，如老农必住太湖，独来又荣归，曲折潮汛，。。。。此处略百字左右。

太白诗云：“奔流到海不复回。”正谓此也。

又谚云：“东南风跳，掷三日，退一尺。”

愚按《尚书·禹贡篇》：“三江既入云泽底。”

诗云：“松江至吴江，下七十里，分流东北入海者，为娄江，即今X山娄家港也。”东南流者，为东江，即今嘉定张家浜口也。入海止。

341----------------------------------------------------

此二处如江阴等港通江之水，信然。有之不知何谓书略，不言以意度之，当以老农之说为是。（此段信息量大。。值得研究）

水边经行，闻得水有香气，主雨水骤至，极验。尝记每与侨乡耆老同行溪畔，闻此说，初意很疑，但凡有此问，屡试屡验，不容不信。然所谓香气殆不可晓。或谓水汽也。亦莫能辨之。盖此虽小技，若有不传之妙，苟非深应稼穑之X经意，水旱每每熟察习惯自然者不可强言，知此理也，为农者亦不可不察焉。

或闻水腥气亦然。

河内浸成包稻种，既没复浮，主有水。

卷下

草木类　

谕草

五谷草占稻色。草有五穗，近本茎，为早色，腰末为晚禾。随其穗之美恶，以断丰歉，未必极验。但其草，每年根根相似。

卯荡内，春初雨过菌生，俗呼为“雷蕈”。多则主旱，无则主水。

草屋久雨，菌生其上，朝岀晴，暮出雨，谚云：“朝出晒杀，暮出濯杀。”

看窠草，一名干戈，谓其有刺故也，芦苇之属，丛生于地，夏月暴热之时，忽自枯死，主有水。

谚云：“头芋生子，没杀二芋。二芋生子，旱杀三芋。”

茭，水草也。一名蒹葭，村人尝剥其小白尝之，以卜水旱。味甘甜主水，已来亦未止。味馊气主旱，已来亦已定。

谕花

五月开花，主水。

X夏X开，主水。

梧桐花初生时，赤色主旱，白色主水。

扁豆五月开花，主水；

杞，夏月开结，主水。

藕花谓之水花魁，开在夏至前，主水。

冬青花详见五月

野蔷薇开在立夏前，主水。

麦花昼放，主水。

凤仙花开在五月，主水。

槐花开一遍，糯米长一遍价。

丰苦水旱四等草花。杂占云：“荠菜先生，岁欲甘。葶苈先生，岁欲苦。藕先生，岁欲雨。蒺藜先生，岁欲旱。蓬先生，岁欲荒。水藻先生，岁欲恶。艾先生，岁欲病。皆以孟春占之系江南农事云。

论木。

凡竹笋透林者多，主有水。

杨树头并水际根干红者，主水，此说恐每年如此，不甚应验。

吾居之西数里，有一僧舍，名无X庵，有一树名XX之类者，不知其名，一春如枯，夏月方萌，每年直待黄梅雨过，方始舒叶，叶既开，则水定极准，一境农人专凭此以卜水候，不曾有误。后有山丁过此，X其别之。此人一见即云谓之X水檀，其名正取此义也。此树年深枯朽，他处再不复见。

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鸟兽类

论飞禽

谚云：“鸦浴风，鹊浴雨，八哥儿洗浴断风雨。”鸠鸣有还声者，谓之“呼妇”，主晴。无还声者，谓之“逐妇”，主雨。

鹊巢低，主水；高，主旱。俗传鹊意即预知水，则云：“终不使我没杀”，故意愈低；即预知旱，则云：“终不使晒杀”，故意愈高。《朝野佥载》云：“鹊巢近地，其年大水。”

海燕忽成群而来，主风雨，谚云：“乌肚雨，白肚风。”

赤老鸦含水叫，雨则未晴，晴亦主雨。老鸦作此声者亦然。

鸦日叫早，主雨多，人辛苦；叫晏晴多，人安闲。农作次第。

夜间听九逍遥鸟叫，卜风雨，谚云：“一声风，二声雨，三声四声断风雨。”

鹳鸟仰鸣则晴，俯鸣则雨。

鹊噪早，报晴明，曰干鹊。

冬寒天雀群飞，翅声重，必有雨雪。

鬼车鸟，北人呼为九头虫，夜听其声出入，以卜晴雨，自北而南，谓之“出窠”，主雨。自南而北，谓之“归窠”，主晴。古诗云：“月黑夜深闻鬼车。”

吃鹪叫，主晴。俗谓之卖蓑衣。

（屋鳥）叫，谚云：“朝（屋鳥）晴，暮（屋鳥）雨。”

夏秋间雨阵将至，忽有白鹭飞过，雨竟不至名曰“截雨”。

家鸡上宿迟，主阴雨。

燕巢做不干净，主田内草多。

母鸡背负鸡雏，谓之“鸡跎儿”，主雨。

（吃井、鹈鹕立载五月下）　　　　　　　　　

谕走兽

獭窟近水，主旱；登岸，主水，有验。

围塍上野鼠爬泥，主有水，必到所爬处方止。

鼠咬麦苗，主不见收；咬稻苗亦然；倒在根下，主砻下米贵，銜在洞口，主囷头米贵。狗爬地，主阴雨；每眠灰堆高处，亦主雨。狗咬青草，主晴。

狗向河边吃水，主水退。

铁鼠，其臭可恶，白日銜尾成行而出，主雨。

猫儿吃青草，主雨。

丝毛狗褪毛不尽，主梅水未止。

龙鱼类

论龙

龙下便雨，主晴。

白龙下雨，必多。

水乡谚云：“黑龙护世界，白龙坏世界”。龙下频，主旱。谚云：“多龙多旱。”龙阵雨始自何处略。

无阵，只是此路，无处绝无。谚云：“龙行熟路。”

论鱼

鱼跃离水面，谓之秤水，主水涨。高多少，水增多少。

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鲤鲫鱼在四五月间得，暴涨，必散子，散不甚，水未止，盛散，水势必定。夏至前后得黄鳍鱼，甚散子时，雨必止。岁散不甚，水终未定，最紧。

车沟内，鱼来攻水逆上，得鲇主晴，得鲤，主水，谚云：“鲇干鲤湿”。又鲫鱼主水，鲿鱼主晴。

黑鲤鱼脊翼长接其尾，主旱。

夏初，食鲫鱼，脊骨有曲，主水。

渔者网得死鳜，谓之水恶，故鱼着网即死也。口开，主水立至，易过。口闭，来迟，水旱不定。

虾笼中张得（掌鱼）鱼，主有风水。

论杂虫

水蛇蟠在芦青高处，主水，高若干，涨若干，回头望下，水即至，望上稍慢。

水蛇及白鳗入虾笼中，皆主大风水作。

螃蟹，水虫也，X至干地高处，言水亦到其处，不甚验。

春暮暴暖，屋木中岀飞蚁，主风雨，平地蚁阵作，亦然。

鳖探头，占晴雨，谚云：“南望晴，北望雨”。

蚌浮，主有水，不验。

田角小螺儿，名曰“鬼蛳”，浮于水面，主有风雨。

社蛤，虾蟆之属，叫得响亮成通，主晴，谚云：“社蛤叫三通，不用问家公。”言报晚晴有准也。

田鸡喷水叫，主雨。

蚱蜢、蜻蜓、黄虻等虫在小满以前生者，主水，俗呼是“鱼口中食”谓其才经风雨，俱死于水故也。

黄梅三时内，虾蟆尿曲有雨，大曲大雨，小曲小雨。

（蛙声详见上巳）

二蚕初出，变化得多，主水。

蚯蚓，俗名曲蟮，朝出晴，暮出雨。

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三旬类　　　　　　　　　　　　　　　　

论朔日

晴，主月内晴。

雨谓之交月雨，主久阴雨，若此先连绵有雨及轻。风以月建方位，主米贵。自建方来为得其正万物各得其所。晴雨亦得其宜。逐月喜忌各见本条下。

论旬中克应，新月下有黑云横截，主来日雨，谚云：“初三月下有横云，初四月里雨倾盆。”

月尽无雨，则来月初必有风雨，谚云：“廿五、廿六若无雨，初三初四莫行船。”

廿五日谓之月交日，有雨主久阴。

廿七日最宜晴，谚云：“交月无过廿七晴。”

六甲类

谕甲子

谚云：“春雨甲子，乘船入市。”言平地可通舟楫也。“夏雨甲子，赤地千里。”一云赤尺古字通用。言为水阻，跬步若千里之艰也。一云赤荒也，如赤脚赤膊之赤。言千里内无一物也。秋雨甲子，木头生耳，水一作禾，（杜）工部《秋雨叹》云：“木头生耳黍穗黑。”注：按《朝野佥》载云，木作禾者，非冬雨甲子，飞雪千里，牛羊冻死。凡甲子日晴，主两月内多晴。雨，则久雨。妨农。寻常经验极准。愚按甲子乃天干地支之首，六甲之首也。犹岁之有元日月之有朔旦关系，丰不重X。故范石湖诗云：“甲子无云万事宜。”正此意也。言云且不宜有况雨乎。

一说甲子春雨，主夏旱。六十日夏雨，主秋旱。四十日，此说盖取其久阴之后，必有久晴。谚云：“半年雨落半年晴。”亦此理也。言及常而不知本末故也。兹不赘述。

（此处省略若干字）甲子遇双日是雌。甲子虽雨，不妨。

谕壬子

谚云：“春雨人无食，夏雨牛无食，秋雨鱼无食，冬雨鸟无食。”又云：“春雨壬子，秧烂蚕死。”

345------------------------------------------------------------

又云：“雨打六壬头，低田便罢休。”

又云：“更须看甲寅日。”若晴，拗得过，不妨。谚云：“壬子是哥哥，争奈甲寅何。”若得连晴为上，不然。二日内亦当以壬子日为主。

一说壬子雨，丁巳晴，则阴晴相半。二日俱晴。六十日内少雨，二日俱雨，主六十日内雨多。近闻此说，累试有验。

论甲申

谚云：“甲申尤自可，乙酉怕杀我。”言申日雨尚庶几，酉上雨主久雨。一云：春甲申日，则主米暴贵。又云：闽中见四时甲申日雨，则富家，闭籴价必踊贵也。吴地窊最畏此二日之雨。故特以怕杀二字表其可畏之甚者也。每试极准。

独有至正辛卯六月初，正当河水泛滥之际，初七日值甲申，八日乙酉，满X二日，天X少宽，X不料两日连雨大作，真所谓雪上加霜之若田家忧色可掬，虽商田尚可XX，低田已为X物，不XXX，自初九日X起，即南风退水，绝无雨水，虽至低之田亦可稿稻，皆得成熟，姑识此事，以X者推测云。

论甲戊庚必变。

谚云：久雨久晴，多看换甲。

又云：甲午旬中无燥土。

又云：甲雨乙抝。

又云：甲日雨，巳日晴，乙日雨，直到庚。

又云：久晴逢戌雨，久雨望庚晴。

又云：逢庚须转，逢戊须晴。又云：久雨不晴，且看丙丁。

又云：上火不落，下火滴沰。言丙丁日也

又云：论纳音。

又云：庚辛自抝，寅卯不同色。

论鹤神

巳酉日下地东北方，乙卯转正东，庚申转东南，丙寅转正南，辛未转西南，丁丑转正西，壬午转西北，戊子转正北，癸巳上天，在天上之北。戊戌日转天上之南，甲辰转天上之东，巳酉复下，周而复始。括云：“才逢癸巳上天堂，乙酉还归东北方。上天下地之日晴，主久晴。雨，主久雨。转方稍轻若大旱年，虽转方天并不作变。谚云：荒年无六亲，旱年无鹤神。

巳亥庚子巳巳庚午谓之水，主土多是值雨。

庚申日晴，甲子必晴。

丁未日雨，杀百虫。

气候类

凡春雷和而反寒，必多雨，谚云：“春寒多雨水。”元霄前后必有料峭之风，谓之“元宵风”。

凡春有二十四番花信风。梅花风打头，㨂花风打末。

二月初有水，谓之“春水”。（杜诗云：“二月六日春水生”，又诗云巴蜀雪消，春水来。）

二月八日张大帝生日，前后必有风雨，极准。俗号为“请客风，送客雨。”正日谓之“洗街雨”。初十谓之洗厨雨。

346-------------------------------------------------------------

二月二，上工。故谚云：“河东西，好使犁。时之雨，正是一犂春雨。”杜诗云:“好雨知时节，当春乃发生。”谚云：“水成田，衣成人；无衣不成人，无水不成田；种田不称水，田仅可种豆。”王荆公诗云：“一水护田将绿绕。”

立春后五戊为社，其日虽晴，亦必有微雨数点，谓“社公”。不吃干粮果。桃开前后有水，谓之“桃花水”。

谚云：“淸明断雪，谷雨断霜。”言天气之常。

东作既兴早起，夜眠春间最为要紧。古语云：“一年之计在春，一日之计在寅。”

夏四月，清和天气为正。必作寒数日，谓之“麦秀寒”。即《月令》：“麦秋至之候”。

芒种后雨为“黄梅雨”，夏至后为“时雨”。此时天公阴晴易变，谚云“黄梅天，日多几畨颠。”杜诗云：“番手作云覆手雨。”

黄梅天气，走向老婆头边。也要担了蓑衣箬箬帽去。”

夏至日最长。谚云：“夏至日莫与人种秧，冬至日莫与人打更。”

夏至后九九气候，谚云：“一九二九，扇子弗离手。三九二十七，冰水甜如蜜。四九三十六，出汗如出浴。五九四十五，头带秋叶舞。六九五十四，乗凉弗入寺。七九六十三，上床寻被单。八九七十二，思量盖夹被。九九八十一，家家打炭基。”

六月有水，谓之“贼水”，言不当有也。风谓之白棹风，详见六月小暑条下。

秋稍凉气候之正，即《月令》“凉风至之候”。

八月又作新凉。谚云：“处暑后十八盆汤。”

又云：“立秋后四十五日，浴堂干。”

中旬作热，谓之“潮热”，又名“八月小春”。

十八日潮生，日前后有水，谓之“横港水”。

九月初有雨，多谓之“秋水”。

社日应候，田翁乐事。并与春社同，景物多差。唐诗云：“枫林社日鼓，茅屋午时鸡。”

早稻岚，晚稻岚，落漫天，蓼花水，浴车岚路雨。

中气前后，起西北风，谓之“霜降信”。有雨，谓之“湿信”。未风光雨，谓之“料信雨”。霜降前来信，前信易过，善。后来信，了信，必严毒。　此信干湿，后信必如之。谚云“霜降了，布衲着得。”言已有暴寒之色。又云：“暴寒难忍热难当。”

水到此必退。古语云: “霜降水痕收”。

维时酒家开沽。谚云“香橙螃蟹月。”

季秋刈获之忙。俗谚云：“畚（奔？）金取宝月。”

仲冬初和暖，谓之“十月小春”，又谓之“晒糯谷天”，此时禾稼已登，正是农家为沉醉佳处。诗云：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”

347--------------------------------------------------------------

渐见天寒日短，必须夜作。谚云：“十月无工，只有梳头吃饭工。”

又云：“河东西，好使犁；河射角，好夜作。”

立冬前后起西北风，谓之：“立冬信”，月内风频作，谓之“十月五风信”。

谚云：“冬至前后，泻水不走。”

至后九九气候，谚云：“一九二九，相见弗岀手。三九廿七，篱头吹筚篥。四九三十六，夜眠如鹭宿。五九四十五，太阳开门戸。六九五十四，贫儿争意气。七九六十三，布衲担头担。八九七十二，猫儿寻阴地。九九八十一，犂耙一齐出。”

十二月谓之“大禁月”，忽有一日稍暖，即是大寒之候。谚云：“一日赤膊，三日龌龊。”

谚云：“大寒须守火，无事不开门。”

又云：“大寒无过丑寅，大热无过未申。”

谚云：“腊月廿四五，锥刃不入土。”

论月

月初始生，前月大尽，初二晚见。前月小尽，初三晚见。谚云：“大二小三。”

初五，夜里更半月。初八，廿三上落半夜。十二夜里，天亮月。十三四，天明月着地。十五十六，正团圆。十七十八，正轰喧。十八九，坐可守。二十廿一，月上一更急。二十二三，月上半阑残。廿五六，月上好煮粥。廿七八，日月东方一齐发。廿九略有。

上弦初七八，下弦廿二三。

论潮

每半月逐日候潮时。有诗诀云：“午未未申申寅寅卯卯辰辰巳巳午午。半月一遭轮，夜潮相对起，仔细与君论。”

十三、廿七名曰“水起”。是为大汛，各七日。二十、初五名曰下岸，是为小汛，亦各七日。

谚云：“初一月半午时潮。”

又云：“初五二十下岸潮，天亮白遥。”

又云：“下岸三潮登。”大汛。

凡天道久晴，虽大汛，水亦不长。谚云：“晴干无大汛，雨落无小汛。”

涓吉类

耕作田吉日

乙丑　巳巳　庚午　辛未　癸酉　乙亥

丁丑　戊寅　辛巳　壬午　乙酉　丙戌

丁亥　巳丑　辛卯　癸巳　甲午　巳亥

辛丑　壬寅　甲辰　乙巳　丙午　巳酉

癸丑　甲寅　丁巳　巳未　庚申　辛酉

浸谷种吉日

甲戌　乙亥　壬午　乙酉　壬辰　乙卯

下秧吉日

辛未　癸酉　壬午　癸未　甲午　甲辰

乙巳　丙午　丁未　戊申　巳酉　乙卯

辛酉　巳亥　乙未　宜成[X]收日

种秧吉日

甲子　乙丑　丁卯　巳巳　癸酉　巳亥

丙子　巳卯　庚辰　癸未　甲申　乙酉

乙丑　辛卯　癸巳　乙未　戊戌　庚子

辛丑　壬寅　癸卯　丙午　戊申　巳酉

癸丑　戊午　巳未　庚申　辛酉　癸亥

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不收成日

丙辰　壬辰　辛亥谓之“天地不收”，乙未谓之“天地不成”，凡播种俱合忌之。

种作忌九焦日（即所谓枯焦日也）

正辰 二丑　三戌　四未　五卯　六子　七酉　八午　九寅　十亥　十一申　十二巳

壅田吉日

用火日为吉，谓丙寅丁卯甲戌乙亥之类

壅田忌土鬼有九日

癸巳　甲午　乙酉　辛丑　壬寅　巳酉　庚戌　丁巳　戊午

砻变吉日

九月　　甲子　丙寅　庚午　辛未　壬申

丙子　　辛巳　癸未　甲申　癸巳　甲午

丙申　　巳亥　庚子　丙午　戊申 丁巳

巳未　　庚申　壬戌　癸亥

十月　　甲子　乙丑　丁卯　庚午　壬申

癸酉　　丙子　丁丑　巳卯　壬午　癸未

甲申　　戊子　巳丑　辛卯 乙未　戊戌

巳亥　　庚子　癸卯　丙午　壬子　甲寅

乙卯　　巳未　庚申　壬戌　

十一月　甲子　乙丑　丁卯　壬申　癸酉

甲戍　　丙子　巳卯　甲申　巳丑　丁酉

壬寅　　癸卯　甲辰　戊申　癸丑　甲寅

辛酉　　壬戌

已上并不犯小大，二耗四耗天空亡等，凶，俱合天月二德、黄道明星等，吉，宜砻变，主出息。

砻变忌日

年月执破二辰，是谓大耗小耗，皆凶。

砻坐向忌方

年月执破二方，坐向皆忌之，则吉也。

谷米人仓吉日

庚午　甲戌　乙亥　丙子　巳卯　辛巳

壬子　癸未　巳酉　戊子　巳丑　庚寅

乙未　壬寅　癸卯　甲辰　巳酉　丙辰

癸亥

349-----------------------------------------------------

田事避忌实录

田祖即神农氏，甲寅死。田主乙巳死，辛亥葬。田父丁亥死，丁未葬。田母丙戌死，丁亥葬。田夫丁亥死，辛亥葬。

已上并忌开田耕作耕耘。

后稷癸巳死，专忌播种。

种菜吉日

庚寅　辛卯　壬戍　戊寅

种麦吉日

庚午　辛卯　辛巳　庚戌　庚子　辛卯

种瓜吉日

甲子　巳丑　庚子　壬寅　乙卯　辛巳

种麻豆吉日

甲子　乙丑　壬申　丙子　戊寅　壬午

壬寅　芝麻忌西南风，不忌则悉变为草。

买牛吉日

丙寅　丁卯　庚午　甲申　丁酉　戊戌

庚戌　戊午　又正月寅戊戌日　六月申卯未日

取牛吉日

初五　初七　初八　十九　二十　二十三

二十四　二十五　二十八　二十九　三十

穿牛吉日

巳丑　戊辰　辛未　甲戌　乙亥　乙酉

辛巳　戊子　乙巳　乙卯　戊午　巳未

穿牛吉神　密止有八日

戊辰　乙亥　巳丑　癸卯　丁巳　丙申　壬午　庚戍　

更得月内值黄道明星并天月二德者，尤佳也

穿牛凶神

血忌　血支　血刃　天狗

食畜二神各注于后

血忌　正丑　二未　三寅　四申　五卯

六酉　七辰　八戌　九巳　十亥　十一午 十二子

天狗食畜 春子　夏卯　秋午　冬酉

教牛吉日

庚午　壬午　甲午　辛亥　壬子　甲寅

发牛吉日

250----------------------------------------------------

二月惊蛰后　五子日　甲丙戊三寅日

丁癸二卯日　五午日　巳辛二未日

甲申日　乙丁巳癸四酉日　甲戍日

乙癸二亥日　不犯牛火血勾绞等凶神

发牛忌独火方

括云：子年束北丑寅东兔坎龙蛇入巽宫马出酉方未

申马酉坤戌亥占干中

又月独火方　正月起巳逆行，即六害也

又忌牛火血方

子年午　丑年子　寅年丑　卯年未

辰年寅　巳年申　午年卯　未年酉

申年辰　酉年戌　戊年巳　亥年亥

又月方日同

正未　二丑　三寅　四申　五卯　　六酉

七辰　八戌　九巳　十亥　十一子　十二午

又忌牛飞廉方并年月方日同

子丑年月在辰　寅卯年月在午　辰巳年月在申　午未年月在戌　申酉年月在子　戌亥年月在寅

取六畜立忌向鹤神详见六甲

又忌飞亷日方

正戌　二巳　三午　四未　五寅　六　七

八　　九　　十　　十一　十二　

浴蚕吉日

甲子　丁卯　庚午　壬午　戊午

出蚕吉日　庚午是蚕父生日尤许

甲子　庚午　癸酉　壬午　乙酉　甲午

乙未　癸卯　乙巳　丙午　丁未　戊申

甲寅　戊午

缲丝吉日

子　寅　午　申　酉　亥日及成收开日

蚕房凶日　庚戌蚕姑死日立合忌之

典买佃贉田吉日

开满成收，值黄道日吉，戊巳及赤口日凶

黄道吉日　捷法十二字云：“道远几时通达，路遥何日还家。”

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正七月起子　二八月起寅　三九月起辰　四十月起午　五十一起申　六十二起戌　各以道加顺数十二辰过字从辵者是黄道

明星吉日　立与前法合但道字无明星何字却有

天德日

正丁　二甲　三壬　四辛　五亥　　六申

七癸　八寅　九丙　十乙　十一巳　十二庚

月德日

正五九月丙　二六十月甲　三七十一月壬

四八十二月庚

赤口日

以月建上起初一日顺数加辰戌二位是

杂阴阳书曰凡种禾寅申忌乙丑

祥瑞类　

两岐麦，谓一秆而秀两穗者。主时年祥瑞，又主其田秋必倍收，其家日必骤进。又主太平之兆。《汉史》云：“桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支。”

紫燕来巢，主其家益富。此燕与乌燕同类而异色，名曰舍鹕儿，又名黄腰燕子。营巢却与乌燕绝不相似。余所居村巷有此燕巢者仅二家，一巷之最温润者亦仅此二家。又凡燕巢长及大者，主吉祥。北向者，令人家道兴旺，更利田蚕也。

凡六畜自来占吉凶。谚云：“猪来贫，狗来富，猫儿来开启库。”

一云：“鸡来贫。”盖鸡之得失寻常有之，何足为异。因猪鸡音相近，俗传之误。昔有一人言其家，主翁召是富室长者。忽邻家走一猪，入其猪栏未远。长者取之。长者故意妄言多一猪，数以攘其猪。其人不敢索而去，遂致废弛富室。

破碗上下作两截断而齐者，名曰“无底碗”，大吉。往往以上截书古语于其中，悬东壁。谓祥瑞也。

近有一友人云，数年前见上洋高仲明家有一无底碗，谓其祥瑞，悬之东壁，其齐如截，爱若至宝，不三年，其家货财大进，田连阡陌，今则为当地田戸。

凡牛退齿，每每人不得而知见，若有见其齿已脱在口，候而得之者，大吉利。主三年内大发。

猫洗面至耳，主有远亲至之喜。

黄昏鸡啼，主有天恩好事，或有减放税粮之喜。

腊月廿五日夜，赤豆粥获滚，则三年大发。

猫犬生子皆雄，主其家有喜事。

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三白大吉。谓白雀巢檐，白鼠穿屋，白鱼入舟也。

鼠咬人幞头帽子衫领，主得财喜，百日内至。

半夜前作数钱声者，主招财吉。

鼠狼来窟，其家必长吉。

犬生一子，其家兴旺。谚云：“犬生独，家富足。”

春初獭祭鱼。忽有人拾得其遗残者，食之大吉。

鹊噪檐前，主有佳客至及有喜事。

蛇脱壳，人有见之者，主大发迹。

灯花不可剔去，至一更不谢，明日有吉事。半夜不谢，主有连绵喜庆之事，或有远亲信物至。谚云：“灯花今夜开，明朝喜事来。”久阴天息灯，灯煤如炭红，良久不过，明日喜晴。谚云：“火留星，必定晴。”久晴后火煤便灭，主喜雨。

长墩。忽然门内无土自然坟起成墩者，谓之长墩，主其家长进。余尝记幼时曾见东郊有一村店，始于卖酒营生，仅以自已。忽门内泥土自然坟起，店主谓其祥瑞，爱护不锄。日见渐高，家亦日益，遂添卖香烛麸面之类。逾年愈高，成墩不胜添进人口，积蓄米麦，乃大兴。贩京果海错南货等物，无所不有。虽百里之外，或富室或寺院，咸来盘顾，动以千缗。每残年及春季，香有数千缗交易。长夏门亦如市，四方驰名，远近目为巨富。三十年后，墩渐平下，家亦暗消。

凡见鼠立，主大吉庆。尝闻余大父言，昔中年一元旦，曾于庭前沟口独见一鼠对面拱立，心虽不一为怪，亦谓颇奇。因向之曰：“尔亦知泰来之贺耶？”其鼠复如揖拜之状而去，大父晚年子孙蕃衍，家事从容，至老康健寿享八十九岁，可谓吉庆矣。后因以此事问前辈，乃云尝于杂书中曾见此说，名曰“狼恭鼠拱”，主大吉庆。必有阴德所致而然。

已上数事初非怪奇以惑众，皆以目击耳闻实确可考之。言始附卷末以备田家五行中之一事云尔。

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附田家五行拾遗

五月二十日，大分龙，无雨而有雷，谓之“锁雷门”，雷主当地少雨。至正壬辰，春末夏初，水至，既非桃花，亦非黄梅，去而复来，进退不巳。余家所种低田数多，正苦于插种过，时田中积水车峻未有干期，此日尚且勉强督工。喜晴固好，然入风周旋，正不知吉凶如何。至申时，忽东南阵起，见挂帆雨，随有雷三四声，方且惊愕。忽见一老农，拱手仰天，且连称惭愧不已。因问其故，答云：“今日无雨而有雷，谓之锁龙门。”复拱手相贺喜跃。或问：“此处无雨，他处却雨，如何？”老农云：“晴雨各以本境所致为占候也。”幼闻父老言：前宋时，平江府昆山县作水灾，临县常熟却称旱，上司谓接境一般高下之地，岂有水旱如此相背之理，不准后申。其里人直赴于朝，诉诸史丞相。丞相怪问，亦然。众人因泣下而告曰：“昆山日日雨，常熟只闻雷。”丞相谓此理，悉听所陈。至今吴中相传以为古谚。又谚云：“夏雨隔田晴。”又云：“夏雨分牛脊。”又云：“龙行熟路。”正此谓也。其年果然晴多雨少，自此日至立秋，止雨两番。

秋八九月，内値甲子，其日有雷，主人多暑死。

重午日大雨，主田内无遗带，谓有风水，故也。

七月有雨，名“洗车雨”，主八月有蓼花。谚云：“七月七无洗车，八月八无蓼花。”

梅花西南风急，则名曰“哭雨风”，王雨立至易过，若㣲微之风最毒，应在时里方来，必大凶。

时里西南风㣲和，或每晚转东，必是旱兆。才是风急，仍旧作雨。

夏至，风色看交时最要紧。屡验。

谚云：“晴干鼓响，雨落钟鸣。”唐诗云：“寒城雨翳钟又云，不劳辞鼓报新晴。”

飓风，船上人名曰“破蓬挂”。盖言见此物，篷必为风所破矣。

天气湿热郁蒸，主有风。古语云：“热极则生风。”

语云：“东南风跳掷三日退一尺。”

六月初三日略得雨，主秋旱。收干稻。苏秀人云：“此日略得雨，则西山及南海不斫簥竿。”

小暑日晴雨，亦要看交时最紧。

六月六日雨，谓之“湛辘耳雨”，言田中之水多也。

大凡喜忌风雨，在得中为准。假如此一时即占候喜何方风，得此风色为正微和。极应。若是颠狂大作，则反为凶。又云：“好此一时，即忌何方风，遇此风微最美。若得大作，反不为灾。占雨亦然也。往往历试甚验，盖亦过犹不及之理也。琴瑟弦索，调得极和，则天道必是一望略无纤毫，方能如是。若是调卒不齐，则必阴雨之变。盖亦气候所到而然也。若高洁之弦，忽自宽，则因琴床润湿故也，主阴雨之象。春末夏初，天气暴暄，凡庭柱与板壁之类，温润如流汗，主有阵头雨至。田蚕火占水旱之事，烧生炭盆中，占法并同俱载十二月之内。

灶灰带温作块，天将变作雨兆。

凡夜梦见已死之人，亦是阴晦之象，天道不雨，则阴变也。

凡铸钟若灰而成，则其地方在百里内，稻无收。盖钟之为物亦大，既成，则夺其造化之秀。故主灾。

《田家五行》原文 - 整理版