记承天寺夜游

激趣导入：

走进古典诗文的世界，我们发现处处都有月亮的影子。这轮明月曾照亮了《诗经》的河畔，曾惊扰了鸟儿的安眠，也曾打湿了乡书的封面……明月牵动了无数古人的情肠，他们或借月抒写相思愁绪，或借月表达美好祝愿。当苏轼因莫须有的罪名被贬黄州，他会借月抒发什么样的情怀呢？那就让我们同游承天寺，与苏轼一起欣赏那别具一格的月色吧!

学习要点

一、重点

1. 反复诵读，体会文章意境。

2. 抓住重点词语，体会作者的心境。

二、难点

理解作者的心境。

整体感知

一、理解文题

文题中的“承天寺”，故址在今湖北黄冈南，点明了地点。“夜游”，夜晚游玩，点明了时间。“记”，说明本文是一篇游记。题目点明了文章的写作内容，简洁、概括性强。

二、了解背景

本文写于宋神宗元丰六年（1083），当时，作者被贬官到黄州已经有四年了。元丰二年七月，发生了历史上著名的“乌台诗案”。御史李定等人摘出苏轼的有关新法的诗句，断章取义。八月，苏轼被逮捕入狱。长时间的审问折磨，他几次都差点丢了性命。十二月获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色做了美妙的描绘，真实地记录了他当时生活的一个片段。

三、梳理结构

说说课文分几部分，概括各部分的意思。

第一部分（元丰六年——中庭）：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。

第二部分（庭下——影也）：运用比喻的手法描绘庭院月色。

第三部分（最后）：两个反问句引人深思。作者抒发面对月光产生的感触，表达了作者安适的心情。

四、走近作者

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰二年，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。后几经辗转，宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。

课文讲解

一、分析课文，疏通文意。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1. 重点文言词语

念：考虑，想到。

寝：睡。

相与：共同，一起。

但：只是。

闲人：清闲的人。

空明：形容水的澄澈。[来源:学|科|网]

户：门。

遂：于是。

至：到。

交横：交错，纵横。

盖：大概是。

2. 重点句子

①解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

“户”，一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门，如《木兰诗》中“木兰当户织”、“足不出户”的“户”。“欣然”，高兴、愉快的样子。“行”，散步。

译：（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。

②念无与为乐者。

“念”，想。“……者”，……的人。

译：想到没有可以共同游乐的人。

③庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

“如积水空明”，好像积着水，清澈透明。这里是形容月光充满了庭院。“空明”，清澈透明。“藻、荇”，泛指水草。“藻”，水草总称。“荇”，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。“盖”，表示推测。

译：庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。

二、品读课文，探究写法与情感

1. “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这一句写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎样美妙的境界？

明确：此句用比喻手法写出了月光的清澈透明、竹柏倒影的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

作用：借景抒情。烘托了作者赏月的欣喜，漫步悠闲的心情，进一步感受作者被贬后豁达的胸怀，也从侧面衬托了作者被贬后郁郁不得志的悲凉心境。

2. 文章运用了叙事、写景、抒情的表现手法，找出相关内容并把握其作用。

明确：叙事：月色入户，欣然起行，……相与步于中庭。交代清楚了时间、地点、游者、游历的缘由。

景物描写：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。描绘庭院中月光的澄澈。

抒情、议论：月夜问天，自喻闲人；惋惜无人赏月。点出作者旷达乐观的襟怀。

3. 面对如此空明之境，苏轼抒发了内心怎样的感慨？

明确：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

4. 文中的“闲人”是点睛之笔，具体体现在哪里？它的含义是什么？

明确：“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。

5. 分析文中对月色的描写的妙处。

明确：苏轼在描写月色时用了隐喻的手法。以水喻月隐去了比喻的本性，不着一个“月”字。先写月色，“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想月色之清；继写水中之物，“藻、荇交横”，交错纵横，摇曳生姿，可以推想出月色之明；最后点出“盖竹柏影也”，可以推想出月色之浓。夜游因月起，处处扣月写；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月不明写，而从竹柏影入手，极具妙处。

6. 探究作者的心情：此时苏轼的心境如何？

明确：赏月的欣喜，贬谪的落寞，自我排遣的达观，漫步的悠闲，人生的感慨。

拓展延伸

《记承天寺夜游》与 《西湖游记·晚游六桥待月记》比较阅读

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

　（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染①翠之工，山岚设色②之妙，皆在朝日始出，夕舂（chōng）③未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉？

　（节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》）

　 【注】①染：染成。②设色：涂色，这里可译为“笼上暮色”。③夕舂：夕阳。

1. 解释下列句中加点的词。

（1）月色入户 ___________

（2）盖竹柏影也_______________

（3）止午、未、申三时______________

（4）其实湖光染翠之工______________

2. 翻译下列语句。

（1）但少闲人如吾两人者耳。

__________________________________________

（2）湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下。

___________________________________________

3. 请品析甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的妙处。

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4. 同是借月抒情，苏轼和袁宏道抒发的情感有什么不同？他们积极的人生态度，对你今后的生活有什么启发？

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参考答案：

1.（1）门　（2）大概是　（3）仅仅，只是　（4）美妙　　

2.（1）只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。　（2）湖水被染成绿色之美，山峦被笼上暮色之妙，都出现在朝日初升，夕阳还未落山之际。（或：湖水被染成绿色之美，暮烟凝聚在山间之妙，都出现在朝日初升，夕阳还未落山之际。）

3. ①用比喻的修辞，把“月光”比喻成“积水”，把“竹柏的影子”比喻成“藻、荇”。②生动形象地写出了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

4. 第一问示例：苏轼借月抒发了自己仕途失意的落寞、自我排遣的旷达。（或：赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨。）袁宏道借月表达了独到的审美情趣，从而表达出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。

第二问示例：生活中遇到困难、失意时，要做一个积极向上、乐观豁达的人。

《西湖游记》参考译文：

然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时这一段时间之内。实际上湖水被染成绿色之美，暮烟凝聚在山间之妙，都出现在朝日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）西湖才把浓媚的姿态发挥到了极点。月景之美，更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情、山的容颜、水的情意，更是别有情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享用，怎么能够对那些凡夫俗子说呢!

知识清单

1. 重点字词

欣然起行：高兴的样子。

念无与为乐者：想。

相与步于中庭：一起，共同。

月色入户：门。

遂至承天寺：于是，就。

怀民亦未寝：睡。

积水空明：清澈透明。

盖竹柏影也：表示推测。

但少闲人如吾两人耳：但，只；耳，罢了。

2. 古今异义

但少闲人如吾两人者耳（古义：清闲的人 今义：与事无关的人）

月色入户（古义：多指门 今义：住户，人家）

念无与为乐者（古义：考虑，想到 今义：纪念，思念）

盖竹柏影也（古义：原来是，表推测原因 今义：器物上有遮盖作用的东西）

但少闲人如吾两人者耳（古义：只是 今义：但是，表转折关系的连词）

但少闲人如吾两人者耳（古义：相当于“而已”“罢了” 今义：名词，耳朵）

3. 词类活用

相与步于中庭（名词活用为动词，散步）

4. 特殊句式

①相与步于中庭（倒装句。状语后置，应为“相与于中庭步”。）

②解衣欲睡[省略句。应为“（余）解衣欲睡”。]

③念无与为乐者[省略句。应为“念无与（余）为乐者”。]

④盖竹柏影也（判断句。“……也”表判断。）

5. 文学常识

1.苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头•明月几时有》、《江城子·密州出猎》。

2.《记承天寺夜游》全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达的心境。

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（1）文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

（2）表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句）

同步测试

（答题时间：30分钟）

一、课内阅读

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀明。怀明亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1. 解释下列加点的词语在文中的意思。

（1）月色入户，欣然起行 （ ）

（2）念无与为乐者 （ ）

（3）庭下如积水空明 （ ）

2. 翻译句子。

（1）但少闲人如吾两人者耳。

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（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

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3. “闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？

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二、课外阅读

壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属②客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然③。浩浩乎如冯虚御风④，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

（苏轼《赤壁赋》）

【注释】①既望：农历十六日。②属：致意，引申为劝酒。③纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。④冯（píng）虚御风：在天空中驾风遨游。冯虚，凭空、凌空。

4. 解释下列句子中加点词语。

水波不兴 （ ） 遗世独立 （ ）

5. 用现代汉语写出下面句子的意思。

白露横江，水光接天。

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6. 请结合文中的内容说说“仙人”在夜游赤壁中是怎样体现的。

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参考答案

一、

1.（1）高兴地

（2）考虑，想到

（3）形容水的澄澈。

2.（1）只是缺少像我们俩这样的清闲的人罢了。（2）庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。

3. 贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。

二、

4. 起，作；

超越尘世，独自存在。[来源:]

5. 白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。

6.（1）清风明月，泛舟江上，悠闲自在；（2）举酒诵歌，冯虚御风，宛若仙人。

《赤壁赋（节选）》参考译文：

唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着小船，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。船儿像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。

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