《我们站立在高高的山巅》教案设计

【教学目标】

1朗读诗歌，体会作者感情。

2再读诗歌，抓住关键词：化身、化成

3诵读诗歌，理解诗歌主题：这首诗表达了诗人对于人的生命的旷远性与万物之关联性的看法，强调了人与自然生命信息的沟通与关联。

【教学重点】

1朗读诗歌，抓住关键词：化身、化成

2诵读诗歌，理解诗歌主题。

【教学难点】

1朗读诗歌，抓住关键词：化身、化成

2诵读诗歌，理解诗歌主题。

【教学方式】诵读式、讨论式

【教学媒体】多媒体

【教学课时】2课时

【课前检测】

一、给下列字词注音。

山巅 （ ） 广漠（ ） 蹊 （ ） 径（ ）

二、解释词语

1山巅 3交错

2广漠 4蹊径

三、填空

1我们站立在高高的山巅， 　为一望无边的远景，

　　面前的广漠的平原， 　　平原上交错的蹊径。

2我们走过的城市、山川， 都　 了我们的生命。　

3我们随着风吹，随着水流， 平原上交错的蹊径，

蹊径上行人的生命。

4十四行诗，又译“商籁体”，欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于 ，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。这种诗体有固定的格式，有两部分组成，前一部分是两节四行诗，后一部分是两节三行诗，共十四行，因此得名。特点：语句 、 、 ，富有 。代表诗人有 、 等。

【教学过程】

一、组织教学

二、导入新课

三、检查预习

四、作家作品及文学常识

（一）作者简介

冯至（1905-1993），原名冯承植，1923年夏参加林如稷等在上海主办的文学团体浅草社。1925年浅草社停止活动，和杨晦、陈翔鹤、陈炜谟另组沉钟社，出版《沉钟》周刊、半月刊和《沉钟丛刊》。出版的诗集有《昨日之歌》（1927）、《北游及其他》（1929）、《十四行集》（1942）、《冯至诗选》（1980）等。其他作品有散文集《东欧杂记》（1951）、传记《杜甫传》(1952)、译作集《海涅诗选》（1956）、诗集《西郊集》(1958)、诗集《十年诗抄》(1959)、论文集《诗与遗产》(1963)、译海涅长诗《德国，一个冬天的童话》(1978)等。

（二）文学常识

十四行诗，又译“商籁体”，为意大利文sonetto，英文Sonnet、法文sonnet的音译。欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。由两节四行诗和两节三行诗组成，每行11个音节，韵式为ABBA，ABBA，CDE，CDE或ABBA，ABBA，CDC，CDC。另一种类型称为“莎士比亚体”（Shakespearean）或“伊丽莎白体”，由三节四行诗和两行对句组成，每行10个音节，韵式为ABAB，CDCD，EFEF，GG。

五、新课学习

1朗读诗歌，体会作者感情。

2全诗四个自然段，可分为几个部分？

三部分：第一部分

第二部分

第三部分

3（一）试想象自己立于高山之巅，各种动态的和静态的自然之物往来于身边，呈现于眼前，感受本诗的意境……

(二）本诗所写均是常见的景物、事物，而诗人把个人感受升华为人生经验，借此思索人生的意义，对此有何感悟？

（三）作者服膺的德国诗人里尔克提出“诗是经验”的诗歌理论，从本诗中可否有所体会？

六、课堂总结

诗歌语言素朴润实，风格内敛，而意蕴深沉，境界高远，经得起细细体味。

七、课堂巩固

八、布置作业

1如何理解诗中所说的我们“化身”为远景、“化成”为平原和蹊径，城市、山川“化成”了我们的生命？

2如何理解诗中所说的“哪条路，哪道水，没有关联，/哪阵风，哪片云，没有呼应”？

3诗歌的开头与结尾内容上有何特色，作用是什么？

【教学后记】

4、我们站立在高高的山巅