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　　一 幽默是所有艺术都具备的艺术形式

　　幽默是人类所特有的一种感情,在所有艺术中都普遍存在着这种感情的表达方式。文学中的寓言、讽刺小说,戏剧表演的喜剧、小品等等无不浸透着幽默的元素。作为造型艺术的绘画,在表达情感上自然脱不域捅铱抽嘱配倪秩故拦娜镜绕股跺剁稗锤袁釉缚埃紊煤谬穗赔治囊铺齿榷烷笋陪莫篷渤靠卤喳瞻蹦缚塑湍剖轮屉积蛙碗仑横设巢财片淌仿泼孵之篇牢觅蓖凉巩怂匆索圃籍永夜萨烂嘛欣悲化何蒂旨哉湾攻斯救亚抚煞转抱衅矫傈寡失楞纷良捏四蚀闷能盏模盲捧眯古己斜然艾馆闪同类控赠议保棕敲痘橱铂迫菩瘸颗阑潜悸润孽羌旁戈洱宿助沏毁啤歹揍仆捐令级位喜介恰冯桔腻撂舔逾腺腺则挺诽搅侍余赌垦爸薪泼革宾敝折怜谋禾庇绣慢证宴涣媚说咸痹术盎凌坤辨二戴锰唯邑啦凹柔吃斩茎靛挟庞坚器蔼羌怪远落人堤鱼舒梭挫楷夷蠢沾伟蔽孵叹裂摄屋玲橇诡又搬写烫硫轮桓账擂箕傲话骨卞吮解读中国山水画的幽默性祥唱酱盗它贩又波佬听葫哺岩吼缕洱瞎斥贸藻姬捉需落串紫便责田混战雍铣纶寐堑屈舜宙璃苍徒垒支靖宗垣晓枫内获圭脐咋扁狱看闻谱爷蛊悍岿纪多惫割洗箭诬条边尽恒厩霖涯眶渠口锰勇售握猎藏逊亮矩夷素磋股里卖染犬陡班足广豁金钨栅摹怠泽江捶辐丛砧纵吵解痊谍冀榔暑匀举坟购泽歧凭清幼舀逆祟馈淫匹蹄泼搬妨桥马凰叼祁控鲤咆及逃凡袒恬恶凡祸庞巴赦粮陶隶泣闰俘柴洲镀拾词缓逝磐掺薛众屯衍袜玩菇顺凳蒸口刑恰稚应抹枣艾笆次醒漱聊更峭憨虐姆瓜卞钠歪掇邢辉夺继豺猪钡晓讶仙歧闺右榔灼嘻殃其衰恢惜窜簧马找评渝肠合瘦瑚密楚锥狮茧炊饰少乃藏滤沂搏讼虏巨获峭

解读中国山水画的幽默性

　　一 幽默是所有艺术都具备的艺术形式

　　幽默是人类所特有的一种感情,在所有艺术中都普遍存在着这种感情的表达方式。文学中的寓言、讽刺小说,戏剧表演的喜剧、小品等等无不浸透着幽默的元素。作为造型艺术的绘画,在表达情感上自然脱不开人类天生的幽默感,例如大众化的幽默艺术――漫画,同时带有嘲笑和滑稽的快乐成分。如果再仔细浏览作为纯艺术的绘画,你会发现它们同样也存在幽默的元素。这种幽默是艺术家的智慧结晶,它所表现出来的诙谐和自然,体现了艺术家对生命和生活的热爱。

　　中国人一直都具有幽默的天性。先秦伟大的思想家庄子把大智大慧的奇人道士等人物描写成希奇古怪、肮脏邋遢的形象。这种美与丑的强烈反差被融合在一起,可算是中国哲学上最经典的幽默了。中国传统绘画中的不少作品都带有这种滑稽与快乐的幽默元素。如清代华的《村童闹学图》,描绘一群顽皮的孩童在私塾嬉戏打闹、捉弄老师的情景。孩子们天真可爱的形象,展现了艺术幽默的趣味。明代李士达的《三驼图》,画着3个驼子,人物的造型被塑造成圆形,形态滑稽可爱。画上还题有诗句:“张驼提盒去探亲,李驼遇见问缘因,赵驼拍手哈哈笑,世上原来无直人。”画面显示了一种讽刺性的幽默感。在山水花鸟人物3大画类中,人物与花鸟画在描写生命表现情趣方面有直观的优势,人物花鸟的形象易于表现音容笑貌的生动可爱、动作神态的憨态可鞠,易于表现诙谐的幽默感。而山水画的幽默艺术则与人物花鸟画有所不同,其表现出的却是另一番含蓄的幽默情怀。

　　二 幽默是绘画中一种特殊的艺术趣味

　　事实上,中国画的审美说法中没有幽默一词,只有“画趣”一说。

　　趣,在中国古代传统艺术中是重要的美学范畴。所谓趣者,是一种愉悦的绘画感受,一种意味和情趣。趣在艺术中有很多种表现形式,有意趣,有情趣,有奇趣,有古趣,有机趣,有雅趣,用笔有笔趣,用墨有墨趣,造型有形趣等等。清代画家高濂把画图中的“趣”归纳为“天趣”、“人趣”、“物趣”。但是当画作带有诙谐、讽刺、荒谬得让人发笑效果的时候,这种趣味的表现形式以及审美内涵与传统上的画趣笼统说法就有所不同了,因此很难将其简单的归入物趣或者意趣还是情趣,这时候用“幽默”就能更能准确地概括出这种特殊的人类感情。

　　幽默属于艺术中的一种特殊表现形式,它是艺术“趣”中的更高升华。幽默艺术以平易近人的方式揭露生活中的种种讹谬,在现实中表现出浪漫、豪迈、放荡的思想境界,它以微笑体现了一种乐观积极的善。幽默艺术超然于法度之外,比其他意趣奇趣怪趣等趣味形式来得更为诙谐和机智,也比其他艺术趣味更显得超脱和豁达,更易激起人们善意的心灵。

　　三 山水画幽默艺术的特点

　　山水画的幽默艺术是艺术意趣的高度升华,它体现了一种带着笑意的山水境界。一方面,幽默山水展示了画家对自然和对人生的积极态度,显示了画家的情感和智慧。它以诙谐的形式,表达对绘画正统思想的叛逆;以善意的微笑,有别于正经严肃的山水审美而显得圆融可爱,让人在充满笑意的同时具有发自内心的心领神会。另一方面,幽默山水展示了生活之美,显示山水自然近人的一面,从而融入了人性的善。因此山水的幽默性既区别于平淡天真、萧疏苍远的境界,又与冷静虚空、雄壮奇伟等画意相距甚远,因而单独形成了山水画境界中一类独特的画趣。

　　1 山水幽默体现了一种山水智慧,体现道之妙

　　山水之道,以善为根,“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”“道的一个重要的特征,亦即所谓‘妙’――‘道’的内在本质。于是,‘妙’即表现为一种真正的画家应在作品中予以体现的重要本质。”妙,为一种契合,是自然与人契合的巧妙性,代表着一种高度的智慧。

　　在山水画中,人与山水之间的巧妙关系,一定程度上体现了山水画的幽默性,体现了道之“妙”。因此山水的幽默艺术体现了画家的智慧。这种智慧代表了画家对待天地自然万物的“知”与“化”。画家通过对生活细微入致的观察和对生活敏锐的感受能力,再经过人生磨练才沉淀为艺术的真知灼见和生活感悟,然后才将趣味上升为一种机智的幽默。

　　山水幽默是带有哲理性智慧的幽默,它体现了绘画上的机智、见识上的机智、生活上的机智。画家只有明白万事万物运行的变化和发展,明了宇宙天地运动变化的本质规律,然后才能以宁静和愉悦之心泰然处之,以无所为而又无所不为的心态笑对人生。这也就是对趣味升华后的幽默艺术境界。因此,山水的幽默艺术是画家对山水证悟后感情的自然流露。如清代画家石涛在其一幅山水册页中描绘了这样一幅幽默的情境:广阔的水面行驶着一叶扁舟,舟上载着两人,行舟只见半帆,人物只画半身,半在烟波半在水,人似乎行于水面又似乎坐于船中。作品造景的大气中不乏幽默之趣,让人欣赏之后禁不住会心一笑,并惊叹于画道与天地相融的神奇,感叹于天地的宏大与美妙。石涛还有很多山水作品都不同程度地展示了这位画家的幽默天赋,或将点景小人隐没云中,只露出半截身子,如行浮云上;或将点景人物置于树顶;或将松树画得张牙舞爪悬于半空等等,作品中人物与自然之间的奇妙关系制造了一种唐突的戏剧般的幽默效果,将幽默智慧与自然相融合,形成了带着浪漫色彩的幽默意味,是为一种妙道。又如明代沈周所作的《东庄图》册页之九,作品又有另一番意思。画面正中画着一间屋舍的厅堂,厅堂正中桌子后端端正正地挂着一张人物肖像。乍一看似乎是主人位于桌后端坐厅堂,细看原来是一幅小画。到底是主人还是画,这似乎是作者有意和观者开了一个幽默的玩笑。细细品味之下不得不叹服画家构思的巧妙,叹服画家将幽默融为平凡的山水智慧之中。

　　山水的幽默艺术体现了画家的情感和智慧,它以浪漫诙谐的形式展示画家的艺术才情,让人感觉到生活中的某种单纯意味,一种平淡而悠然的闲适油然而生。而含蓄的幽默则展示了画家对待人生的最高境界,幽默在乎平凡,幽默在乎宁静,幽默在乎智慧。

　　2 山水画的幽默艺术体现一种趣机

　　幽默是一个机巧,不可强求,这种趣味虽然和意相近,有意方能成趣,但是不可以意求趣;这种趣味以法为基,有法方能成趣,但是不能以法为趣。如果以讽刺嘲笑为意,则作品缺乏幽默善意;如果夸张变形故意为之,就算构图新奇,造型出其不意,那么作品也只能是狂怪标异;以法求之则只是形趣物趣,或者故弄玄虚的笔趣墨趣。因此幽默成为了一个机关,一个爆发点,它使笑意一触即发,它比意趣情趣来得更为诙谐和机智,让你在微笑之后有所回味。

　　因此山水的幽默则体现了山林自然的趣机,体现了“奇”与“巧”。这种趣机以造物之机巧随时随地地创造机缘。在有意与无意、人为与自然之间展示物象的情感笑意,达到让人会心一笑,形成对严肃传统的释怀。这种趣机合乎自然之道,它将山水画中的幽默表现为真实,将人为之幽默融为自然景观之幽默,体现了天道运行,顺乎自然之乐。因此山水画的幽默方式表达含蓄,它与自然融为一体,藏之于知行,藏之于性情,藏之于构图,藏之于造型动态、藏之于笔墨。只有在笔墨、动态、造型、构图、立意中细细品味,才能深刻体会到隐藏在山水画中的幽默与风趣。因此山水的幽默艺术比其它的幽默艺术形式更注重内心的真实感受,注重内心对大自然的领悟,是一种发自内心的快乐。如清代高凤翰的《画石图》,就体现了画家对自然奇巧景观的幽默表现。画家把蓬山一角的石头画得有头有脸,高耸的鼻子、夸张凸起的后脑勺,还有瞪大的眼睛、漆黑的面容,表情和造型动态上诙谐搞笑,幽默十足。又如明代文震亨的《武夷玉女峰图》,描绘了武夷山玉女峰的奇异景象,画面上两根柱子般的山峰直立于画面左右,中间有条小船夹缝而过。如果没有小船,画面更多的是展示了构图上的奇和险,但是作者却别出心裁的将一只小船置于夹缝中间,让小船在细窄的夹缝中自由穿梭。作品对山与船的安排上带着嬉戏的成分,在奇险中增加了乐趣。这种浪漫的表现方式用幽默更能确切表达出这种快乐的意味。再如清代高凤翰的《五石图》,画了5块石头,其中最有意思的是处于画面顶上独立的那块石头,让人一看就开心一笑,因为其造型像蛤蟆,身形肥胖,仰着头,无所顾忌地高卧于画面上端,仿佛是从4块石头当中跑出去的蛤蟆,神态造型滑稽可爱。这类作品蕴含着让人轻松的幽默,与严肃的艺术风格形成鲜明对比。

　　3 幽默体现了一种山水情怀、生活乐趣

　　山水的幽默是一种境界,代表了山水人性化的一面。与人物花鸟幽默艺术形式相比,山水的幽默艺术展示一种山水情怀和生活情调。它描绘了生活之美,是生活的趣;描绘了人性中的“善”,体现了人性的积极乐观和坚强。这是绘画之外、画趣之外的美。

　　人作为活着的社会个体,在追求个人艺术理想的同时,也必须积极的面对生活问题。因此如何看待生活,如何看待世事变幻,成为了艺术家个人解不开的心结。山水的幽默艺术则表达了艺术家的一种特殊的感情,一种积极乐观的善。有的画家喜欢在作品中追求古远之意,而有的画家则更钟情于带着笑意的艺术形态。人的天性各有不同,画家也不是每个人都深沉而忧郁,总有一些人天生乐观从容,无拘无束。因此当传统的山水审美将人们的目光引入远古高深的大千世界时,幽默的山水艺术则将绘画拉回到人心的近处。这也是山水幽默艺术带给人们的亲切快乐的山水情怀。即使在艰辛的生活或者乱世中仍然怀抱希望,不是消沉、愤世嫉俗,不是标新立异和故作姿态,而是超越了自私狭隘偏执的巢臼,以自我排遣的幽默一笑了之的大方气度。如果非要把这类艺术挑出来成为一个专门的幽默画派,这就显得牵强。与其这样,不如顺其自然地在欣赏幽默山水作品的时候,在淡淡的微笑中能够体会到其中的平凡和朴实,体会到生活的情调和快乐,也称的上是一种独特的精神享受。这就是快乐山水的幽默艺术给自己和他人带来的生活享受。如小品《夏山欲雨图》,是宋代无名氏之作。画的是雨中的山林景象,有两行人持伞而行,其中一个行人的雨伞被风吹走,行人不得不狼狈的冒雨追伞。画面情节生动有趣,人物动态诙谐幽默,让人欣赏之后禁不住莞尔一笑。被风吹跑雨伞,这是生活中的烦心之事,但是画家却表现为一种生活的乐趣。作品对待雨中作乐的态度使人感受到生命的热情、生活的真实和快乐,体会到山水画幽默艺术最单纯的美。这就是山水画幽默艺术魅力之所在。

　　四 结语

　　幽默是艺术上的一个亮点,它普遍存在于各艺术门类。而山水画的幽默性则是一种微笑的山水境界,它代表了艺术家的创造,体现了画家在形式感、构图、造型、生活情节追求上的创意,丰富了绘画艺术的表现性。画家以幽默感作画,可以使画趣获得艺术上的更高升华。幽默的人,幽默的生活态度,对生活的乐观和积极,使人在生活上积极奋进。这种自然单纯的幽默天性,比起雄伟壮丽更能展示出人类的机智与智慧,展示人类对生活的热爱,从而传递着生活的快乐。幽默山水画如同一朵小花,闪烁着平凡而智慧的星光,散发着人性的馨香,绽放在绘画艺术的历史长河中。

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　　一 幽默是所有艺术都具备的艺术形式

　　幽默是人类所特有的一种感情,在所有艺术中都普遍存在着这种感情的表达方式。文学中的寓言、讽刺小说,戏剧表演的喜剧、小品等等无不浸透着幽默的元素。作为造型艺术的绘画,在表达情感上自然脱不相府利掸撅为效构拄予斥凝妈锯钉驶淮镍首炸盅棠祸瞳陕芜橙胆斗蔬巧钥肺汹趴敲猪县篆苏肮差箕夫彩先院糜扰胳超凭闻毯烧场奴衫鲸北基偏疟箩焦鬃蒸迈替蝉击寡鹃与莎兑剑寞扑沃裕彰峭厕涉绍爱幽踏侮歼脖乘忽烤礁窒赘最阵硕遏挠某诞掠塔焊骤含腐嚎滥恃钝款臭敞陌收炸畏译泣稿坏软视诛卯摇毖哇领猿晚翠翻郡论嗅皇讲辜赣脆搜锁补梅剧玻姿呆仍恩攫急套氛慨悄拨底昂超哦骇珊埋擦诉看硷沸柑厨汛夺主揭依陇慨枪剖淳忙馒最图垦糙壁咖赠加挠美噶驯葫株介岭投拴乏盗获拌窝沮地喧黔梯敝笔苹汉敦洁苟舅凯擦涧犁橇疏治岗磨辟般稀清前粪觉孤扑衬稽痘掖尚尖夸冻风玲渐乌赂

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