读书感想 (1)

发布时间：2023-05-27 12:13:24


读《曾国藩家书》有感
一、前言
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的为官和带兵生涯，近1500封。《曾国藩家书》涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映；《曾国藩家书》行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力，主要涵盖了修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等方面，通信范围上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。
二、个人经历
曾国藩，是一个成功又富争议、显赫又危险的矛盾人物，是愈挫愈勇、屡败屡战之坚忍典范；后世评价——战场打出来的悍将，官场炼出来的能臣。自古以来真正做到修身、齐家、平天下的，只有他与王守仁。曾国藩年轻时浮躁气盛，考中进士进京当官之后，便每日赴宴，日日玩乐。日子久了曾滋生很多不好的情绪，不但傲慢无礼，多次和同乡、同事发生争执，一言不合便恶语相向。但在30岁时，曾能自我反醒，迅速从以前的状态调整，为自已制定了自我完善、自我提高的计划，没有任何的投机取巧，用最笨也是最扎实的办法一点点提高。效果是显而易见的，曾国藩在以后的十年间稳步高升，十年七迁连升十级，成为清朝重要官员;后受朝廷重用，组建湘军对抗太平天国，用最朴实的方法完成了常人无法解决的难题，所谓“天下之至拙能胜天下之至巧”。凭借着这最笨拙的方法，曾平定了整个天下的聪明人都束手无策的太平军。在平定叛乱后，受中华传统儒家文化影响的曾国藩主动放弃兵权迅速抽身，实现了儒生都向往的抱负——修身、治国、平天下，在历史上留下精彩的一页。


三、读书感想
三个月来通过阅读《曾国藩家书》，我感触很深、体会甚多。以下是我在《家书》中总结的曾国藩能迅速调整自已状态、做到在官场上快速升迁、最终实现人生抱负的几个因素：
1、在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”、“明强”行事。
“拙诚”则是指心中不存恶念，诚心诚意地做事，或许有时行为举止略显愚直拙笨，但从不欺瞒别人。他在《家书》致其弟信中说：“吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，便把自家学坏了！贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也”。曾在《家书》中还有句名言：“唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧”。早期的曾国藩没有超群绝伦的才华，在当时晚清的杰出人物中，他认为自己“生平短于才”、“自问仅一愚人”、“非有超群轶伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙”。左宗棠对曾国藩的评价是“才略太欠”，是个“书憨”；梁启超也说曾国藩“非有超群轶伦之天才”。在做京官时期工作兢兢业业，认真尚“拙”为常人称道，在打太平军的数年中“拙”的精神更加体现得淋漓尽致。从数次打太平军的战斗决策中，曾国藩的思维方式“笨拙诚实”，其决策达到了绝对的严密程度。他不怕费心费力，常对整个战斗流程进行不留死角的深入分析，不仅如此，做到对全流程精确分析的基础上，再找出要害、把握关键；每次战斗完之后，还要总结经验教训，为下一次作参考。曾国藩说，自己“天分不甚高明，专赖学问以求精明”。“拙诚”不仅是曾国藩的人生哲学，也是历代贤哲所倡导的核心价值，更是中华优秀传统文化的精髓之一。曾国藩“拙诚”的实践包括他的学习工作生活尚“拙”、为师为将为相尚“诚”。从个人的角度，曾国藩一辈子为了国和家，心怀诚念、踏实做事，他秉承“拙诚”的态度，做到了知行合一，对于当今每一个人的成才立业都有可贵的借鉴意义。

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