中国传统文化的传承状况调查及逐渐流失原因

摘要：本文是关于中国传统文化传承现状的探讨。对中国传统文化的多样性，地域性以及其他特点进行探讨，并且对传统文化传承的情况以及流失原因调查整理的总结报告。

关键词：中国传统文化 多样性 地域性 逐渐流失原因

一、何为“中国传统文化”

鸿蒙初开，人类开始有神识以来，中国一直是以“泱泱大国”的地位存在于人们的心中。中国“大国”的地位不仅体现在其地大物博，人口繁多上，还体现在博大精深的中国传统文化之中。

中国传统文化，是中华文明逐渐演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。具有鲜明民族特色，历史悠久，内涵博大等特点。是以儒家文化为核心的，包含其它文化形态的兼容并蓄的民族特征。

“中国传统文化”是一个意义很广泛的词语，它包括诸如以忠孝礼义为代表的儒家文化，诸子百家的经典观点，琴棋书画，传统诗词戏曲文学，传统节日及习俗，传统中国建筑，中医学，宗教哲学和民间工艺等等。

在过去的很长一段时间里，中国传统文化一直领先于世界文化水平。孔夫子的：“三人行，则必有我师焉”体现出的谦虚好学，是孤傲的以自我为中心的山姆大叔不能体会的；中国古代有俞伯牙为钟子期摔琴，为失去知音从此不再弹琴的惺惺相惜之情，是牵着香榭丽影们看歌剧的同样衣着光鲜的绅士们不能体会的；一句“落花人独立，微雨燕双飞”所表达的意境，在外语翻译来只是堪堪几个单词，形似神不似，两者是不可以比拟的。

中国传统文化，是世界文化星空中不可磨灭的一颗璀璨明星，是中国古代的统治者，贵族，中下层平民百姓，共同创造和维系的古代精神文明结晶。

二、中国传统文化的传承状况

曾经如此辉煌的中国传统文化，现如今却面临着逐渐流失的尴尬境地。我国的本土文化,民族文化不断遗失。

在我国内蒙古流行的马头琴，已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产；在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产。２０年前，对全国的皮影戏进行考察，有２５００个皮影班活跃在山区平原城乡，现剩下不到２５０个；韩国江陵端午祭“申遗”成功，而棒子小国还敢觊觎孔子和汉字的归属权···

短短的几十年间，我国损失了传统剧种134种，占戏剧品种总量的35%。而日本漫画在我国的市场占有率达到了80%左右；韩国的各种快餐式的电视剧文化以及网络游戏占据中国市场75%之多。更不用说以绚烂的电脑特技为一大特点的美国大片在中国电影市场中大放异彩。

以上这些，只是有数据可查的中国传统文化流失状况。还有那些存在于日常生活中的古老“行当”正在以人们不知不觉的速度离开人们的视野。可曾记得走街串巷的“补碗人”？诙谐可爱的糖人？那些手艺人的吆喝声，渐渐成为记忆中那隐隐的一缕幽香···

更可笑的是，不久前在新浪微博上热门转发的一条关于“爆米花”的微博，有些“00”后竟然不认识那图片上圆圆滚滚的爆米花机器，竟有人认为是什么新型武器！

综上所述，中国传统文化传承的流失情况，可见一斑！

三、导致中国传统文化逐渐流失的原因

经过调查总结，归纳出中国传统文化逐渐流失的原因：

（1）上世纪十年的文化大革命对传统文化的破坏:

一场类似焚书坑儒的浩劫，从挖祖坟挖到批孔，将中国许多文化遗迹破坏殆尽，各方人才下放牛棚田地，教师成臭老九……使得中国文化出现空前断层，许多文化古迹被破坏，是非黑白颠倒。

在那时，许多中国古老的珍贵文化消失在“红卫兵”高涨的革命热情中。和古代中国有关联的东西，不论是“糟粕”还是“精华”，一律被打上或“封建”或“资本主义尾巴”的记号，恨不得其万劫不复。同时使文革之后成长起来的一辈人缺少了对文化探索的热情，人们变得冷漠，对中国文化的流失视而不见。这种心态直接影响了之后几代中国人，导致现今中国传统文化消逝的状况，虽然有人提出，但在人们对中国传统文化冷漠的背景下，保护起来何其困难。

（2）面对西方文化的冲击，古老的中国传统文化一时无法适应：

从清朝时的天朝上国思想，发展后来宠洋媚外；从新文化运动，发展到对旧道德、旧文化的全盘否认；从文化大革命，发展到对中国传统文化精髓的全盘鄙弃；再看改革开放后，让洋节日和英语上升到一个空前绝后崇高地位，以致于本来就被冷漠的传统节日，受白话文稀释的中国语言，均遭到史无前例的漠视。

旧时上元节赏花灯，猜灯谜；端午赛舟挂香符；七夕乞巧节穿针乞巧，祈祷福禄寿；盂兰盆会驱鬼傩，以表对已故之人的思念；中秋节遥望月亮，祭屈原、插艾草、吃粽子；重阳节，登高望远，遍插茱萸，遥寄情思···

而在现如今，在某些城市西方的情人节，圣诞节，万圣节的地位甚至超过了中国古老的传统节日。人们在情人节送玫瑰花，在圣诞节挂上袜子在床头像圣诞老人许愿，在万圣节举办化妆晚会，“不给吃就捣蛋”···人们认为这理所当然。但如果有谁在元宵节提灯笼逛街，会被人们诟病为过于矫情或炒作，亦或是神经不正常。

负责审美熏陶与道德导向的语文课，一减再减。反观英语，却重视到无以复加。母语地位，受到威胁，让人担忧中国的未来。反观现代社会，一个中文系的毕业生，远远比不上任何一个学习小语种的毕业生吃香！

在日本、韩国、新加坡等国家的中小学，课程表上书法是必修课。可是中国的孩子，却患上汉字遗忘症。这不能不说是中国现代人的一种悲哀。

中国传统文化就是在这种本末倒置的情况下被忽视，被遗忘。

（3）文化遗产种类繁多，缺乏法律保护和人才培养

  对于中国传统文化保护工作长期不被重视，普查力度不大，缺乏深入和广泛的对民间文化的非物质文化遗产的整体状况的了解；在保护文化遗产的观念滞后，资金技术贫乏，缺乏正确的开发利用，许多处于自生自灭状态。如对古代的科技、工艺、音乐、舞蹈、历史声音、历史图像、民族文物、民俗文物等非物质文化遗产，没有科学界定和权威的说明，现有法律不适应非物质文化遗产保护工作的开展；缺乏非物质文化遗产的教育及人才的培养，传承渠道不畅。对非物质文化遗产缺乏重视和价值认知，教育与文化遗产保护、传承脱节。

在另一方面，传统文化传承程序也存在缺陷。农业社会遗留下的重男轻女陋习演变的有些技艺“传男不传女”的规矩，直接导致某些特色技艺走向死胡同，最后消失。怎能不教人惋惜。

（4）当前教育种种弊端导致传统文化的严重流失

担负民族兴亡的是一个民族的文化，而文化的兴亡中在教育。我国教育的弊端，在于对学生管得太死、教学内容太单一。对理科的注重适应科技膨胀时代，所学的高数、理化知识在生活中毫无用处，而在社会上极需的为人哲学、道德导向、价值引导等问题，却不给予应有的重视。许多中国古代优秀的文学著作不为人所熟知，古代文人字里行间的才华横溢我们感觉不到，所记住的只是名句名段，因为考试会考。

用培养少数天才的方法，残害绝大多数的学生。使在“应试教育”体制下培养出缺少思考，缺少动手能力的学生。真正应验了那句“百无一用是书生”。

（5）现代生活对传统的冲击：

在现代科技的推动下，中国生产力水平不断提高，人们为了追求更大的经济利益，把生活中的某些东西一再简化。

某些古老流传下来的礼义，习俗，手工艺。放在今天的社会背景下，未免太过繁琐。例如：在现今发达的交通情况下，再也不会有“临行密密缝，意恐迟迟归”的情况。而古代中国建筑在现代经济洪流的冲击下，也摇摇欲坠。多数老城区被迫拆除改而建成高高的楼房。

四、保护中国传统文化

《突出重围》的主人公方英达说过：“一个没有忧患意识的国家是注定要被灭亡的。”所以，提高国人对传统文化的忧患意识势在必行。

社会环境的浮躁和缺乏文化氛围对文化的传承有着很大的阻碍作用。我们国家虽然有长久的历史，但我们现代人的文化根基却不够深厚。提高国人的忧患意识，对中国传统文化怜惜之，热爱之，保护之。

1900年，梁启超写到“少年强则国强，少年富则国富”。

对下一代的教育，起到至关重要的作用。应该重视青少年在传统文化传承中所扮演的重要作用,而不是把我们对传统文化的漠视带给他们。

另外，还应该加强社会各界对中国传统文化的关注。万众一心才能一起保护祖先留给我们的宝贵文化遗产。

参考资料：

[1] 林国奋 《传统文化 我们应当如何传承？》价值中国网

[2] 2007年6月19日星期二《光明日报》非物质文化遗产保护传承处于关键阶段

[3]甘越帆. 《拯救民族传统文化 这不仅是一种责任》，《中国-东盟博览》， 《海外星云》杂志社，2008年第9期

[4]《突出重围》

[5]百度知道

中国传统文化的传承状况调查及逐渐流失原因