- 黄帝内经 - 与房事养生

发布时间:2010-12-18 21:04:15

【硕博论 】中国中医研究院基础理论研究所 2003级研究生 100700《黄帝内经》与房事养生周鸿飞  摘 要:《黄帝内经》所构建的中医理论体系和对房事养生的相关论述,对房事养生具有原则性指导意义。本文从纵欲致害、七损八益、适时而御、节欲养生等四个方面简要论述了《黄帝内经》有关房事养生的问题,希望能对现代人的健康性生活有益。关键词:黄帝内经 房事养生 七损八益中图分类号:R221     文献标识码:B      文章编号:100328914(2004)0120018202Yellow Emperor ’s C anon of I nternal &R estraining Sex to Preserve H ealthZhou H ong 2fei ,(Institute of Basic Theory ,China Academy of TC M 100070)Abstract :The discussions about sexual actions in the Y ellow Em peror ’s Canon of Internal Medicine and the basic theo 2ries of TC M have im portance for today -people ’s heal thpreservation of sexual activities.In the article ,there are four main par 2ts ,including a.the damages of out 2of 2controlled sexual actions ;b.seven damages and eight deeds of sexual actions ;c.making 1ove when fitful time ;d.restraining sex to preserve health.K ey w ords :Y ellow Em peror ’s Canon of Internal ;Restraining sex to preserve health ;Seven damages &eight deeds of sexual actions  《黄帝内经》说“天地氤氲,万物化醇;男女构精,以成人形”。性是人的本能,不可遏抑,在人类早期比现代更多自然流露。既然社会对性没有更多遏制,在繁多的性交往中当然不可避免地会出现许多问题。《黄帝内经》中多由危害入题展开论述能否进行房事养生的利弊。代表篇章是《素问・上古天真论》,提出节嗜欲而抟精神。1.纵欲致害 《灵枢・论勇》“酒者,水谷之精,熟谷之液也,其气 悍,其入于胃中则胃胀,气上逆满于胸中,肝浮胆横,当是之时,固比于勇士。”《素问・厥论》“酒入于胃则络脉满而经脉虚”。所以乘酒纵欲者多,纵欲则伤身损命,成为中医理论体系中一大病因,故有如下论述:《素问・上古天真论》“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”《灵枢・本神》“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不致,长生久视。”《灵枢・口问》“夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,饮食居处,大惊卒恐。”2.“七损八益” 具体而言,“七损”指性生活中“闭、泄、竭、勿、烦、绝、费”等七种会损伤人精气的情况,“八益”指性生活中“治气、致沫、知时、蓄气、和沫、积气、待羸、定倾”等八种能补益人精气的行为。《医心方》虽有收录,然而并不受主流医家的重视,直到1973年湖南长沙马王堆书简的出土,关于“七损八益”的千年争讼才渐渐少了。3.适时而御 虽然《黄帝内经》中只有“凡刺之禁,新内勿刺,新刺勿内”、不能“醉以入房”等少量直接论述,但《素问・八正神明论》“月始生则血气始精,卫气始行;月廓满则血气实,肌肉坚;月廓空则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居,是以因天时而调血气也”“月生无泻,月满无补,月廓空无治”的论述对当时和以后的房事养生指导贡献颇大。至《干金要方》更为详细,有气候、时节、酒醉饭饱、七情劳伤、病期、环境等诸多益忌,总要在于阴阳气血调畅平和则吉,否则凶。4.节欲养生 包括《黄帝内经》在内的诸多文献对房事养生共同强调的一点就是节欲———节而不禁。《周易》“一阴一阳之谓道”,《素问・至真要大论》“男女构精,以成人形”,《十问》“尔察天之情,阴阳为正,万物失之而不继,得之则赢。”都指明了需要阴刚相抟才能孕育生命,对男女双方都大有裨益。《抱朴子・释滞》“人复不可都绝阴阳,阴阳不交,则坐致壅郁之病,故幽闭怨旷,多病而不寿也;任情肆意,又损年命。惟有得其节宣之和可以不损。”孔子所设想的大同社会的标志之一就是“内无怨女,外无旷夫”。《素问・痿论》“思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿,及为白淫。”在治疗上除用药物外,《医心方》中还给出了“自慰器”和“但令女子与男交而勿精”的方法。现代临床所见疾病中,青年女性易得乳腺病和月经不・81・光明中医2004年第19卷第1期  C J G MT C M  Feb.2004.V ol 19.1

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