《金光明最胜王经》解题

《金光明最胜王经》，(梵Suvarnaprabhasa，藏Gser-hod dam-pa mdo-sdchi dban-pohi rgyal-po)，略名《金光明经》、《最胜王经》，收於《大正藏》第十六册。本经自五世纪初传入中国，就受到汉族及周边民族的百姓热烈信仰，歷来共有五译。唐．义净译(十卷，三十一品)之译本為五译中最后出而最周全。本经在〈序品〉即说明本经是诸经之王。在「四天王护国品」更言此经能灭眾生无边苦恼，护持国境一切安乐。因此与《法华经》、《仁王护国经》皆被视為安世护国的重要经典。若诵读此经，国家皆可获得四天王之守护。在古时西域诸国对四天王的崇拜，以及我国及日本金光明懺法的流行，都是信仰本经所致。

「金光明」，譬喻為三德、三宝、三大乘、三菩提、三佛性、三识、三涅槃、三身、三般若、三道等十种三法。或代表三身佛果、涅槃三德、三种佛性等三法。以三佛性而言，「金」 喻佛性，即道前正因；「光」喻智慧，即道内了因；「明」喻解脱，即道后至果。

本经的的地位及特色：

一、与《法华经》、《仁王经》同為镇国佑民的三部经。

二、本经属初期大乘佛教的重要经典，对后世佛教，尤其是中国佛教影响甚巨。

三、天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明懺法》，到了元代，便由《金光明懺法》略出供天一节，作為寺院中每年岁朝佛事，明末弘赞律师就简略的《金光明懺法》别撰《斋天科仪》，至今诸寺通行。

四、本经的重要义理，像关於三身十地等说，真諦在翻译之时已经流行，故真諦很重视本经，并特加註疏，由他的弟子慧旷再传天台智顗。

五、〈四天王护国品〉的天王护国思想，〈流水长者品〉的护生思想，〈捨身品〉王子饲虎的慈悲救世思想，而发展成佛教信仰行仪，如护国法会及放生会等等。

六、〈除病品〉介绍了一些医学理论，也成為中国古代对於印度医学知识的重要源泉。

本经共分三十一品，第一品為序说，次九品属於正说，此九品中依义理分类，初二品明果，次五品明行，后二品明境。后餘二十一品是流通分為结说。

《金光明最胜王经》解题