胡适

发布时间:2022-11-10 18:06:04


胡适(189112171962224日),原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风、藏晖等,安徽绩溪上庄村人,现代著名学者。父亲是胡传,字铁花,仕至台东直隶州知州。母亲冯顺弟。胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。兴趣广泛,作为学者他在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有进行研究。

他曾历任北京大学教授、北京大学文学院院长、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、中央研究院院士、普林斯顿大学教授、台湾中央研究院院长等职。胡适还是中国自由主义的先驱。

胡适在美国留学期间,师从约翰·杜威。这令胡适的思想偏向实用主义。正如北京大学学生、与胡适亦师亦友的顾颉刚、傅斯年对胡的评价一样:“这个人古书读的不多,但他那条路子是对的。

《墨子》是胡适的很喜欢的古书。其中的兼爱思想成了胡适一生的品德。1921年,梁启超将作品《墨子》笺注辑为《墨经校释》四卷,送请胡适作序。胡适在这篇长序赞美任公的贡献,但也提出自己的看法。他认为墨子不曾见战国名将吴起的死,吴起死时,墨子已去世多年,而且墨学已是一种宗教。任公常说:绩溪诸胡多才,最近更有胡适之

新文化运动
发表《文学改良刍议》,提倡使用白话文写作,引起很大反响。


发表《历史的文学观念论》(1917)、《建设的文学革命论》(1918)等论文。1919年三月,守旧派林纾在给蔡元培的信中攻击白话文说:若尽废古书,行用土语为文字,则都下引车卖浆之徒所操之语,按之皆有文法,…… 据此则凡京津之稗贩,均可用为教授矣。

1920年出版中国新文学史上第一部白话诗集《尝试集》。


第一个用白话写作独幕剧《终身大事》,确立了现代话剧的新形式。


他的小说《一个问题》开启了中国现代小说的第一个流派问题小说问题小说的代表作家有叶圣陶、罗家伦、杨振声、冰心等。 哲学研究
胡适在中国现代学术方面,是较早引入西方方法以来研究中国学术的。他首先采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国先秦哲学。他以读大学时的论文为基础,编写了《中国哲学史大纲》(上卷),仅写到先秦,但一生也没有写下卷。蔡元培赞扬胡适《中国哲学史大纲》的长处是证明的方法、扼要的手段、平等的眼光及系统的研究,称其为第一部新的哲学史冯友兰多次肯定《中国哲学史大纲》,认为它表明在中国哲学史研究的近代化工作中,胡适创始之功,是不可埋没的(《三松堂全集》第1卷,第213页)。




红学研究
新红学派-考据派的创始人红楼梦海内孤本脂砚斋重评石头记的发现者和拥有者。并且接下来发现了一系列珍贵的版本比如庚辰本,为近代红学研究奠定了基础。 禅宗研究
胡适在写《中国禅宗史》的过程中接触到神会与北宗辩论的记载,感到如果不写神会,就难以写好禅宗史。1926年,胡适因在巴黎、伦敦相继发现三卷及一份残卷,约两万字有关神会和尚的资料,也就是《神会和尚语录》和《菩提达摩南宗定是非论》,又在伦敦发现了神会的《显宗记》,他不仅要把禅宗史全部从头改写,而且强调这位大和尚神会实在是禅宗的真正开山之祖,是《坛经》的原作者。印顺认为此为他的结论是不足取的,但在禅宗史的研究上,仍旧是有贡献的。胡适说:一千多年中,几乎没有人知道神会在禅宗史上的地位,历史上最不公平的事,莫有过于此事的了

水经注研究
1942年,胡适卸任驻美大使后开始关注《水经注》研究,此后的20年间,在《水经注》版本研究上花费了巨大的精力。所谓《水经注》案,是指一百多年来,部分学者指责戴震偷窃赵一清《水经注》研究成果一事。对此,学术界普遍有两种看法:一种认为戴震抄袭了赵一清的成果;一种认为赵一清、全祖望、戴震各自独立研究,取得了大体相同的结果。

在十几年内,胡适搜集了四十多种《水经注》的版本,抄写了一百多篇长篇文章和一些考证文字,用了千百个证据,推翻了几成定献的所谓戴震抄袭赵一清《水经注》校本的冤案。《戴东原的哲学》一书,是胡适研究清代思想史的一部最重要的著作。胡适认为,清代思想史中存在一个反理学的大运动,这个运动有破坏和建设两个方面。前者是揭破理学的谬误,打破它的垄断地位;后者是要建设一种不同于理学的新哲学。 影响
与蔡元培,陈独秀同为五四运动的轴心人物

第一个提倡白话文,推翻了2000多年的文言文

顾颉刚自谓是胡适的学生,胡适考证的方法对顾颉刚影响不浅。顾颉刚先生说,他学会这套治学方法,是看胡适的《水浒传考证》,看出来的。


李敖自称在其困难的时候接受过胡适的资助。故李敖在其“2005年大陆文化之旅北京大学访问期间,向北京大学捐建了胡适铜像。

三十年代,胡适独具慧眼,提拔、任命、帮助梁实秋完成了————日后号称是梁实秋对文坛的三大功绩之一的翻译莎士比亚全集



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