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发布时间：2023-09-17 11:04:17


春秋时，秦国和晋国两国国君间长期互相通婚，后世称此为秦晋之好。
其实，秦晋之好，并非两国关系铁得很，事实上，两国也是经常发生战争的。两国之所以世代通婚，是有深刻的社会准则约束的。众所周知，我国古代社会有三项社会生活基本原则，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。在周朝，除此之外，还有一项基本原则，那就是“同姓不婚”。这些构成了周代社会生活的“四项基本原则”。周代的姓，相当于现代一些国家，如阿富汗、巴基斯坦的“部族”。因为当时的族群（姓）人数少，同姓通婚，血缘关系往往很近，容易生出“傻缺二代”。当时人们已经看出了这一点，《左传》中就有“男女同姓，其生不藩”的记载。这反映了中华民族自古便有“优生”超时代的智慧。
当时的周朝，是由各种“姓”的诸侯国组成的。因此有的历史教科书称周朝为统一的多民族国家。当时的“姓”主要有以下几个：“姬姓”，周王室，及晋鲁燕卫吴等国，均为姬姓，为当时的大“姓”；“姜姓”，有齐许吕申等国；“芈姓”，楚国为芈姓；“嬴姓”，秦国为嬴姓；“子姓”，商的后裔宋国为子姓；“妫姓”，舜的后裔陈国为妫姓；“姒姓”，禹的后羿越国为姒姓。
由于有同姓不婚的限制，当时男女嫁娶是一件很麻烦的事。晋国是姬姓之国，与临近的嬴姓之国秦国通婚是最佳选择。否则，就只能到更远的齐宋楚等国寻找出路。如果这样，路远不说，而且姬姓为大姓，在婚姻市场上，处于供大于求的状态，如果丢弃了秦国这样大的婚姻战略伙伴，那么，其他姬姓之国如卫郑等，就会趁机抢占秦国者一市场。果真如此，那么晋国的姑娘往哪嫁？晋国的小伙儿到哪去娶？看来，对晋国来讲，也只能实行秦晋之好的政策。这也是当时好多国家的一贯做法。在《左传》中。您可以看到，当时互相临近的鲁齐两国，也是长期实行“齐鲁之好”的政策的。
当时的同姓不婚，是一项强制性社会标准，谁违背了，谁就臭名远扬，和现今的“有伤

风化”一样。这里谨举一个当时著名的例子：鲁昭公娶了同姓的吴国女子。他自己也心里发虚，不敢说对方为姬姓（吴姬），对外谎称对方为子姓（吴孟子）（当时的习惯，女子的名字中，必须含有她的姓。如我们熟悉的孟姜女，就是姜姓，孟，则是老大的意思。民间传说孟姜女身世：一只老鹰吐了一个葫芦籽，落在孟家，长成了一个葫芦，却爬过篱笆，结在邻居姜家一侧，后来打开葫芦，里面是一个女孩儿，两家争执不下，后来折中，归两家共有，姓孟姜。是后世不了解当时的习俗而作的曲解）。但这点小把戏能骗得了谁？尽管当时没有广播电视、报纸杂志，但消息还是传得很快，弄的天下都知道了。孔子周游列国时，到了陈国。陈国的一个官员（官名“司败”）就问孔子：“你们的国君鲁昭公知礼吗？”孔子答道：“知礼。”该官员只是一笑。孔子离开后，该官员又召见孔子的学生巫马旗：“你们的鲁昭公娶了同姓女子，你们的老师还说他知礼。如果他知礼，还有谁不知礼？你们老师号称君子，君子应不偏袒，而你们老师这样做，能称得上君子吗？”巫马旗回来对孔子讲了这件事。孔子大发一通感慨：“毕竟我是名人啊！有错大家都看得到。但是，作为臣子的不能揭国君的短，要为他掖着藏着，维护他的形象。我说我们国君知礼，正是因为我知礼呀！”
编辑评语漫谈秦晋之好的来历,蕴藏其中的"优生"智慧,及其逸闻。

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