暑假社会调查报告

我的家乡在山西省晋中市太谷县。位于山西省中部，晋中盆地东北部。东北与榆次区相连，东南与榆社县交界，西南与祁县毗邻，西北与清徐县接壤。北距省会太原49公里。

太谷县有着悠久的历史，在太谷“白燕遗址”考古发掘，证实早在新石器时代就有人类在太谷乌马河畔繁衍生息。太谷县具有深厚的文化底蕴，优越的自然条件养育了勤劳智慧的太谷人，我们勤劳的祖祖辈辈创造了丰富的文明成果，特别是明清时期走到鼎盛，成为晋商的主要发祥地之一。据1930年重修的《太谷县志》记载，明清晋商鼎盛时期，太谷商帮纵横欧亚大陆，“东北至燕奉蒙俄，西达秦陇，南抵吴越川楚，俨然操全省金融之牛耳”。民国年间大学者卫聚贤在《山西票号史》序言中写道：“山西金融之中心，确系太谷，其一县之势力可抵榆次、祁县、介休等数县，故独为一标”。

太谷的兴盛与晋商的兴盛时分不开的。正是由于大批的晋商在太谷安家落户，经商，才造就了今天多样的太谷文化。在太谷，比较著名的就是太谷旧城建筑，太谷秧歌和形意拳。

（一）、太谷旧城建筑：

县城所在地，原为白塔村。民间有“先有白塔村，后有太谷城”之说。北周武帝建德六年始迁于此，之后筑土为城，周围5公里，高6米，四周掘护城池。明正德九年（1514年），太谷城墙增高到8．3米，以砖砌门，上建重楼，城墙四角建角楼。明万历四年（1576年），太谷古城改砌砖城。城基垒石1．67米，自基至碟砌砖，基宽14米，高12．5米，东、北、南为瓮城，西门为重门，瓮城上各建楼3间，角楼重加修饰，周围建警铺56座，以砖砌碟道，里侧加回垣。清代，古城虽时有修缮，但其规模与建筑基本还是明代样子。直到1930年，太谷城墙、瓮城完好，西、南、北护城河依旧。太谷古城的第二大特点是街巷整齐，宅院讲究。“太谷城是真有名，鼓楼盖在街心”，鼓楼作为太谷古城有标致性建筑，雄距古城中心，不仅蕴含有传统审美观念的思想，而且客观上对古城建筑规划起着定位的作用。太谷旧城共有四街八井七十二巷。而以鼓楼为中心，辐射东、南、西三条大街。楼北为旧县衙，北大街与西大街中段相交。在此基础上，多数街巷横平竖直，把全城住宅划分为若干方块。使得整座古城建筑规范齐整，进退有节。

太谷旧城的建筑，商号约占三分之一，集中于东西南北四大街；民宅约占三分之二，集中于城内四隅。太谷古城住宅特色明显，普通人家的宅院大多为“三三制”，即正房、厢房、下房各为三间的四合院。而一些大户人家或临街铺面则是正房5间，厢房里七外五或里五外三的两进院、三进院。但正房多呈一面坡，俗称梯儿房。外观青砖石砌，上窗一律内启。这些四合院既有防火的作用，又有聚水聚财的寓意。都属明清北方典型的宅院。许多北京的游人说太谷的四合院，楼高墙厚，而北京的四合院低矮、窄小。究其原因是明清太谷为山西最富有的地区之一，老百姓兜里有了钱，山高皇帝远，又怕土匪盗贼，所以起房盖屋便不惜钱财，而北京地处天子脚下，那些王公大臣即便有钱，也讳于皇家规制，不敢造次，只能依例行事。

说起历史上的“金太谷”，还有一点闻名遐迩，那就是太谷的园林建筑。清代晋商几百年的经济繁荣，促成了文化的发达，也形成了太谷独特的民居和园林风格。太谷的园林其特点主要是：静穆、庄重、古朴、大方。它没有北京皇家园林的富丽，也没有江南园林的秀丽，更没有广东园林的轻盈，可在黄土塬上，建起古朴的亭台楼阁，点缀着北国的花草树木，加上小巧的假山，点滴的流水，别有一番情趣。太谷的园林根据其风格可分为：庭园、宅园；别墅山庄；公署花园；寺庙园林；公共园林；风景名胜区等六类。

太谷地处北方，无霜期仅150多天，加以四合院面积窄小，并多以方砖铺地。所以，一般庭院中多砌筑花栏墙，上置盆栽花木，如夹竹桃、花石榴、腊梅、海棠、菊花等，个别大户或大商店还培植一些名贵的桂花、铁树等。此外，庭院中还常在花墙前置大鱼缸一二个，有的专为养鱼，有的仅为储水浇花，还有的则在缸内栽植荷花或睡莲。太谷城内福寿巷5号康宅，宅院已建有百余年，布局严谨，尚保存清式旧貌，是太谷有代表性的庭院之一。宅门位于四合院东南角，门设木质垂花门楼，迎门南轩东山墙设影壁，影壁下设须弥座上斜贴“磨砖对缝”的方砖，极为美观。院心有一花坛，中植枸杞一丛，据说已生长一百余年，树高丈许，荫庇大半个院落。九月初，满树繁花，郁郁葱葱，使满院生趣盎然。此外，过去，太谷的四合院除主人居住的正院外，根据家庭的富裕程度，还建有偏院、后院、小园或车马院、厨房院、磨坊院、长工院等等。为了显示主人的修养或营造温馨舒适的人文环境，主人把偏院、小园的门多筑成各种造型，并在其门楣上题写匾额，少数人家就是盖厕所也不忘在小门上方题一寓意含蓄的款额。如城内北砖道巷布秉全先生老式四合院的厕所上书“活泼地”三字，看了不觉让人捧腹一笑。

晋商的崛起，造就了一大批豪商大贾，在太谷城乡衣锦还乡的富人们，起房盖屋不仅考虑到了光宗耀祖，防贼防盗，彰显儒雅；而且把苏、杭一带，以及全国各地的造园思想、技术带回老家，筑起了一座座兼具南北风格，又有独特魅力的花园、别墅。如城内的孟家、武家、赵家、孙家，城外阳邑里美庄郭家、要家花园，阳邑村杜家花园；小白乡上庄村王家花园，东里村乔家花园；白燕村张家花园；以及南席村武家花园，任村贾家花园；沟子村员家花园和范村的东西花园，这些花园从几亩到几十亩地不等，风格透视着北方的粗犷与大气，又偶或有苏杭园林的灵巧与秀丽。这些私人宅园中，直到上世纪80年代，太谷城南武家花园尚是中学生的爱国主义教育基地，而如今只有城内孔祥熙宅园基本保留了下来。与此同时，为了避暑或避乱，这些大户还在太谷山区建有避暑山庄，如北汪曹家的青龙寨；孙家的大涧寨；员家的四棱寨；以及不知其详的如意庄、延寿庄、赤伍庄等。这些山庄都建在山峁上，内造重院，外围高墙，当大暑之日，户主领着妻妾童婢乘着大轿、小轿进庄，小住一二个月后回城。如今这些山庄别墅大多已成废墟，有的也只剩下残垣断壁，地处太谷南山范家岭的青龙寨，也叫迁善庄，规模虽不算最大，但庄建在山峁上，依势建墙，墙将整个山峁全部包住，外墙高三丈到五丈，墙底厚五尺，呈梯形垒起顶宽三尺，石墙上以大砖加砌垛口，远观俨然一座石城堡，墙下石壁仞立，可谓“固若金汤”。

（二）、太谷秧歌：

太谷秧歌是晋中盆地，以太谷为轴心，辐射周边 10余县的乡土小戏，是民间自编自演的小曲、杂说、歌舞、戏曲的综合体艺术。它以农村生活故事、民间习俗、传闻软事等为题材，以优美的曲调和表演形式，真实地反映人民生活。

太谷一带的民歌演变而成的一种山西地方戏曲剧种。后流行于祁县、太原、孝义、介休、寿阳等地，深受晋中农村人民群众的喜爱。

明朝中期，太谷一带农民在田间劳动时传唱“小曲曲”，同时也配合元宵节闹红火表演，这是秧歌从民歌发展为歌舞结合的最初级形式。清朝初期，安徽凤阳花鼓流传到晋中，一些节目与当地秧歌结合逐渐发展为踩街秧歌。当时表演没有弦乐，只是以轻敲鼓边、轻击锣镲来掌握节奏，内容多是第三人称数说见闻典故。迄至嘉庆年间，晋中商业蓬勃兴起，文化也随之传播交流，促使秧歌向戏曲化发展。道光初年，太谷县出现了群众性的乐班，除正月十五举办踩街秧歌外，还登门进行演出，并逐步向邻近县份发展。光绪十五年以后，秧歌开始登上戏台表演，有的以村组班，有的数村联合组班，农闲时外出活动。光绪二十二年，秧歌艺人成立了“德盛社”，以半职业性质的班社和戏曲化的表演形式出卖台口，明码标价至附近各县流动演出。 光绪末年，秧歌与晋剧相互影响，取长补短，联合成立“风搅雪”班社，既演晋剧也演秧歌，进一步推动了秧歌发展，正式出现了“太谷秧歌”名称。民国十五年前后，太谷的秧歌艺人根据当地真人真事编写出《打冻璃》、《劝戒烟》、《送樱桃》等一批反映农村生活的秧歌戏。这些剧目和曲调流传至今。新中国成立以后，榆次专署文教局组建“秧歌研改社”，一边演出一边研究改革，整理改编许多传统秧歌剧目，移植排演了《挑女婿》、《送嫁妆》等现代戏，秧歌得以推陈出新，开始走上健康发展的道路。1955年，榆次县成立了专业秧歌剧团，改革音乐唱腔，变一剧一曲为一剧数曲，增加弦乐伴奏，丰富打击乐器；改编《偷南瓜》、《当板箱》等传统剧目，移植演出《朝阳沟》、《李双双》等现代戏；培养出王效端（艺名“香蛮旦”）、王振基（艺名“蛤蟆丑”）为首的第一代演员；此时的秧歌在发展过程中起了质的变化，剧种日臻完善。如今太谷秧歌也被立为非物质文化遗产,

（三）、形意拳：

形意拳是中国三大著名内家拳拳种之一(形意、太极、八卦)，位列中国四大名拳。但是，形意拳的风格却是硬打硬进，几如电闪雷鸣，在内家拳中独树一帜。

形意拳发源于山西太谷，山西形拳讲究功力，形松意紧，外形不拘一格，打法变幻多端的风格特点。在形意十二形中，重点突出所取动物的进攻技巧，不求形象但求意真的练法，五行中讲究金、木、水、火、土的内涵。

形意拳具有以下特点：①简洁朴实，其动作大多直来直往，一屈一伸，节奏鲜明，朴实无华，富于自然之美。②动作严密紧凑,"出手如钢锉,落手如钩竿”,“两肘不离肋，两手不离心”。发拳时，拧裹钻翻，与身法、步法紧密相合，周身上下好象拧绳一样，毫不松懈。③沉着稳健,身正,步稳,“迈步如行犁,落脚如生根”，要求宽胸实腹，气沉丹田，刚而不僵，柔而不软，劲力舒展沉实。④快速完整，形意拳要求“六合”，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。动作强调上法上身，手脚齐到，一发即至，一寸为先。拳谚有“起如风,落如箭,打倒还嫌慢”之说。形意拳讲究“三节”、“八要”。三节是：“梢节起，中节随，根节催”。从全身讲，头与上肢为梢节，躯干为中节，下肢为根节；上肢以手为梢节，肘为中节，肩为根节;下肢则分为胯、膝、足三节。做到三节的要求,就能保证周身完整一体，内外合一。八要是：顶（头要上顶，掌要前顶，舌尖上顶）、扣（肩要扣，手背足背要扣,牙齿要扣）、圆（胸要圆、背要圆、虎口要圆）、敏（心要敏，眼要敏，手要敏）、抱（丹田抱,心意抱,两肋抱）、垂（肩下垂，肘下垂，气下垂）、曲（臂要曲，腿要曲，腕要曲）、挺（颈要挺,脊要挺,膝要挺）。这样，就可保证身体各部姿势正确舒展。 形意拳包含着丰富的技击理论和技术、战术内容,强调敢打必胜、勇往直前的战斗意识。拳谚说：“遇敌有主，临危不惧”。在战术思想上，主张快速突然，以我为主，交手时先发制人，“乘其无备而攻之，出其不意而击之”，“有意莫带形，带形必不赢”。在攻防技术上，提倡近打快攻，抢占有利位置，“眼要毒，心要奸，脚踏中门裆里钻”,“进即闪,闪即进，不必远求”。形意拳主张头、肩、肘、手、胯、膝、脚七法并用，处处可发，“远了便上手,近了便加肘；远了用脚踢,近了便加膝”,并且要求虚实结合,知己知人,相机而行,不可拘使成法,做到“拳无拳,意无意,无意之中是真意”,方算上乘功夫。形意拳的技击理论有6项原则,即工(巧妙)、顺(自然)、勇(果断)、疾(快速、突然)、狠（不容情）、真（使敌难于逃脱）,称为"六方之妙"。这6项原则对培养攻防意识，训练技击技术具有指导作用。

除此之外，太谷还有很多名产特产：龟龄集、定坤丹、壶瓶枣、长山药、太谷果、太谷饼等。

太谷人吃得讲究在全市有名，各种面食吃法层出不穷，根据不同季节时令，不同人体特征而制定的相关食谱、餐具，乃至请客和就餐规矩都颇有讲究，其中“太谷饼”尤以其制作精细、老少皆宜而成为太谷饮食文化中的精品。

太谷的中医药文化同样源远流长，山西中药厂的前身广誉远药业，创立时间比同仁堂还早100多年，拥有的“安宫丸”和“定坤丹”秘方，就是孙家后人孙传夔任清朝监察御史时，从太医院抄出的宫廷处方。

通过此次实践，我深深的被我的家乡震撼了。原来，我的家乡这样的与众不同！我要自豪的告诉我的同学，我的校友，告诉每一个人，我的家乡是这样的美好！欢迎大家来我的家乡----太谷。

太谷县非物质文化遗产