《菜根谭》全文注释及翻译,感悟为人处世的智慧!
发布时间：2024-01-13 16:42:26
《菜根谭》全文注释及翻译，感悟为人处世的智慧！
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“菜根”一词出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，意思是一个人只要能适应清贫艰苦的生活，以后无论做什么事，都会有所成就。
明代洪应明先生，见到这句话后便有感而发，就取菜根的意思，定“心安茅屋稳，性定菜根香”为中心思想，写下了流传至今、长盛不衰的经典菜根语录《菜根谭》，《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。1、栖守道德毋依权贵
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。[注释]
道德：指人类所应遵守的法理与规范，据《礼记·曲礼》说：“道德仁义，非礼不成。”依阿：胸无定见，曲意逢迎，随声附和,阿谀攀附权贵。
达人：指心胸豁达宽广、智慧高超、眼光远大、通达知命的人。
物外之物：泛指物质以外的东西，也就是现实物质生活以外的道德修养和精神世界。身后之身：指身死后的名誉。毋：同“勿”，不要。[译文]
一个坚守道德准则的人，也许会暂时寂寞；而那些阿谀攀附权贵的人，却会遭到永远的孤独。心胸豁达宽广的人，他们所以宁可坚守道德准则，而忍受暂时的寂寞，也决不会趋炎附势，而遭受万古的凄凉。2、与其练达不若朴鲁
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。[注释]
涉世：经历世事。
点染：此处是指一个人沾上不良社会习气，有玷污之意。机械：原指巧妙器物，此处比喻人的城府。练达：指阅历多而通晓人情世故。
朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。曲谨；拘泥小节谨慎求全。
疏狂：放荡不羁，不拘细节。白居易诗：“疏狂属年少。”[译文]
涉世不深的人，阅历不深，沾染的不良习惯也少；而阅历丰富的人，权谋奸计也很多。所以，一个坚守道德准则的君子，与其精明老练，熟悉人情世故，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度，不拘小节。3、心地光明才华韫藏
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。[注释]
君子：泛指有才华和道德的人。《论语·劝学》：“故君子名之必可言也，言之必可行也。”
使人：让人知晓。
玉韫珠藏：泛指珠宝玉石深藏起来。[译文]
有道德懂修养的君子，其思想行为应该像青天白日一样，没有什么不能让人知道的阴暗行为：而他的才华和能力应该像珠玉一样深藏，从不轻易地向世人炫耀。4、污泥不染机巧不用
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。[注释]
势利：指权势和利欲，《汉书·张耳陈余传》说：“势利之交，古人羞之。”纷华：指繁华的景色。《史记·礼书》：“出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能解决。”张均亦有“江涔相映发，卉木共纷华”的诗句。智械机巧：运用心计权谋。不近：不去接近。
不染：不去接近、不受感染。[译文]
面对世间众多追逐名利的恶行，不去接近权势名利是志向高洁的，然而接近了却不为之所动的人，品格更为高尚；面对权谋诡计，不知道它奸滑手段的人固然是高尚的，而懂得了却不去用这种手段者，则无疑更加高尚可贵。5、闻逆耳言怀拂心事耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。[注释]
逆耳：刺耳，使人听了不高兴的话。《孔子家语·六本》中有“良药苦口而利二病，忠言逆耳而利于行。”拂心：不顺心。
砥石：指磨刀石。粗石叫砺，细石叫砥。《淮南子·说山》
