关于永州文化散文

【篇一：关于永州文化散文】

作者：南蛮 时间：

永州南蛮文化日记（2015年12月）

二o一五年十二月一日 星期二

与黄燕玲、曹兰芳会晤台湾佛教人士。欣赏黄燕玲诗歌《银杏黄》。

二o一五年十二月二日 星期三

到市经投公司、市人防办调研。

二o一五年十二月三日 星期四

在市农业委调研永州茶业。杨延生副主任介绍情况。永州 十三五 要发展二十万优质茶叶基地。

二o一五年十二月四日 星期五

去祁阳调研自然韵茶业、故乡缘餐饮、金沙湾地产。

晚上，叶子在永邵人家说：永州没有话剧。李鑫博士说：高端人士看话剧。

二o一五年十二月五日 星期六

在圆梦书城遇曾晖， 她说，她最喜欢诗集《水》中的《春夜》、《一个女人向我打开她的身体》。

诗歌星期六在圆梦书城举行启动仪式，唐建文致欢迎辞，永州诗社社长张泽槐、潇湘诗社社长田人致辞。市文联副主席曹兰芳及黄志新、月浪、王满秋、胡迪、周杰、黄花诗社、贤水诗社代表等50人参加。与会诗人发言抒怀，冯卓尔演奏古琴，叶子、吕海平（原武警文工团合唱演员）朗诵我的诗歌《舜皇山的叶子会说话》。启动仪式后张泽槐先生讲座《关于诗歌的宏观思考》。张泽槐先生阐述了诗歌的定义、诗歌演变史、旧诗与新诗创作应注意的问题。他说，旧诗、新诗要相互学习，取长补短。他说，国歌是最好的诗，流行歌曲也是很好的诗歌。在湘瑶酒家午餐，鱼有特色，大家高兴、开心。得知田人重新获得比他小30岁的爱情。谈到旧体诗，田人说，北有伍锡学，南有张泽槐。田人说要策划《话说潇水》电视专题片、可成立永州文学社团联盟。下午，曹兰芳发来短信： 诗歌星期六，与心同在，与梦同行，心不死，诗不灭 向李鼎荣老师、圆梦图书城唐总及所有参与活动者致敬！

二o一五年十二月六日 星期日

近日读《李大钊传》。历史是真实的吗？历史从何而来？

与杨中瑜、王鸿杰在永邵人家策划 祁剧祁砚女人女书 圣诞节主题活动。

黄花诗社邓俊峰先生发来昨天活动诗歌一首《参加诗词讲座有感》： 书海同舟雪映波，诗词讲座品深科。永州诗社张开讲，圆梦书城总奉和。墨客挥毫词壮语，骚人咏韵话诗歌。画琴剧艺全参与，创建文明幸福多。

二o一五年十二月七日 星期一

与曾武清、刘晖去零陵联系图书《古郡零陵》座谈会，调研关心下一代工作，零陵区关心下一代协会常务副主席陈顺仁接待。晤画家罗明、剧作家蔡爱军。中餐时，我朗诵诗歌《怀素》。陈顺仁先生说要带学生去罗明先生画室看一看，我读微信：《艺术教育成人之美》：美国国家教育科学院做过一个有5万多名本科生参与的问卷调查。其中有一个问题是： 什么知识最有用？ 回答的结果颇为耐人寻味。毕业1-5年的答案是 基本技能 ，毕业6-10年的回答是 基本原理 ，毕业11-15年的结论是 人际关系 ，而毕业16年以上的则提出： 艺术最有用 。

到新闻网找张标清站长，商谈圣诞节活动。张站长同意由永州新闻网主办此次活动，他说找福建老板承办，初步确定题目是：为永州文化喝彩，为永州文化狂欢 祁剧祁砚女人女书圣诞大联欢活动。主旨是：推介永州文化品牌，建设品质活力永州。

在潇湘意听阳光保险胡铮峰先生保险讲座。保险有文化、有故事。陈胡子向我介绍一个新朋友： 这是我爸爸的儿子， 不，是我爸爸战友的儿子，极限运动爱好者文斌。

永州多奇人、高人。

宣传部罗忠民说特别喜欢歌曲《柳子街》，词、曲、唱，三美。老板欧少军说，歌曲《爱在永州》好听。周舟说，歌曲《中国女书》已在北京录制完毕。我今年被歌手周舟拉下水，写了几首歌词，反响不错。

二o一五年十二月八日 星期二

在海天传媒，廖云剑、蒋晓颖、周杰、刘晖谈文化合作事宜。我翻读《史蒂夫乔布斯传》（美国艾萨克著，中信出版社），首页写道：那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。苹果 非同凡想 广告，1997

在唯楚留香，唐果说，她爸爸走了，她要替她爸爸照顾好妈妈。我问唐果为什么普通话讲得这么好，她说她在学校当过播音员。唐果说，她一个女孩子，却对酒十分痴迷，所以做酒代理。她说她去过茅台酒厂，走出酒厂，浑身是酒香，那种感觉很好。

唐果很年青，热诚，开朗，会成大事业。

美女张丽萍在职读南华大学mba,需要找校外导师，唐交警推荐我，我说我不行，向她推荐市网宣办李鑫博士。李鑫，北京大学经济学博士，才华横溢，我甚佩服。

二o一五年十二月九日 星期三

圆梦书城唐建文与他的助理来办公室，谈诗歌星期六。他们有志把诗歌星期六做成 书香湖南 品牌阅读活动。

听蒋晓颖说那过去的故事：当过教师，在深圳打过十年工，卖过服装，在保安公司干过四年，现在办现代文化传媒公司，自学电脑，写诗，幸运地遇见过许多好人。蒋晓颖吃过不少苦，受过一些挫折，但她很少怨天尤人，不失感恩之心，经常称道她的先生老叶，难得。永州女人，好样的！

《中国三峡》杂志编辑田宗伟先生来电话说，《中国三峡》杂志以河流地理与水文化为基本定位，他们想推广永州山水文化，做一期永州专题，发方案过来要我看看，并附言： 李主任好！ 此前已看过网上您部分文章，非常敬佩您的学问。请李主任多提意见。祝您愉快！田宗伟

。

二o一五年十二月十日 星期四

去永州地方文化旅游公司谈祁剧祁砚女人女书圣诞联欢活动合作事宜。去好百年公司、卜上清吧。好百年老总、永州登山协会副会长李军说，要弘扬正能量，老板的成功，除事业外，还要看他帮助、服务了多少人，面对面建 文化帮助 群，说要用文化帮助人。卜上清吧感觉好。卜上清吧老板唐卜上说了他的创业故事、感情故事，很有意思，他说零陵梳子铺的女人很贤惠。唐卜上还是著名演讲家李阳先生的弟子，热心公益，有意捐建希望小学。认识永州登山协会会长钟杰先生。登山协会的人很阳光、很健康。我对钟杰先生开玩笑说：永州登山协会可以加挂一块牌子，永州猛男协会。

二o一五年十二月十一日 星期五

在永州新闻网与张标清、唐果策划圣诞节文化活动。

晚上朋友聚会，从柳州回来的周利群说，她会弹古筝，爱好诗歌，她不想让自己放空。

昨日，市劳动就业服务局局长、市演讲家协会会长何昌盛先生在湖南科技学院讲座，很成功。

读《李大钊传》（人民出版社，1979年出版），第213页写到，奉军出动了数百名军警、特务， 包围、袭击了苏联大使馆以及附近的远东银行、中东铁路办事处、庚子赔款委员会等 。

庚子赔款委员会 ，这样的单位名称很耻辱。

李大钊，真男儿，大丈夫。他临刑前的照片神闲气定，从容如佛。

要像王阳明那样，会读书，会打仗！中国近现代史，缺乏王阳明式的人物。这是时代悲剧、民族悲剧！

二o一五年十二月十二日 星期六

在永州市社会组织孵化基地主持《潇湘古郡零陵》书稿评议会。何明玲（市政协副主席）、蔡自新、刘翼平、郑正辉、曹兰芳、曾武清、蒋政强等参加。大家对书稿提出了修改意见。

中餐时，老文艺家李长廷、易先根没有喝酒。去年，他们还能喝几杯。老文艺家在渐渐老去，我心戚然。

会上获悉，前来参加会议的青年学子李彪（笔名李砚青）考入湖南省作家协会。

读微信，中国书协换届，苏士澍当选为主席，有人批评。苏士澍的书法造诣确实难以服众。我对刘晖说：永州很多书法家写得比苏士澍好，宋运清的书法比苏士澍好多了！

读微信，85岁的屠呦呦发表诺奖获奖感言时说： 不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选；不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的能力，待到时机成熟时，就会有一批的朋友与你同行。用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。所以，丰富自己比取悦他人更有力量。

晚读《洛夫诗全集》（文紫湘帮我邮购），《羊年十二行》： 欲雪的下午/天安门的石狮子冷得发抖/拥轻裘而饮茅台的大爷们/不会不知道/剥制羊皮的过程/就是一部中国现代史的过程 。

二o一五年十二月十三日 星期日

晨起读《洛夫诗全集》，创作诗歌《致洛夫》。

收看电视《南京大屠杀死难者国家公祭日仪式》，沉痛。书生，当像王阳明那样会打仗，会打大仗。

如果抗日战争由王阳明指挥，不要打八年。也许，中国会多一个省！

二o一五年十二月十四日 星期一

下午与张九公、陈军屹去城建投资公司，副总郭小斌的办公室挂了我的书法。

晚上潇湘智库部分成员在珍珠酒家相聚。早两天从深圳参加广东永州商会年会回来的周舟说，她在晚会上演唱了我作词的歌曲《爱在永州》、《中国女书》，受到欢迎和好评。周舟还说，她不久前到北京录歌时在北京大学参加一个书法笔会，请一个书法家写 大音希声 ，她说了三、四次，那个书法家都没听出意思，最后要她用笔写在纸上，书法家写的字不好看，而且 声 字下面一横比上面一横长。周舟说，北京的一些教授也没什么文化。我说：我在北京接到一张名片，上面写着 文化艺术大师某某某 ，在名片上自称大师，真滑稽。原市公安局副局长王满秋先生谈我的诗歌，我说我的诗是大白话，王满秋先生说，南蛮的诗是大白话，但每一首总有几句特别出彩、有味。

二o一五年十二月十五日 星期二

下午参加市人力资源与社会保障局《十三五规划》专家评审会。我在发言中建议要树立大人才观念、继续引进高层次人才、消除人才流动瓶颈、建立永州智库、关心老专家（如湖南科技学院胡宗健教授）。市人社局局长唐树成、市发改委副主任周乾兴和部分人大代表、政协委员参加，副局长邹越主持座谈会。

在友谊万喜登晚餐时，邹越说，她对诗歌越来越喜欢，觉得诗歌好美、好美，正狂读古诗文。席间，邹越朗诵了我的小品文《涧子边村的老屋》、周劲松朗诵了我的诗歌《春天，万物以女性的面孔呈现》。谈到曹兰芳的文章《永州与杭州》时，邹越说：西施对南蛮。

二o一五年十二月十六日 星期三

中午，与书法家罗峰林先生及毛激流、蒋晓颖、刘晖、唐鹏等在零陵吃辣椒炒肉。罗峰林先生说：吃饭不要讲排场。

下午，在百万庄考察古玩市场。听唐武军深情弹唱《湘妃怨》（毛激流作词），唐武军命名红酒 零陵红 ，与毛激流创作歌曲《零陵红》。蒋伍元古书籍和珍稀内部资料收藏有特色。在文墨堂听书法家、收藏家刘劲明讲古董、收藏故事。他的收藏以文房用品、壶、灯、瓷器四大系列为主。在文墨堂读《湖湘陶瓷》长沙窑卷（李建毛著，湖南美术出版社）。第263页写到：诗的风行，为在瓷上题诗做饰提供了社会温床，当时衡州 下人多文词，至于樵夫往往能言诗 ，刘禹锡称朗州 清白家传远，诗书志所敦 。杜甫客死湖南后，其诗60卷流传于江汉之南。如果当时没有普通民众对诗的追捧，饰诗于瓷也不可能引起消费者的共鸣。

二o一五年十二月十七日 星期四

读凤凰网与著名诗人席慕蓉的对话。

凤凰文化：一首诗唤起一代人情感的八九十年代已经远去。如何看待诗歌的 滑落 趋势，和边缘化的现象。

席慕蓉：诗永远是安静的。诗本来就在这个世界的边缘。但如果你以为它是边缘，其实它又在你的心里。

有时候因为时代的苦难，因为时代的压力，某个诗人说出了别人心里不敢说，或者想说而不知道如何说的话，那么这个诗人，这一首诗，就改变一个时代。

因为时代有压力，因为时代有苦难，因为诗人就是能够把我们每一个人心里的那个不知道如何释放的情感，用语言文字表达出来，所以有时候诗歌变成整个时代的精神象征。

但是通常来讲，诗都是安静的，但诗是不会消失的。诗永远在。

二o一五年十二月十八日 星期五

读书。

晚上，在永州会堂参加2015 唱响永州 合唱比赛（初赛），d组13个队参赛，湖南科技学院获第一名，市政府办获第四名，我们的曲目是《谁不说俺家乡好》、《没有共产党就没有新中国》。湖南科技学院代表队唱得真好，他们是专业水平，他们的曲目是《娄山关》、《龙的传人》。

二o一五年十二月十九日 星期六

上午，在市公路局参加市直机关书画家协会年会，我与月浪、魏佳敏就中国书法家协会换届、怀素人文精神、艺术家风骨进行艺术对话。

下午，到圆梦书城参加诗歌星期六活动。年纪最小者四岁，最大者八十四岁（老年大学黄有香）。魏佳敏夫妇从江华来参加活动。与会者品读了洛夫的诗、我的诗。来自军工企业建华机械厂的女诗人吕海燕说，南蛮能把一个细菌写成一首诗。

蒋子英先生为我的诗集《水》撰写了万字长文《在大气磅礴里行走的诗人》，该文提出了诗句的重要性，其中写道： 一切诗意的行为最终都要落实到具体的、血肉丰满的某一行句子或者是几组词语上，对于当代读者有限的阅读能力和大脑贮藏信息的容量而言，在一首诗里面，我们只能是适可而止的去记住属于经典的妙手回春的一、二行句子，而一字不漏的去背诵，这种行为往轻处说是自虐，重处落笔便等同是自杀行为。历史证明：只要不是文盲应该在适当的时候他嘴里都会蹦出唐诗宋词的某一句。就算我们用挑剔性的目光去巡视三十年代到四十年代的诗人，也仅是有限的几个人，如徐志摩、戴望舒等让我们记住了他们诗中某几行句子，至于他们对现代文学的贡献是专家的话题。但当我们把审美的视角幅射到八十年代朦胧诗的代表人物身上，也就是北岛、顾城、舒婷这几个寥若晨星般的人，各人也只是用几行寥若晨星般的几行句子，在读者的记忆深处黯然神伤的行走着。若我们把目光锁定在眼下的诗坛，在诗的神坛上自以为表现尚可的于坚、多多、欧阳江河、雷平阳等名角们，他们的诗歌行为既有形而上和形而下的，在他们身上一切诗人该具有的品质似乎都具有了，但就是不具有写出让我们放在手里把玩、扔进嘴里舍不得吐出的咀嚼不休的经典句子的技术和策略。自朦胧诗人嚣张时代到今天，三十余载，岁月悠悠，就是悠不出划时代的诗人出来，悠不出让人魂牵梦系的句子出来；在我用这种回顾性的文字进行言说时，其实还是在论证我的学术论点，写诗终极目的并不是去行使教化责任，也不是去担当文化扫盲者的义务；诗人，请你用夺目的句子愉悦读者并震撼他们，这才是一切诗人的神圣使命！南蛮做到这一点了吗？

活动结束后，应画家罗明之邀，赴零陵区零陵楼与文友小聚。席间老莫说，他的母亲九十二岁了，还在画国画。

二o一五年十二月二十日 星期日

与五弟去花桥看望父母亲，与祁剧老艺人周芳根谈花桥古迹修复。中午在东安花桥满堂红酒家中餐，两个小女崽开的，油炸米粉肉、炒腰花、红辣椒泡萝卜特别好吃。

毛激流、黄志新邀我去零陵仙宇华庭，这里用世界最大的锅煮喝螺，味道很好。

后去双牌尚仁里老卢家做客。吕定禄写了八十首微信诗，请许多书法家写成书法，并打算在北上广展出，开研讨会。毛激流大杯喝酒，豪情万丈。一年前我亦如此，现在不敢喝了。

与黄志新谈年月日工作室，谈策划。黄志新说，搞石雕收藏的老鬼倒了，搞状元匾收藏的何自力倒了。

从双牌返永州的路上，在车上闭目创作诗歌《尚仁里之夜》、《饮者毛激流》。

二o一五年十二月二十一日 星期一

读洛夫长诗，他的长诗皆为杰作。洛夫的短诗有不少平庸之作，有些短诗不如我。

在文紫湘办公室小坐。他说，新世纪我们应如何读经典，四大名著《三国演义》、《水浒传》是写造反的，只有《红楼梦》是教人向善向美的；《红楼梦》里那些十六七岁的女孩子爱诗歌、爱艺术，是最纯洁的生命。文紫湘说，刘再复写了不少好书。

晚上，应海天先生之邀，与蒋旭军（市委宣传部副部长）、张科春（市文广新体局副局长）、文紫湘等为 还画于民 画展策划。张科春明天要去杭州，代表永州竞拍何绍基书法作品。

国标舞老师李敏开车送我与文紫湘回家，文紫湘在车上说：自从南蛮的《水》出来后，永州的雨水越来越多了。

二o一五年十二月二十二日 星期二

到冷水滩区政府办公楼参加冷水滩区怀素书画学会成立大会，聂运省当选会长。

张造云送我去中心医院检查，他说他在香港注册成立了一家出版社，在瑞士创办了〈〈现代汉诗〉〉双语杂志，投稿者来自全国各地各行业，杂志每期在海外售3000多册，很成功，今年收入了十多万。张造云说，外国人的阅读习惯很好。张造云可能是永州第一个办文学杂志赚钱的人。

二o一五年十二月二十三日 星期三

画家海天、作曲家朱光永来电活催稿。撰《说永州》，发朱光永先生。

张造云发来他女儿写的诗，如下：

读南蛮伯伯的诗

作者：张语洋（十岁）

读南蛮伯伯的诗歌

我读得忘记上学

迟到害我被老师罚站

读南蛮伯伯的诗歌

我读得入迷没有写作业

害我被罚抄唐诗一百遍

读南蛮伯伯的诗歌

宋孩儿枕不如水

给我带来的梦

2015.8.10

二o一五年十二月二十四日 星期四

晨起，撰《还画于民》，发海天老师学生杨巧燕。

二o一五年十二月二十五日 星期五

刘晖从天津回，赠我《毛边书情调》（沈文冲著，河北教育出版社），购于天津劝业场。鲁迅甚爱毛边书，自称 毛边党 。丘吉尔曾赠毛边书给贵妇人。第252页写道：读毛边书 贵在把玩，讲究沉潜，融入的是人的情意，鉴赏的是书的韵味。

在华丰华天酒店参加惟楚留香一周年庆典。

晚上九时后，与吴剑林、吴林峰在华丰华天酒店保密参加公务员考试面试题命题。

二o一五年十二月二十六日 星期六

在圆梦书城主持诗歌星期六活动，本次活动主题是纪念毛泽东诞生122周诗歌朗诵，朗读毛主席诗词。92岁的邮政局老干部禹湘源、湖南科技学院美术系教授曹先兵携妻女一家三口等30余人参加活动并朗诵。原冷水滩羽绒厂厂长蒋三翘（60岁）说，他现在只读鲁迅和毛泽东的书，每天读毛主席诗词，一天不读毛主席诗词睡不了觉。

在五弟家晚餐。五弟说，花桥中学校长周芳来意外死亡，四十多岁，个人借债四百多万元。

二o一五年十二月二十七日 星期日

在江南幸福里为凤和读书会、凤和论坛讲王阳明心学。曹兰芳主持，刘轩华、李德良、李佐华（优美家具总经理）、禹礼和（永州恒康中医医院）等50多人参加。我重点讲了王阳明生平、心学要义（致良知、知行合一、四句教），讲座后大家发言，很踊跃。

潇湘养正幼儿园园长刘春燕请部分听课学友中餐，向曹兰芳咨询拟在富临锦江小区新开办幼儿园名称，曹兰芳说，叫富灵养正幼儿园。刘春燕说好。

与东冬、欧明生、张九公等在御茶园策划 天下永商新年篝火晚会暨辣旺山庄落成典礼 。

晚上与画家海天、成爱军、王荟等在御茶园加班筹备还画于民艺术展，至午夜零点。

二o一五年十二月二十八日 星期一

在远志新外滩御茶园参加还画于民系活动之乡音乡情东方微观写艺术特展暨湖湘名家中国画小品邀请展，副市长刘尤碧、王涘海（省文联）、蒋旭军、李小星、蒋蒲英及画家邓辉楚、陈明大（陈白一儿子）、张青渠、康联风、王炳炎、海天和来自东安上界头村农民杨家忠、祁阳大忠桥镇农民张广昌、毛德山、李仁树等参加了开幕式，开幕式后举行 扎根人民扎根生活还画于民学术研讨会 ，我主持。湖南省文联文艺理论研究室主任、《创作与评论》杂志执行主编王涘海说，本次展览和学术研讨有两大亮点，一是邀请农民参加，二是还画于民的主题好，在全国可能还是第一次，可以持续做下去。研讨会在 还画于民，艺术正途 的合诵声中结束。

二o一五年十二月二十九日 星期二

晚上，在御茶园与海天、田人、文三毛商量《创作与评论》撰稿事宜。海天、我写书法 耐心地相信未来 。唐建文参加，与田人商量 诗歌星期六 活动安排。

苏吉生将蒋子英写我的评论文章《在大气磅礴里行走的诗人》发在天涯网上。

思考学说、学术、学问。

二o一五年十二月三十日 星期三

打电话给王丽君，祝贺她当选为长沙市岳麓区作家协会主席。

在市社会组织孵化基地参加由永州潇湘智库服务中心组织的农耕文化园项目论证会（青少年综合实践基地）。蔡自新、郑正辉、杨骥、刘国良、张九公、陈军屹、周杰等参加。我建议项目将花卉区改为中国市花博览园，同时，建设湖南最好的草坪，可举办草坪会议、草坪音乐会。蔡自新先生说：可增加滑草活动。杨骥说：北方滑雪，南方滑草。

会后，月浪邀我、蒋小龙商谈 对话怀素 活动。曹兰芳来电话，要我担任禅艺术展策展人。

二o一五年十二月三十一日 星期四

与妻子、五弟去东安花桥青田村（大路弯），参加表嫂周金霞六十寿辰。这里山脉好看，山脊线很美。去田间看一口老井，井水清滢见底。

下午，去市检察院参加诗人盘文光《秋叶落潇湘》签名赠书仪式。这是永州市检察文联成立后的第一个活动。（接到东莞赋人王一丁电话，问 朴道 是否收到。我说收到，感谢！）仪式后在检察院食堂晚餐。张卓琳（湖南工人报原总编，岳阳人，曾在永州工作28年）、唐孟冲、唐朝晖（市书法家协会主席）、管顺生（电视台编导）、盘树高（篆刻家，永州七刀之一）、刘晖、唐鹏等参加。认识收藏家邓湘江。张卓琳说，永州可生产一种酒，酒名叫 女书 。他还说，永州的文化标签换得太频繁了。大家说，盘文光，正能量！

作者：南蛮

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【篇二：关于永州文化散文】

向世界呈现一个鲜活的

——读洋中鱼散文

康田

在永州本土的散文作家中，永州网总编室的洋中鱼先生无疑是值得关注的一位。这主要还不是因为他执着的创作精神与老到的文字功夫，而是因为他对家乡永州及永州文化的深厚情感。他赞同永州是一部书的论断，并在《阅读永州》一文中这样表现对永州的情感：“作为一个土生土长的永州人，渺小如我，终生都成不了这书中一段精彩的章节一条优美的句子，甚至成不了这书中一个鲜活的字眼和一个醒目的标点，那么，就让我成为这书中的一粒尘埃吧。我要尽毕生的力量蜷缩其中，以表达自己一生对她的钟爱!”正因为如此，阅读永州，书写永州构成了他散文创作的基本内容。

展现永州风物名胜

作为四大历史文化名城之一，永州名胜古迹众多。洋中鱼在长篇散文《阅读永州》中，对永州的名胜古迹作了全景式的扫描。在此基础上，他分别石棚、苹岛、武庙、法华寺、朝阳岩、愚溪、回龙塔、九嶷山等数十处著名景点作了单篇介绍。此外，他还系统考察了零陵的小巷，包括水晶巷、东门巷、撒珠井巷等;考察了零陵的井，包括撒珠井、吕虎井、徐家井等;他还以“城门”与“码头”为突破口，描述了零陵古城数千年来发展演变的历史。在这类散文中，作者既有对山川建筑的细致描绘，也有对史料记载与民间传说的旁征博引，还有其内心独特感受、体验的抒发。在短文《苹岛悟禅》中，作者描绘了浓荫压地，滴翠拥人的眼前美景;介绍了娥皇、女英二妃乘船途径该岛的传说，回顾了小岛的历史变迁，抒发了做人要蓄积“浮”力，将自己浮在一切功名利禄之上的人生感慨。在《零陵武庙》中，在《零陵武庙》中，作者描述了杂草丛生、石阶崩塌、门窗朽败的武庙现状，介绍了三国时期众多将领与零陵的关系并对这些将领作了评点，最后还对武庙的修缮工作提出了自己的看法。从总体上看，洋中鱼的写景散文融审美性、知识性与思想性于一体，可读性很强。

推举永州文化名人

出于对家乡永州的热爱，洋中鱼叙写了柳宗元、元结、李商隐等文化名人与永州文化的关系;研究了怀素、周敦颐等永州本土文化大家，还分析了永州人好酒的性格和零陵人及零陵话的特点。特别值得一提的是，作者还利用自己从事编辑、记者工作的便宜，遍访永州文化名人，写下了数十篇。涉及李长廷、田人、魏剑美等文坛高手，黎笃田、汪竹柏、萧建民等书画名家，唐孟冲、张芳生、顾成等音乐界人士，还有易先根、何家壬、杨仁里等文化奇人。作者善于把握与突出人物的主要特征，如文三毛对对联的功底与才华，唐孟冲对音乐境界的孜孜追求，罗峰林对草书规律的深入探索等，因而能让读者留下深刻的印象。同时，作者努力将人物的个人经历、生命感悟与其文艺成就结合起来，透过时代风雨传达生命体验，反思创作成败。《太极书法两相宜》一文既介绍了黎笃田先生的人生轨迹与创作师承，也介绍了黎笃田对书法艺术的独特追求及对书坛现状的不满与批评。通过《魂牵梦萦大湾村》，读者既可以了解到田人诗歌创作的成就与特色，也可以了解到田人对诗歌创作的独特理解，还可以了解到田人的故乡情结与独特个性。可以说，洋中鱼的访谈作品内在结构是立体性的，文化蕴含非常丰富。

描绘永州文化生态

近年来，洋中鱼先生还写作了大量文化日记与生活随笔，或叙写日常琐事，或追忆童年生活，或还念乡邻，或祭奠亲友，或评点地方文化建设，均娓娓道来，形式非常自由，有叙有议，篇幅长短不一。朴实是这类作品的首要特点。作者笃信最朴素、最简单的东西往往最能持久。在创作时，他多选择平铺直叙的方法，开门见山，史笔实录，直抒胸臆，不招摇、不浮夸、不虚饰，常能使人领略到真挚的情感与清水出芙蓉的自然之美。这类作品虽然大多没有明确的中心，内容很驳杂，所叙述的多是作者个人的所作所为、所思所想，而且往往离不开一些零零碎碎，鸡毛蒜皮的小事，像朋友往来、散步乘车、创作偶得、逛街购物、喝茶饮酒等，话语具有高度私人化的性质，但却形象展示了一位普通文人对生活的热爱、对亲友的真情、对创作的痴迷及对社会的关注，蕴含着丰富的人生正能量;通过这些作品，读者可以更好地了解永州活的文化，认识永州的文化生态与人文精神。

关于永州文化散文