古诗意境与新诗意象之比较

语教1109班

李建为

20110101494

中国是诗词王国。中国的诗词历史悠久，源远流长。中国诗词，以其丰富的内涵，清丽的神韵，优美的语言和铿锵的音调，影响着一代又一代人。

感情是诗的根本,正是因为这样,诗才能吸引和打动人,没有感情是写不出动人的诗篇的.作为构成诗的基本单位―意象，起着一个很大的作用。“意象”这一术语在我国有着悠久的历史。所谓“意象”，就是在知觉基础上形成的，渗透着诗人主观感受的客观事物的影像。这种影像可以在头脑中的直接复观，也可以经过诗人的加工。
  在《现代汉语词典》中，意象解释为意境。意象的组合便构成了意境，境生于象而超乎象。如果说，意象重在诗词中字、词、句形成的艺术世界，意境则包括字、词、句乃至整个作品所形成的艺术世界，基本上说，它们俩是同一类诗学概念，他们之间存在着递进，提高、综合的关系。

意境美是中国古典诗词的魅力所在。那么何为意境呢？早在《庄子·齐物论》中已有关于“自由之境”的讨论。刘勰《文心雕龙·隐秀》中已经开始将“境”的概念用于诗歌理论，盛唐之后，文学意境论开始全面形成。中唐以后，刘禹锡在《董氏武陵集记》一文中提出了“境生于象外”的观点，晚唐司空图在《诗品》中对此加以生发，提出了“象外之象，景外之景”，和“韵外之致”，“味外之旨”等观点，进一步扩大了意境研究的领域。 意境可谓是我国古诗的审美核心，是探究中国古诗的重要和关键。 我国古诗多是一些短小的抒情诗，或抒发亲情、或爱情、或友情，更或者爱国之情等等。一首诗里的字数并不多，但是蕴涵的意义却相当丰富，因而诗的感情容量便大，启示性便强，例如马致远的   《天净沙。秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”前四句全是写一些景物，后一句笔锋回转，全篇点化成一篇哀愁寂寞、宇宙荒芜、根除无边的悲凉诗境。只有情与景的浑然天成才能形成意境，如果情与景的不相对，那么诗就毫无意境了。古代的诗人们都借助着诗来抒发某种思想感情，当诗人处于一种环境之中，或遇到突发情况，激发埋在心头的某种思想感情时，便凝结成了诗，这就是所谓的触景生情了，因此，当我在解读诗人们的诗时，便能从中知道诗人的思想感情世界。如李煜的《虞美人》： “春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。” 词中表现了词人对过去帝皇生活的回忆，春花、秋月是无穷无尽的，往事不堪回首，回想过去，雕栏犹在，可是物是人非，看到此景，词人内心愁苦满怀，试问“‘我’有多少愁呢？恰似一江向东流去的无边无际的春水那样没有尽头。”词人陶醉于过去那种醉生梦死的奢华生活，同时也流露于词人的悔恨之情。词中对词人内心的细腻描写刻画得惟妙惟俏。

   随着诗歌的发展，产生了多次诗界变革，在1918年新诗的诞生了。任何事物都是在原来的基础上深化、发展而来，因此，它们是有着一定的联系的，诗文也不例外。在中国古代诗歌中含有特定含义的意象仍然被继承着，如“落花、流水、莲花、风、雨”等等意象，但是新诗的作者又在师法前人的基础上也营造新意象，如郭沫若的《天上的街市》，远远的街灯明了，

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，

好像点着无数的街灯。

我想那飘渺的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女，

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，

那是他们提着灯笼在走。

作者使用了古诗所未有的新意象“明星”、“街市”、“天河”等等。新诗的作者在诗文中介入了抽象性的思维，对感情的表达不是采用激情的宣泄或直抒，而是将情感外化为单纯明丽的意象，尤其是比喻的喻体，诗人于是细腻地描绘比喻之物的状态和变化，而与之对应的本体则作为“空白”存在于诗中。读者如果想得到诗歌的意蕴和情感，就必须透过对意象的联想才能得到，像冯至的《我是一条小河》就是如此，前者通过“小河“流过的地方及最终结局的描绘，用来比喻男女两个爱情的产生及消失的过程，而这一过程，恰恰必须被读者联系联想才能获得。于是，读者读这类作品便感到有丰富的言外之意和表现张力。有的一首诗中有多个意象的组合，但它表达的思想又不像古诗中那样单一的，是有多种感情的存在，如邹获帆《无题》，作者通过“雪的溶化”、以及“天青”、“水绿”、“鸟飞”、“鱼游”等意象，暗示了中国即将出现的历史变化，用风将吹拂着英雄底墓碑…表现了战士愿有鲜血浇灌自由花的崇高胸怀。诗中生动的形象与深湛的思想内涵达到了较完美的统一。

  新诗的意象表现了作者的思想感情，古典诗的意境也是表现作者的思想感情，而古典的意境是由意象组合而成的，且一首古典诗的意境往往只有一种，新诗的意象却有时会表现多种思想感情，新诗的意象与古诗的意境同中有异，异中有同。它们之间是继承与发展的关系。

古诗意境与新诗意象之比较