“风俗”是中国传统社会大众生活文化特性的词语概括，在传统风俗观下，

“风俗”是风与俗的合成词.“风”强调风土等自然地理条件对人的行为的影 响，“俗”是一种习为常的社会生活模式。 风俗具有自然与人文兼备的二重性。 首先，是民俗风情中人的形体美，在生产力极度低下的情况下，远古人面临着生 存和生活的艰难和困苦。

为了社会生产和自身生产，必须具有强壮的体魄。这在一些民俗风情的艺术 表演中充分表现出来。如：泉州的拍胸舞。有的民俗体育竞技项目，成为健、力、 美德象征，规模宏大，深入人心•如端午赛龙舟，近年发展为跨县跨省的大型体 育竞技活动，得到跨国公司的赞助。其次，是民俗风情中人的装饰美。服饰是人 的装饰主要方面.服饰，不仅使人的“第二肌肤”，是文化的表征，而且是各少 数民族相互区别的外部特征。

我国少数民族的聚居地散布在全国各地，服饰往往成为少数民族外部标志 •

维吾尔族的小花帽、傣族的筒裙、满族的旗袍、瑶族的花裤、藏族的哈达、蒙古 族的马靴等等，成为民俗风情的审美对象，保留着诱人的魅力。加之，是民俗风 情中人的仪表美。在民俗风情美中，有两大部分，即社交风俗美和婚嫁民俗美， 涉及人的风度仪表美。我国素称“礼仪之邦”，无论在行为、举止还是待人接物 上，均有优良的传统和现行的规范。 个人收集整理勿做商业用途

其中一部分沉积在民俗风情上，时而清醒，时而狂迷，烘托出人自身和人与 人之间的美•如，广西金秀瑶族自治县的花兰瑶胞，他们有一种迎客仪式，瑶语 称为“离贯侯棋”，直译为“远方的朋友”，意译为“礼歌会”。又如，我们许 多民族都有“打同年”的风俗。苗语称为“嘎江”，意思是“结交最知心、最忠 实可靠的朋友”，俗称“拜把”、“结义气不论在同一民族，还是不同民族相当 盛行。它成了团结的纽带，友谊的桥梁。最后，是民俗风情中人的精神美。 个人

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民俗风情的形成、流传，与其蕴含的民族的深层心理有极大关系， 张扬一种 人格精神。千百年，这些礼俗随着人们观念的更新而不断变化， 它从生活的一个

侧面反映了人们的心理、德行和品格，包含着丰富的社会内容，具有强烈的地方 和民族色彩。许多场面本身，就是一幅美好的民俗民风情画，具有较高的审美价 值神话传说神奇美。 在人文元素中，能流传至今且为广大人民所熟知的传说， 都是经历了世代人民的加工锤炼、为人们乐于传扬的传说精品。 个人收集整理勿做商

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传说里面寄予了人民群众对自然和社会的认识与理解， 对美好生活及未来的

乞盼与追求，人民群众的爱僧情感，对真善美与假恶丑的扬惩皆溢于传说的字里 行间。人们寄予了美的愿望与理想，注入了执着的追求美的情感，历史遗迹古朴 美是口头的还是书面的，都恰似水墨丹青，能给人美的愉悦。无论是传说的内容， 还是它的故事情节都能给我们提供美欣赏的价值传说能艺术地反映自然， 创造更

新的审美境界。个人收集整理勿做商业用途

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