晏元献公阅读答案

【篇一：《王安国直言》阅读答案】

国性亮直，嫉恶太甚。王荆公初为参加政事，闲日因新闻记者晏元献公小词而笑曰：为宰相而作小词，可乎？平甫曰：彼亦偶然自喜而为尔，顾其事业岂止如是耶！时吕惠卿为馆职，亦在坐，遽曰：为政必先放郑声，况自为之乎？平甫正色曰：放郑声，不若远佞人也。吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。

【注释】①王安国：宋朝人，字平甫。②参加政事：职官名称，相当于副宰相。③晏元献：即晏殊，字元献。④小词：指描写爱情的词。⑤馆职：职官名称，负责书籍编校。⑥放郑声：排斥郑声。《论语卫灵公》：放郑声，远佞臣。郑声指春秋时郑国的音乐，被当时人认为不正派的音乐。

【文化常识】

王荆公及其他。王荆公即北宋著名政治家王安石，因为封荆国公，故世称王荆公。这种把人的姓名与封号连用的称谓在古人中十分多见。如唐朝的大书法家颜真卿鲁国公，故世称颜鲁公。又，北宋宰相丁谓，封晋国公，世称丁晋国公或丁晋公。

【思考与练习】

1、解释：①尔 ②遽 ③正色

2、翻译：①顾其事业岂止如是耶！ ；②况自为之乎？

；③不若远佞人也

④吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。

33．王安国直言

1．①同耳，罢了②立刻③表情严肃2.①难道他的事业仅仅停留在这上面吗？②何况自己干这种事呢？③还不如远离花言巧语的人④吕惠卿认为在批评他自己，从此尤其与平甫不和睦。

【篇二：七年级语文617答案】

=txt>一、根据提示默写

1. 《题破山寺后禅院》写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生的启示的句子： ， 。

2．杜甫《登岳阳楼》把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动的诗句是： ，。

3. 虞世南的《蝉》借蝉抒写做官做人应该立

身高处，品行高洁者，不需借助外力，自能声名远播的句子是： ， 。

4.《孤雁》中诗人杜甫以雁自比，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情的句子是， 。

5.《木兰诗》中写木兰矫健雄姿的诗句：“ ， 。” 写边塞夜景表现军旅的苦寒生活的句子：“ ， 。”写战争的激烈悲壮的诗句：“ ， 。”

6.白居易《观刈麦》表明劳作艰辛的诗句：“ ， 。”从侧面表现农民劳动繁忙的句子：“ ， 。”

7.辛弃疾《破阵子》写战斗场面的诗句：“ ， 。”抒发词人一生中的事业与抱负的句子是“ ， 。”

8.《使至塞上》写塞外奇特壮丽的风光景象的诗句：“ ， 。” 暗示诗人因为受到排挤而激愤和抑郁的内心的句子：“ ， 。”

9.崔颢《黄鹤楼》颈联是“ ， 。”表达人们吊古思乡情怀的诗句：“ ， 。”

10. 陶渊明《归田园居》表明隐居之地和劳动结果的诗句：“ ， 。” 写辛勤劳动的心情和感受的诗句：“ ，。”反映劳作艰辛，但躬耕田园的志向不改，表达作者厌恶官场，热爱田园生活的句子：， 。

二、阅读下面一段文字，完成1-4题。

1．根据拼音在括号内用正楷写出相应的汉字。（3分）

2．在横线a处填上正确的标点符号。（1分）

a处应填：

3. 根据文意，分别填入b处和c处横线上的两个词语是 和 。（备选词语：凝聚、承继）（2分）

4. 光明中学准备举行“中华经典诵读”系列活动。请你参加。（6分）

（1）请结合活动主题拟写一则标语悬挂在活动现场。（2分）

（2）学校“青苗文学社”准备邀请著名古典文学教授吴锦先生于5月4日上午9点来校作一场关于“弘扬中华文化传统”的讲座。请你以文学社的名义拟写一份请柬。（2分）

（3）《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，也是儒家文化的经典之作。请你根据《〈论语〉八则》的相关内容以及自己对它的了解，为《论语》一书向全校同学写一段阅读推荐 1

1.（3分）诞辰 宗旨 弘扬

2.（1分） ：（“冒号”）或——（破折号）

3.（2分）b承继 c凝聚

4.（6分）（1）（2分）示例：诵读中华经典，提升文化素养（要求：结合活动主题，语言

（3）（2分）示例：它是人们敬奉的经典，它是文学史上的一朵奇葩。它用油墨之香,承载着人类几千年的文明。它是智慧的化身，一个个生动的字符蕴含着古老的力量。让我们一起在《论语》中洗涤我们的心灵吧！（要求：地位或价值1分，语言1分）

三、文言文阅读

晏殊初仕

晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召之阙下，适值御试进士，便令公就试。公．

一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。

及为馆职，时天下无事，许臣僚择胜燕饮。当时侍从文馆士大夫，各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日选东宫．

④官，忽自中批除晏殊。执政莫谕所因，次日进复，上谕之曰：“近闻馆阁臣僚无不嬉游燕

赏，弥日继夕。惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”公既受命，得对，上面谕除授之意。公语言质野，则曰：“臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实。 ．

知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。（节选自《梦溪笔谈》，有删改） ．

【注】①阙下：殿下。②择胜燕饮：择胜景之处宴饮。③各为燕集：各自宴饮欢会。

④批除：御点上任。

1. 用斜线（∕）标出下面句子的两处朗读停顿。（2分） ．．

上 极 爱 其 不 隐

2．写出下列句子中加点词的意思。（4 分）

⑴适值御试进士（ ） ⑵公是时贫甚（ ） ．．

⑶上益嘉其诚实（ ） ⑷卒至大用（ ） ．．

3．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（4分）

臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。

4. 选文通过 、两件事来刻画晏殊的形象。（2 分）

5．同为写人的记叙文，选文与《赵普》一文在人物描写方法和人物性格特点上有明显不同，

请作比较分析。（4分）

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚②③① 2

毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。

9.（4分）①正值、正逢、适逢、恰好 ②这 ③更加 ④最终

10.（4分）我并非不喜欢宴游玩乐，只是因为家里贫穷，没有钱可以做这些事。

11.（4分）晏殊不隐瞒自己曾经做过试题，请求另出题；受命后老实说出不能去宴游的原

因。

12.（4分）选文主要用语言描写，写出了人物的质朴、诚实、谨慎、忠厚；《赵普》主要用动作描写，写出了人物的耿直、刚毅。

三、散文阅读

萧萧池塘暮

最早知道“池塘”二字为何含义，源于一副残对：烟锁池塘柳。在老家陈坊，池塘都叫塘，每一口塘都有一个朗朗上口的名字：锅底塘、门口塘、养鱼塘、莲花塘、青山塘……它就像是村里人共有的孩子，每一声对塘的呼唤，经风吹都能传到塘的耳朵里。水草轻摇，青蛙鸣叫，蜻蜓风舞，燕子贴水，波光荡漾，都是池塘的应答。

和故乡的其他风物一样，池塘是极通人性的，年年岁岁见证着村人的喜忧。

“池塘生春草，园柳变鸣禽。”一阵村风暖，池塘岸边各色水草倒挂而长，一根根亲水而去，犹如一串串清脆玉润的珠帘，将蓄满春水的池塘装饰得如梦如幻。蓄积了一冬的力气，妇女们挽起衣袖，在抽枝长叶的青柳下，浣纱洗衣。池塘中央，开始脱毛的水鸭在和煦的阳光下畅游，荡起层层涟漪。鸭儿不时地“呱呱”乱叫，声音在池塘上空回荡。远处聆听，像是柳树深处发出来似的，訇訇然，如乐一般美妙。“春江水暖鸭先知”，那一声声呱啼，应是报春的讯息吧！最热闹的要数夜里，无数青蛙齐鸣，叫醒暗夜，那是临产前的阵痛，更是即将身为父母的幸福欢唱。青蛙鸣春，是江南池塘不朽的胜景。

夏日的池塘是孩子们的世界。太阳还在半山腰，孩子们就在池塘里玩耍了。在岸上一个猛扎，静静的池塘便溅起灿烂的水花。孩子们排成队列，挨个儿跳水，珠圆白嫩的颗颗水滴飞入浓密的柳荫里，打得青叶脆响，像是一场急雨。孩子们玩腻了，就在厚厚的泥层里摸螺蛳，在水草里抓鱼。夜幕降临，他们用旧衣服一裹，满载而归。

农人在月满中天时分才收工，钻入池塘，洗去一天的尘与汗，洗去一天的疲劳。人在水里，话农桑，谈天气，是再惬意不过的事了。池塘在一拨又一拨人的折腾下，泥沙翻涌，浑黄浊黑。经过一夜的沉淀，它一早又澄澈清冽，一眼就看得见水里的游鱼，厚软的肥泥，以及泥上的走蚌和挪动的螺蛳。池塘静默、博大，容纳故乡人身上所有的灰土污垢，而它自己永远是碧澄如镜。

秋来水瘦，池塘花容失色，只剩寥寥一些残水，像是哭干了眼泪的小妇人的杏眼。但 它依然接纳万物，吐故纳新，洁净如初。农人依然来塘里洗澡，一天胜过一天地喊：“啊，水好凉呀！”故乡的秋天，在这一声声水凉的叫喊中，悄悄地不为人知地到来。水凉好个秋。

冬天，村里以鱼闹年，以祈年年有余。每到年终，我们村前村后的池塘都要抽放积蓄了一年的水。一群人赤足在冰冷的泥中捉鱼，笑声在空旷辽远的上空久久回荡。他们不怕冷，俗话说，鱼头上藏了三点火！见了冒火的鱼，还有谁怕寒冷呢？一筐又一筐的肥鱼小虾壮螺蛳从塘里往岸上挑，笑声随之在岸上塘里一阵一阵炸响。

3

池塘鲜活了四季，更鲜活在所有子民的记忆里。而今，再寻如此池塘，也许只有在梦里吧！岁月在风里萧萧如秋木，池塘在现代的作用下，萧萧至迟暮。

回到陈坊，池塘触目惊心：锅底塘已被人填平，在上面盖了两层楼房，粗粝的土砖和硬冷的水泥在绿树旁狰狞着；门口塘已被淤泥壅塞，深处没不了8岁小孩，跳水已是不可能了，及至深秋，不用抽放，水就只剩一线了；养鱼塘里没有鱼也没有水，长满肥美杂草，牛可以在上面行走了；莲花塘深居田畈①一侧，早已没有了莲花，还算清澈的残水里，漂浮着各式各样的塑料袋、农药瓶，难以让目光停留半秒；青山塘已不存在，被房子取代了……

我固执地认为，故乡年年难逃的水患与池塘迟暮有关。如果每年有人罱塘

②，如果池塘还鲜活劲道，雨水可以蓄积在里面，何以在地上泛滥成灾？池塘消退，洗澡成了村人的难题，干旱已是农田的家常便饭，青蛙不再，垂柳作古，水鸭隐退……

与此一起消失的还有田园牧歌，以及让人无法释怀的古典乡村。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”下一代再来读这首古诗，必得花半天时间来查阅关于“池塘”的注释。“烟锁池塘柳”的残对，也许真的成了空前绝后、无人能对的绝联了。

今天已没有几个人见过池塘的真面目，不久的将来，池塘可能就只存活于词典里，在纸间寂寞地度过它荒凉的来世今生。池塘渐入迟暮，走上了一条不归路。

除了记忆和梦，我们还能到哪儿与池塘见上一面呢？（陈志宏/文，有删改。）

1.本文作者按照 的顺序写出了多年以前故乡池塘 的特点。（4分）

2.下面语句用了多种修辞手法，请结合其中一种，说说它的表达效果。（4分）

它就像是村里人共有的孩子，每一声对塘的呼唤，经风吹都能传到塘的耳朵里。水草轻摇，青蛙鸣叫，蜻蜓风舞，燕子贴水，波光荡漾，都是池塘的应答。

《萧萧池塘暮》：1.第一空：季节（或时间，或四季，或春夏秋冬）第二空：鲜活（或充满活力，或充满快乐）2. 【示例 1】这句话通过拟人的修辞手法，形象生动地写出了池塘具有灵性、充满活力的特点，表明了池塘与故人生活密切相关，表达了作者对池塘的喜爱之情。 【示例 2】这句话用排比的修辞手法，展现了池塘的动态美，突出它鲜活而有灵性的特点，表达了作者对池塘的喜爱之情。 3.答案要点：（ 1）面对池塘的迟暮，作者感到生态的恶化。（ 2）面对池塘的迟暮，作者感到田园牧歌式的生活永远失去了。 （ 3）面对池塘的迟暮，作者感到古典乡村之美永远逝去了。 4.答案要点：（ 1）关注环境问题，提醒我们保护好生存的家园。 （2）关注保护美好事物的问题，提醒我们保护好曾经给我们带来美好的事物。 （ 3）关注发展和传承的问题，提醒我们处理好二者之间的关系。4

四、小说阅读

（一）伤口

他坐在正午的阳光里，面前的细铁架上绑一只白晃晃的口琴。①他的额头和脸颊上挂着亮晶晶的汗水，他微笑着，尽量用口琴吹出悦耳并且连贯的曲子。可是那曲子并不连贯，它断断续续，调子甚至跑出很远。他端坐着，脸上露出抱歉的表情，口琴声却并不停歇。他旁边放一个红色的小塑料桶，偶尔有行人走上前来，往塑料桶里扔一张零钞或者一枚硬币。他并不看行人，更不理会那个塑料桶。他只顾吹他的口琴。可是他的脸上分明写着感激，对好心人，对一张零钞，或者一枚硬币。

和着曲子，他的脸上表情丰富。人们注意到他肘部以下的袖筒空空荡荡，那袖筒随着他身体的微小动作而轻轻摆动。

男人带儿子横穿了马路。他们站在不远处听他吹琴，男孩说那里有个人在“演奏”。男人说他是乞丐，他不过是在胡乱地吹口琴。男孩坚持说，不，不，他在认真地演奏。

然后，男孩跟父亲要十块钱。

什么？男人吃了一惊。

五块钱也行。男孩让了一步。

你要给那个乞丐五块钱？

是，我想给他五块钱。男孩认真地说，我们听了他的演奏，我们应该付钱??他那么认真，他没有胳膊?? 男人想了想，掏出五块钱递给男孩。男人拉着男孩的手，径直走到他的面前。②恰逢一曲终了，他抬起头，舔一舔干燥的嘴唇，冲男人和男孩笑笑，然后将头深低下来，在肩膀上擦一擦汗水。男孩捏着五块钱，向前跨一步，试图将钱扔进他面前的红色塑料桶。

稍等，男人说。他将五块钱重新握到手中。

男孩不解地看着自己的父亲。

我得看一看你的胳膊。男人对他说。

他再一次抬头，再一次看面前的男人。他的脸呈现出紫黑的颜色，分不清是因了阳光的照晒还是因了男人的话。他的嘴微张，嘴唇轻轻抖动，然而，他没有说话。

我得看一看你的胳膊。男人重复说，你知道，现在骗子太多??我不想让我和儿子再一次受到欺骗。我绝对没有别的意思，我只想证明你是乞丐??请你原谅我??

可是我不是乞丐。他说。

你不是乞丐？

我不是乞丐。我只是艺人——在大街上吹口琴的艺人。

男人不知是否应该把手里的五块钱扔进塑料桶。他迟疑着，愣怔不动。我还是想看一看你的胳膊，男人坚持说，我真的没有别的意思，我只是想证明一下??

他低下头，久久不语，然后，将嘴唇重新凑近口琴，吹起另一首曲子。他似乎完全沉浸到自己的曲子里，对面前的父子二人视若不见。

男孩看着父亲。他感到不知所措。

最终男人还是将那五块钱扔进了塑料桶。他拉起男孩，转身，往回走。他们需要重新横穿马路。

身后的口琴声戛然而止。

稍等！他喊住父子二人。他努力低下头，用牙齿咬开胸前的两粒纽扣。一滴汗水恰在这时滑过额头，滴进他的眼睛。他用一种艰难并且笨拙的姿势脱下身上的t恤衫，男人和男 5

【篇三：课外文言文(附答案)】

【注释】①准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。②严供帐：隆重设宴。③具：准办酒食。④《霍光传》：载于《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。

【译文】

当初，张咏在成都做官，听说寇准做了丞相，就对自己的僚属说：“寇准是少见的人材，只可惜他处世方法不足。”等到寇准出任陕的职位时，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，款待张咏。张咏要走的时候，寇准送他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我的呢？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不看啊。”寇准没有明白他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，（才明白过来）。笑着说：“这是张公在说我啊！”

1．解释

（1）闻（2）谓（3）适（4）谕

2．翻译

（1）何以教准？

（2）此张公谓我矣。

3．从文中可以看出寇准具有哪些品质？

【参考答案】

1．（1）听说，听到（2）对??说（3）恰好（4）明白

2.（1）（您）有什么话要教导我的呢？

（2）这是张公在说我啊！

3．宽容大度，谦虚谨慎，不耻下问，有自知之明。

2.王安石待客

王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。

【译文】

王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。又过了很久，王安石才下令入座。菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵，不放下筷子，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石把剩下的饼拿过来自己吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。

1、解释下列句中加线的词

（1）翌日，萧氏子盛服而往 （2）意为公必盛馔

（3）又久之，方命坐 （4）惟啖胡饼中间少许

2、翻译句子

（1）觉饥甚而不敢去

（2）其人已心怪之

3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？

4、这篇文言文中可以看出王安石什么品质？

【参考答案】

1、（1）第二天（2）食物（3）才（4）吃

2、（1）觉得很饥饿但不敢离去。（2）那人心里对这事已感到奇怪。

3、胡饼的四傍。

4、王安石贵为宰相，仍艰苦朴素，勤俭节约，作风简朴，不铺张浪费。

3.王安国直言

王安国性亮直，嫉恶太甚。王荆公初为参知政事，闲日因阅读晏元献公小词而笑曰：“为宰相而作小词，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而为尔，顾其事业岂止如是耶！”时吕惠卿为馆职，亦在坐，遽曰：“为政必先放郑声，况自为之乎？”平甫正色曰：“放郑声，不若远佞人也。”吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。

【注释】1.亮：耿直2.嫉：憎恨3.王安国：宋朝人，字平甫4.参知政事：官职名称，相当于副宰相5.晏元献：晏殊，字元献6.小词：指描写爱情的词7.馆职：官职名称，负责书籍编校8．放郑声：排斥郑声。

【译文】

王安国性格正直，嫉恶如仇。王荆公一开始职务为副宰相，闲暇的时候因为阅读晏元献公描写爱情的词而笑着说：“做宰相的怎能作这种小（志气）的词？”平甫回答：“晏元献公也只是偶尔因为得意之事而这样做罢了，难道他的事业仅仅停留在这种层次上面吗!”当时吕惠卿作为馆职也坐在一旁，立刻说到：“为政的人一定要先排斥郑国的音乐，何况自己干这种事呢？”平甫表情严肃地说：“排斥郑国的音乐，还不如远离小人。”吕惠卿认为在批评他自己，从此尤其与平甫不和睦。

1、解释：①尔②遽③正色

2、翻译：

①不若远佞人也

②吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。

【参考答案】1．①同“耳”，罢了②立刻③表情严肃

2.①还不如远离花言巧语的人②吕惠卿认为在批评他自己，从此尤其与平甫不和睦。

4. 古镜

（宋）沈括

[甲]古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。

[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。意古人别自有术。（选自《梦溪笔谈》，有删节）

【注释】①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。

【译文】

[甲]古人铸造镜子，镜子大镜面就平，镜子小镜面就凸。凡是镜面洼就显得人脸大，镜面凸就显得人脸小。镜面小的镜子不能全部照出来人的脸，所以让它稍微凸起，那么镜面虽小依然能全部照出来人的脸。（古人）继续根据镜面的大小，调整镜面的凸洼程度，常常使人脸和镜面大小差不多。这些工匠们的精巧和才智，后人造不出来了。

[乙]世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子虽然也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。

1.下列画线字意思相同的一项是（）

a.收人而初下，群臣进谏

b

c.又他家所藏才美不外 d.文画铭字无纤者渔人甚

2.用现代汉语翻译下面句子。

文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。

3.根据文段内容，完成下面题目

（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“”的效果（用文中原句填空）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很

（用一个词语概括）

（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么？（2分）

【参考答案】1.b

2.）花纹（文字）虽在背面，但镜面上有隐隐约约的痕迹，所以在日光下就显现出来了。

3.（1）鉴虽小而能全纳人面精湛（高超）

（2）别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光

5.牧童指瑕

苏轼

（据《苏东坡文集》改写）

【译文】

四川境内有个姓杜的人，爱好书画，他珍藏的书画作品有几百件。有一幅戴嵩画的牛，他尤其喜爱，用美玉做轴，用锦布做囊把它卷起来带在身边。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画的是斗牛。牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间，如今却画成牛摇摆着尾巴斗角，真是荒谬啊！”杜处士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕种的事应该去问种庄稼的农民，纺织的事应该去问纺纱织布的婢女。”

1、解释：（1）曝：；（2）乃：；

（3）谬：。

2、翻译：

（1）牛斗力在角，尾夹入两股间：

（2）杜某笑而然之：

3.读此文后，你有何收获？

【参考答案】1、解释：（1）晒；（2）竟然；（3）错误，荒谬。

2、翻译：（1）牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间。

（2）杜某笑了笑，认为牧童说得对。 3.从杜某角度的收获：要乐于接受正确意见；

从戴嵩角度的收获：做任何事都应该认真仔细，依据事实；

从牧童角度的收获：了解一样事物，必须多相处，多观察。

从众人角度：实践出真识

6.李生论善学者

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故②寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌③，盍④改之乎？不然，迨⑤年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

【注释】

还：同“旋”，掉转身。②故：特意。③厌：满足④盍：何不⑤迨：等到

【译文】

王生爱好学习而没有掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生因此而不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而无所得’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人跟随他学习，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习的人最大的忌讳，就是没有超过自己就满足，你为什么不改正呢?如果不改正，等年纪大了，虚度了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，（醒悟过来，）道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

1．解释；

（1）信（2）说

（3）逾（4）虽

2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（）

a．王生不说 b．盍改之乎 c．吾悉能志之d．才美不外见

3．结合你的学习生活，谈谈应该如何做一个善学者。

【参考答案】

1．（1）真实，实情（2）劝说（3）超过（4）即使

2.c3．要点提示：学贵善思，不耻下问，择善而从之。

7.司马光勤学

【译文】

司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己记诵诗书能力不如别人，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。他自己说：“读书时下的力气多，收获就长远，就能终身不忘。”等到他长大了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

1．解释：

（1）若：；（2）既：；

（3）俟：；（4）已：；

2．翻译：

（1）用力多者收功远，乃终身不忘也。

（2）及长，遍览古籍，博闻强志。

3．司马光学习的特点是：（用自己的话回答）

【参考答案】

1．解释：

（1）若：如；（2）既：已经；（3）俟：等到（4）已：停止；

2．翻译：

（1）（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。

（2）等到他长大了，读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。

3．司马光学习的特点是：（用自己的话回答）

答：发奋苦读勤学，咏其文，思其义，于是所得多矣。

8.宋太祖怒责宋白

太祖时，宋白知举①，多受金银，取舍②不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫④汝头以谢众！”白大惧，而悉改其榜，使协公议而出之。

【注释】

① 知举:主持考试 ②取舍:录取或落选 ③白:下对上告诉 ④斫：砍

【译文】

宋太祖时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时偏袒他人。他怕红榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想假脱是皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我让你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人适不适合呢？如果红榜贴出后遭到别人的非议，我将你斩首向天下人谢罪！”宋白极其恐慌，更改红榜，让它符合人心之后再公布.

1． 解释：

悉：都 谢:谢罪

2.翻译：

晏元献公阅读答案