14　与妻书

导入一(音乐导入):由童安格《诀别》导入:

夜冷清/独饮千言万语∕难舍弃/思国心情∕灯欲尽/独锁千愁万绪∕言难启/诀别吾妻∕烽火泪/滴尽相思意/情缘魂梦相系∕方寸心/只愿天下情侣/不再有泪如你

导入二(情境导入):1911年4月27日,这位告别了怀孕的妻子的年轻人,带着对革命的忠诚、带着对妻子的挚爱,毅然选择了为革命事业而死的道路。他的死震惊了整个中国,他的“为天下人谋永福”的爱却穿越时空,直抵永恒。今天,我们就来学习林觉民烈士临起义前写给妻子的诀别书——《与妻书》。

一、作家作品

林觉民(1887—1911),字意洞,号抖飞,又号天外生。福建闽侯(今福州)人。林觉民阅读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊,确立了“中国非革命无以自强”的思想。他曾留学日本庆应大学,在那里加入了同盟会。写了一些宣传革命思想的论文及小说。后在“黄花岗起义”中壮烈牺牲,时年仅二十五岁。

本文作者林觉民是黄花岗七十二烈士之一,这封信就是林觉民在起义前三天(4月24日即农历3月26日夜四更)写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中,作者诚挚地表达了对革命事业的热诚和对妻子的至爱,同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸福紧密相连,有主有从的辩证关系;表白了他作为一名坚定的民主主义革命志士的革命人生观;体现了作者舍身为人民的崇高精神。

二、朗诵课文,读准字音

1.学生先自由朗读,若有不会读的字词,借助书下注释或工具书自行解决。

称(chèn)心快意　　　　　几家能彀(ɡòu)

必不能禁(jīn) 使之肖(xiào)我

依依旁(bànɡ)汝 念(niàn)六夜四鼓

2.学生轮流朗读,出现问题纠正。

学生可能出现的读音错误:必不能禁(jīn)

依依旁(bànɡ)汝　念(niàn)六夜四鼓

学生可能出现的句子的节奏错误:

①谓吾不知/汝之不欲/吾死也

②当亦乐/牺牲/吾身与汝身之福利

③即欲乘便/以此行之事/语汝

④此吾/所以敢率性就死/不顾汝也

⑤吾平生/未尝以吾所志/语汝

3.放课文朗诵。

4.全班同学再齐读一遍。

一、译读课文,积累字词

(一)译读课文,解决疑难

1.请结合课文下注释,翻译全文。

学法指导:(1)学生边读边译,不会的用铅笔做标记。(2)小组内讨论疑难问题,再不会的做好记录。

2.疑难预测。

(1)吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。

译文:当我写这封信(的时候),泪珠和笔墨一齐落下,不能把信写完就搁笔了,又很担心你不能深深地了解我的苦衷,说我忍心丢下你去死,说我不知道你不愿我死,所以就强忍着悲痛跟你谈谈。

(2)司马春衫,吾不能学太上之忘情也。

“春衫”实际是“青衫”,原句是《琵琶行》中“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“太上”就是“太古”,最远最古的,引申为最高尚的人。

译文:江州司马的青衫(湿了),我不能学那些修养高超的人忘怀于世理人情。

(3)汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。

“乐”意动用法,以……为乐。

译文:你在哭不成声以后体察我的苦衷,也能把天下人(的福利)放在心上,(那么),就应当也把牺牲我跟你的福利作为乐事,去为天下人谋福利啊!

(4)初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映。

“适”,恰逢的意思。“筛”名词兼动词,既表动作又表动作使用的工具。“依稀”作“仿佛”“朦胧”讲。

译文:新婚三四个月,恰巧是冬天的某个月半的前后,窗外稀疏的梅枝就像筛孔一样,筛出了稀疏的月影,(梅影和月影)朦胧地互相掩映。

(5)吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。

“牺牲”和“百死”同义,这里复用,为的是强调死。

译文:我平时不曾把我所追求的目标告诉你,是我的不是;但是,如果告诉了你却又很怕你天天替我担忧。我即使牺牲一百次也不退避,使你担忧倒的的确确不是我能忍心的。

(二)译读课文,归纳文言现象

1.根据课文注释,完成下列问题。(多媒体投影)

(1)通假字

(2)古今异义

(3)一词多义

(4)词类活用

(5)特殊句式

(6)用典

【交流点拨】(1)通假字

几家能彀(同“够”)

念六夜四鼓(同“廿”,二十)

吾灵尚依依旁汝也(同“傍”,靠近)

(2)古今异义

汝可以模拟得之

古义:模,揣摩,体会;拟,揣度,推测

今义:模仿

(3)一词多义

竟

至

与

所以

其

(4)词类活用

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼(名词用作动词,尊敬,疼爱)

汝泣告我(名词用作状语,哭着)

瓜分之日可以死(名词用作状语,像分瓜一样)

不能竟书而欲搁笔(动词使动用法,使……完毕)

当尽吾意为幸(动词使动用法,使……尽)

卒不忍独善其身(形容词用作动词,完善)

当亦乐牺牲吾身与汝身之福利(形容词意动用法,以……为乐)

(5)特殊句式

称心快意,几家能彀(主谓倒装句)

译文:有几家能够称心快意地过日子呢?

(6)用典

司马春衫、太上忘情、望眼欲穿、骨化为石、破镜重圆

二、研读课文,理解文意

1.理解课文基本结构。

【交流点拨】第一部分(1):说明与妻书的原因和心情:“与汝永别”“忍悲为汝言之”。

第二部分(2~4):阐述“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也”的情感。

第三部分(5~7):再诉“吾至爱汝”的衷情以及“吾不能舍汝”的永别的哀痛。

2.找出文章表示中心思想的一句,在这封遗书中,作者反复强调的这一中心思想是怎样贯穿全文的?

【交流点拨】“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也”。文章第1段“吾作此书……故遂忍悲为汝言之”这句话,说明了写遗书时的心情和原因,在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情,而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念,使吾勇于就死也”。第2段中“吾至爱汝……使吾勇于就死也”这句话,则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情,呼应了“吾至爱汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理,呼应了“即此爱汝一念,使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”,表达了“则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我……卒不忍独善其身”这个中心句,慨叹“幸”与“不幸”,实际上也是紧扣中心:“幸”“吾至爱汝”;“不幸”,使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”,这里的“吾意”,就是遗书的中心,以此结束全文。

3.为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌,更是一首正气歌?(了解本文将儿女之情与革命豪情相结合的写法。)

【交流点拨】(1)林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻,也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情,正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱,也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱;没有对妻子笃深的感情,也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。

(2)《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣,就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩,在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。“为汝言之”,说明写遗书的原因和写遗书时的心情。其中深含“吾至爱汝”的感情,而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分:“即此爱汝一念,使吾勇于就死也。”

4.作者在文中是如何在抒发对妻子的爱的过程中阐述革命的道理的(具体方法)?

【交流点拨】(一)以情说理(四个回忆的部分);

(二)以事说理(第二自然段及第三自然段后半部分)。

5.了解本文的写作特色。

【交流点拨】本文的写作特色是抒情为主,以情见长,兼有记叙、议论。作者把感夫妻之恩爱,愤国家之黯弱,怜天下之离散,悲夫妻之死别的复杂思想感情融于一体。信的字里行间充溢着作者“生人作死别”的显豁,作者的态度更为鲜明。如写到中国事势之时,抒发的则是对国家黯弱腐败愤慨之情。或借景抒情,寓情于景,使情景交融,意境全出,以增强情的感染力量。如忆双栖生活时,“梅筛月影,依稀掩映”,何其惬意!而今却生离死别,怎不声泪俱下!或通过描绘形象来抒情,使情具象化。读罢全信,我们似乎见到了一个既忠于爱情,又能舍小家为大家,“为天下人谋永福”,视死如归的英雄汉,也见到了一位感情笃厚,知书识礼的妇女;或借议论来抒情,寓情于理,情理相生,使说理充满了感情色彩,全信充溢着浩然正气,虽为生离死别的绝笔,却又是声讨反动势力的檄文,也是振聋发聩,给人以力量的正气歌。

本文是一篇以写情为主、情理结合的记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线,结合叙情忆事,进行深刻的说理,阐明了本文的中心思想——“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱”,从而“使吾勇于就死”,并“敢先汝而死”,进而慰“汝不必以无侣悲”。

林觉民烈士舍弃小家顾念大家,他的事迹与精神永远值得我们后人缅怀和敬仰。现在的你,一定想对烈士表达一下自己最终选择的感受或敬意吧?请你给林觉民烈士的墓碑拟写一则墓志铭。(形式不限,字数控制在30字内)

与妻书

林觉民

　　　吾至爱汝(儿女情长)

　　吾衷　勇于就死(豪情万丈)

　　　　为天下人谋永福

(课堂教学设计理念,实际教学效果及改进设想)

与妻书 创新优秀教案