高中语文选修 外国诗歌散文欣赏42 1堤契诺秋日

发布时间:2010-08-04 10:54:54

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1 堤契诺秋日

自学指导 

作者作为一位“历经沧桑的旅人、沉静的旁观者及画家”,长年体验着堤契诺的美丽,又用一种看似漫不经心、却细腻健朗的笔触,描绘了他所体验到的安详宁静与闲情逸致,表现出作者随遇而安的人生态度。 

本文的写作特点,首先就体现在舒缓而细腻的笔调。或许是作者心情闲适的缘故吧,在对景物的选择和描写上,也有一种有意无意的感觉,既漫不经心,有些散漫不经,又时断时续,有些藕断丝连。往往在短短的一段文字中,会出现许多描写对象,而且彼此之间还有些跳跃性,如:“越过篱笆,看着居有定所的人采收葡萄,酿酒,将马铃薯放入地窖,嫁女儿,或在花园里随意生一小堆火,然后将森林周围刚掉落的栗子放进火中烤,这都会令我感到羡慕或感伤。”再如“牧牛的菲力斯,以及人称‘伯爵’的富农法兰吉尼;在田里生火烤栗子,围着火以树枝勾出栗子的家伙;歌唱的孩童;爬在花朵上的蜜蜂;一片祥和、无忧无惧、简单健康、准备冬眠的大自然,以及原始农村的生活等,这一切总是令我羡慕。” 

所有这些,都像我国古典绘画中的“散点透视”一般,焦点虽然不太统一,却彼此之间有一种内在的联系。这也是散文“形散而神不散”的体现方式之一。 

同时,作者还注重短语的使用。全文经常可以看到像:“渐渐地,树叶在数周里悄悄变色,葡萄叶变成黄、褐或紫色,樱桃树转为绯红,桑树染上金黄色,在深蓝的金合欢树中提早变黄的椭圆叶片,就像涣散的星光闪烁着”、“每天早上,我在书房窗前挑拣无花果实,以便享用,然后,拿起草帽、篮子、锄头、耙及篱笆剪,走入秋色之中”之类的短句子。短句子,焦点较多,便会给人一种散漫而丰富的感觉。 

作者是画家,笔下的文字也色彩斑斓。本文犹如一幅优美的风景画,再现了堤契诺明丽、澄澈、健康的秋天。试看如下几段文字: 

“那样安静而友善的夏日,就和施蒂弗特作品中所描写的夏日一样,是如此地澄蓝、金黄、平和与温柔,间或穿插着焚火对着树林吹上一两天,提早摇落栗树绿色多刺的果实,将蓝色更添上一层蓝,让暖紫、明亮的山脉显得更明亮,为蝉翼般剔透的空气增添了一分透明。渐渐地,树叶在数周里悄悄变色,葡萄叶变成黄、褐或紫色,樱桃树转为绯红,桑树染上金黄色,在深蓝的金合欢树中提早变黄的椭圆叶片,就像涣散的星光闪烁着。” 

“褐色亮丽的小蟾蜍为了避开我的手,躲到一旁伸伸脖子,以宝石般的眼睛看着我。灰色的蝗虫飞了起来,飞翔时展开那蓝色砖红的翅膀。草莓丛小巧、精细的叶子里长着小白花,黄色小星星般的花蕊闪耀着。” 

短短几段文字,就基本色而言,就有蓝、黄、绿、红、紫等,更细微处,如暖紫、绯红、砖红、澄蓝、金黄等,都反映了作者对色彩的娴熟把握。 

散文的灵魂在于神韵,贯穿本文的主线便是作者那种对大自然的亲切情感。尽管描写了很多景物,色彩斑斓,笔调甚至有些漫不经心,但有了大自然引发的勃勃诗情,便一切景物都有了生命,获得了一种情感上的统一。最为典型的是倒数第2段,这段文字从少年多里欧写起,写他试奏的悠闲,写他简单原始的旋律,由此联系了堤契诺的秋景,联系到了古人和诸神,上升到精神,落实到对大自然的虔诚。有了对大自然的这种虔诚,便可以容纳人世间的一切,亲近自然,亲近生活。其他文中的景物描写,也大多都饱含情感的句子来引领。如,“我觉得羡慕与感伤”,“令人羡慕,也值得效法”,“一切随缘吧”等等。 

细读全文,注意以下问题: 

1.作者是位画家,对于色彩和光线的变化把握极为精准。请找出相应集中表现色彩与光线的段落,体会其妙处。 

2.全文以农牧田园为表现对象,处处充溢着对大自然的亲近与眷恋之情。细读全文,找出作者所描绘的田园景物,看他是如何融入情感的。 

3.熟读本文,并结合后面的相关资料,谈谈你对黑塞自然观与人生观的认识。 

参考资料 

一、作者简介(叶廷芳

赫尔曼·黑塞(1877—1962),生长在德国的瑞士作家(1923年加入瑞士籍),诺贝尔奖获得者,小说、散文、诗歌均有杰出建树。艺术风格受多种流派影响:既有传统现实主义(主要表现在早期作品,如《在轮下》等),又有象征主义和浪漫主义,甚至被誉为“浪漫主义最后一个骑士”(主要表现在诗歌创作上,有诗集《浪漫主义之歌》)。他的小说则有心理分析特征。他的小说成名作是《彼德·卡门青德》(1943)等。黑塞的精神世界中具有东方情结,对印度文化和中国古代哲学、文学尤感兴趣,成为他不少作品的题材或话题。 

黑塞的散文艺术品位极高;人生况味浓烈,文笔潇洒、飘逸;常诗文交替,富有美感;时见异国情调,令人神往。(选自《外国百篇经典散文》,长江文艺出版社2004年版) 

二、黑塞:“桃花源”里安家──读《堤契诺之歌》(韩光智) 

人人心里都有一份社会理想。这是千百年来“桃花源”声名显赫的根本所在。人类是相通的,“桃花源”并非只有炎黄子孙所独珍。读罢赫尔曼·黑塞所著的《堤契诺之歌》,我明白:外国有人不仅找到了“桃花源”,而且还在“桃花源”里安家落户。痛苦虽难免(他引用一个诗人的诗句曰:即使在此地,我仍是陌生的异乡人),但秉承“对土地、水、空气、四季、植物、动物活力的信仰”而“怡然自乐”;享受着暴风雨之后的宁静,享受着自由、空气、阳光、寂寞以及创作而快乐着:阳光轻柔地舔舐着我/照看着我,让我释然/让我忘却异乡的苦涩。(选自诗《罗卡诺之春》)这个人就是“新浪漫主义者”──赫尔曼·黑塞。 

赫尔曼·黑塞,1877年出生于德国南方,1923年入籍瑞士。1946年荣获诺贝尔文学奖。《堤契诺之歌》是他在战争及苦难日子的阴影,妻子精神崩溃,家庭支离破碎的双重压力下寻求解脱,终于在1919年寻到位于瑞士南方、靠近意大利的堤契诺(Tessin)后的精神产品。在堤契诺,他完成了许多重要作品如《流浪者之歌》(1922)、《荒原狼》(1927)、《纳尔齐斯与歌尔德蒙》(1930)等,赫尔曼·黑塞的声名也由这些力作而远播。如果说像《荒原狼》这类长篇小说作品是作者用人生的主要材料来创作的话,那么《堤契诺之歌》不过是作者精神领地里的“边角料”,也正如此,《堤契诺之歌》更能反映出一个“桃花源”村民的精神世界。 

堤契诺四面环山,湖水清澈,四季分明,但天气变化多端,难以捉摸。在这里,黑塞有充分的机会融入大自然,观察大自然。在《在堤契诺重生》(1931年)中,他写道:“在遭遇人生重大挫折后,我在艰苦的那几年苦苦思索,写了许多作品、画了许多画,但那都只是聊以自慰的绚丽幻影;我与这里的一草一木结下了不解之缘,这是自少年以来在另处未曾有过的经历。为了回报房子给我的一切,我一次又一次地描绘它、歌咏它,尝试以不同方式来回报我的感激之情。 

一有空,他便背上画架,描绘树林、葡萄园、农村。万物均有灵性,散文、诗、画都是他与万物对话的桥梁。他希望借此灵性的沟通,而与万物相融合。他的这种大自然观,不觉间步入了中国诗人所传达的“我看青山多妩媚,料青山看我亦如是”的境界。 

住在堤契诺,黑塞毕竟与原居民不同。他从战争中来,从苦难中来,心中生出一股反现代文明、反美的倾向。在他眼中,美国正是现代文明的化身。作家寄情山水,融合自然,过隐士般的生活。他在宁静中见动静,内心的渴望、焦虑、无奈成为冰山在海水中漂流: 

天气即将变得冷冽,雨水愈来愈多,落进花丛,落进紫色葡萄园及缤纷的森林里。我得爬上阁楼找出油灯,跪在那个讨厌鬼前小心翼翼地伺候它,它才会再度为我点燃温暖。 

中国有书画同源之说。黑塞的作品确也如此,在《蒙塔娜拉四十年》(1960年)一文中他这样写道: 

我一再将我的感激诉诸于文字,经常反复歌颂这里的山岳、森林、葡萄园与谷中之湖,另外还有克林格梭尔屋内的小阳台及大紫荆树,那是我生平见过最大的紫荆,但却在一场焚风中折断,因此,我以文章来咏赞它。我用掉的好画纸达数百卷,挤干了许多颜料,只为了以水彩及钢笔来画一间老屋、空心砖檐、花园围墙、远近的山峰,以表达我的敬仰。 

黑塞也有痛苦,但他此时的痛苦不再是往昔做丈夫、做父亲肩上的负担,而是忧虑自然在现代的持续攻击下不断“现代化”: 

由于旅客络绎不绝,这中欧仅存的桃花源,一年比一年更像柏林的卫星城。这里的车子逐年增多,旅馆家家客满,连脾气最好的老农也架起铁丝网,以免蜂拥而来的观光客踩坏他们的草坪。“一片片草坪及一座座森林消失了,变成建筑用地,筑起了围墙。钱、工业、技术、现代精神,早就征服了不久前仍如梦如诗的景色,而我们──这块土地的老朋友、知己、发掘者──就和讨厌、落队的东西一样,也该被堆弃在墙角。在土地投机客砍倒最后一株栗树之前,我们之中的最后一人会在栗树上上吊自尽。”(《返乡》1927 

中外对比,陶渊明及桃花源和黑塞及堤契诺异中有同,同中有异:陶渊明41岁辞官后执笔描绘桃花源。黑塞42岁以后便在堤契诺安身立命。二者的“理想”均是在人生不惑、知天命之年对战争等人生苦难的“精神逃避”。步入桃花源,“土地平旷,房舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”一派恬静平淡的自然风光。展望堤契诺:“夕阳西斜,黑夜来临/金色光芒悄悄染透屋舍/在深沉的暮色中/兀自绽放如花/屋已歇息/沉静,一如晚祷”“栉比鳞次的宁静屋舍/依山绵延,亲密如手足/古朴如歌/人人皆可朗朗上口。”(《暮色中的屋容》) 

一边是“相命肆农耕,日入从所憩”“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制”“黄发垂髫,并怡然自乐”;一边是“多里欧”(堤契诺一少年)看着他的牛: 

如今,他已是个不大不小的十一岁少年,他也感受到季节交替的空气、夏天的厌腻、秋收后的懒散,并迎向亟须休息、梦幻般的冬天。终于,他在短短的青草地上躺下,取出牧笛轻轻吹了一下,试试该吹哪一首曲子;笛子只有两个音阶,但也够他吹出许多曲子。从那以树皮和木头制成的乐器里吹出的音乐,足以歌颂蓝色的风景、艳红的秋、袅袅的轻烟、红色的康乃馨。那简单原始的旋律忽高忽低,令人想起诗人维吉尔与荷马;那旋律表达对诸神的谢意,以及对土地、青涩的苹果、甜美的葡萄酒、粗糙的栗子之尊崇;那旋律赞颂蓝、红、金黄交错的湖谷的轻爽及远方高山的宁静,歌颂都市人不知道、也想像不到的生活,那种生活既不粗犷、也不可爱,没有深奥的哲理和英雄式的生活方式,但却深深吸引着每个有人文素养与英雄性格的人,因为那是失落的故园。(《堤契诺秋日》) 

陶渊明和黑塞的表达还有着惊人的相似之处。一个说:“虽无纪历志,四时自余乐,于何劳智慧”;一个说:“此地没有时间,没有今日,只有不断升起的太阳;除了四时移转外,此地更无变化,十年又十年,世纪复世纪。”(《与尼娜重逢》1927年)大自然是最伟大的老师,在她的教导下,不少慧心人交了高分试卷。细心的人们如果有时间对照参阅,比如再拿本梭罗的《瓦尔登湖》来,那么,再笨的人也会明白一加一不等于二而是大于二的道理。 

(选自《中华读书报》)

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