《伤仲永》 选自《临川先生文集》 作者：王安石 宋代思想家、政治家、文学家

【原文】：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

【译文】：金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年了，从来不认识（笔、墨、纸、砚这些）书写工具，（他）忽然哭着要这些东西。（他）父亲对此感到诧异，从邻居家借了给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。他的这些诗以赡养父母、团结族人立意，全乡的读书人竞相传看。从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。同县的人都很惊奇，纷纷请他父亲去做客，有的人还用钱来求仲永题诗。他父亲认为这样有利可图，就天天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三岁了。让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，又到了舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“完全如同常人了。”

先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资,胜过有才能的人。他最终成为一个平凡的人，是因为他所受的后天教育没有达到（要求）。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

【重点字词】：

1、世隶耕 隶：属于 附属、隶属

2、未尝识书具 尝：曾经

3、父异焉 异：感到诧异

4、其诗以养父母、收族为意 收：聚、团结 意：内容、

5、自是指物作诗立就 就：完成【一蹴而就 就：完成】

6、稍稍宾客其父 稍稍：渐渐、纷纷

7、或以钱币乞之 乞：求取、求、索取 【乞哀告怜：向别人乞求怜悯、帮助】

8、日扳仲永环谒于邑人 环谒：四处拜访

9、不能称前时之闻 称：相当、符合 【称贤荐能：称扬看重贤士，举荐任用能人】

10、不能称前时之闻 闻：名声。这里指好名声

11、泯然众人矣 泯：消失【童心未泯 泯：消失】

12、仲永之通悟 通悟：通达聪慧

13、其文理皆有可观者 文理：文采和道理

14、日扳仲永环谒于邑人 扳：通“攀”牵、拉、引

15、受之天也 受：承受

16、贤于材人远矣 贤：胜过、超过 于：比

17、邑人奇之　（奇：形容词用作意动词：以……为奇，对这件事感到奇怪。）

18、稍稍宾客其父　（宾客：名词用作意动词：以……为宾客，把……当宾客对待。）
19、父利其然　（利：形容词用作意动词：以……为利，认为有利。）

20、则其受于人者不至也 于：在

《三峡》

《三峡》：选自《水经注》，郦道元，北魏地理学家、散文家，字善长。

【原文】：①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn ）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【译文】：在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是相连的高山，没有中断的地方。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日。如果不是（晴朗的）正午或半夜，是不能见到日月的。

到了夏季，江水漫上丘陵，顺流而下，逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝命令急需传达，早上从重庆的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多里，即使是乘御快马疾风，也没有这么快。

在春冬季节，则有白色的急流回旋着清波，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡。更显出水清山峻、草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。

每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、静寂的涧谷中，常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切，久久不绝。所以打鱼的人往往唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳。”

【重点字词】：

1、自三峡七百里中 自：在

2、略无阙处 略无：毫无、一点没有、完全没有。 阙：通“缺”短缺

【余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意 略无：毫无、完全没有】

3、不见曦月 曦：日光，这里指太阳

4、或王命急宣 宣：宣布、传达

5、虽乘奔御风 虽：即使 奔：这里指飞奔的马

【急湍甚箭，猛浪若奔 奔：这里指飞奔的马】

6、不以疾也 疾：快 【疾足先得 比喻行动迅速的人先到达目的】

7、绝巘（yǎn ）多生怪柏 绝巘：极高的山峰

8、属引凄异 属：（动词）连接、连缀、连续 引：延长

9、哀转久绝 绝：消失

《陋室铭》：刘禹锡，唐代

【原文】：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【译文】：山不一定高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能显示灵异。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗的人。可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

【重点字词】：

1、有仙则名 名：出名

2、斯是陋室 斯：这

3、惟吾德馨 惟：只

4、可以调素琴 素琴：不加装饰的琴

5、无案牍之劳形 劳形：使身体劳累【劳其筋骨：劳：使……劳累】

《爱莲说》：周敦颐，北宋著名哲学家，字茂叔。

【原文】：①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【译文】：水上，陆上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，世人的人们很喜欢牡丹。我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受一点污染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚，（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝芽，香气远播越发清芬，洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了；对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。

【重点字词】：

1、可爱者甚蕃 蕃：多

2、晋陶渊明独爱菊 独：只、仅

3、予独爱莲之出淤泥而不染 染：沾染

4、濯清涟而不妖 濯：洗涤 清涟：清水 妖：美丽而不庄重

5、香远益清 益：更加

6、亭亭净植 植：立、竖立

7、可远观而不可亵玩焉 亵：亲近而不庄重

8、陶后鲜有闻 鲜：少

9、宜乎众矣！ 宜:应当、当然

【事不宜迟：事情要抓紧时机快做，不宜拖延 宜：应当】

《小石潭记》：柳宗元，唐代

【原文】：①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【译文】：从小丘向西走一百二十步，隔着树林，听到了水声，好像玉佩玉环碰撞时发出的叮咚声，心里很高兴。砍掉一些竹子，开出一条路来，往下走就看见一个小潭，水特别清凉。潭以整块石头成底，靠近岸边的地方，潭底石头翻卷上来，露出水面，（形成各种状态），（有的）成为坻，（有的）成为屿，（有的）成为嵁，（有的）成为岩。（四周）青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘荡。

潭中的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，没有什么依托似的。阳光直射水底，（鱼的）影子映在潭底的石头上，静静地一动也不动；忽然，一些鱼向远处游去，来来往往，轻快灵活，好像和游人相互取乐。

朝潭的西南望去，看到溪水像北斗七星那样曲折，像蛇那样像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的地势像狗牙那样参差不齐，互相交错，不知道小溪的源头（在什么地方）。
坐在潭边，四周被竹子和树木环抱着，寂静冷落没有来往的人，（使人感到）心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为小石潭的环境太凄清，不适久坐，于是记下它的情景就离开了。
同游的人是吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的人，（还有）姓崔的两个年轻人：（一个）叫恕己，（一个）叫奉壹。

【重点字词】：

1、水尤清洌 尤：格外 【林壑尤美 尤：格外】

2、潭中鱼可百许头 可：大约 许：左右【麦田浅鬣 (liè) 寸许 许：左右】

3、日光下澈 澈：穿过、透

4、佁然不动 佁然：呆呆的样子、愣住的样子

5、往来翕忽 翕忽：轻快敏捷的样子

6、以其境过清 清：凄清、冷清

7、隶而从者 隶：随从

《口技》：林嗣环，清代

【原文】：京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

　　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

　　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

　　忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

【译文】：京城中有一个善于表演口技的人。（一次）正赶上（有一家人）大宴宾客，在大厅的东北角，布置一个八尺长的屏风，表演口技的人坐在屏风内，（里面）只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。宾客们团团围坐。一会儿，只听见屏风内醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声喧哗的人。
   远远地听见胡同里狗叫的声音，接着就有妇女因惊吓而醒、打呵欠伸懒腰（的声音），她的丈夫说梦话（的声音）。过一会儿儿子醒了，大哭。丈夫也醒了。妇女拍着儿子喂奶，儿子含着乳头啼哭，妇女边拍边轻声哼着哄小孩入睡。大儿子醒了，连续不断地说话。在这时候，妇女手拍儿子的声音，口中哼唱的声音，儿子含着乳头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫叱责大儿子的声音，在同一时候一起发出，各种声音都模仿得极像，全场的宾客没有不伸长脖子、偏着头看、微笑着，默默地赞叹，认为妙极了。 
     没多久，丈夫的打鼾的声音响起来了，妇女手拍儿子的声音也逐渐停下来。隐隐约约听见有老鼠活动，盆器倾斜的声音，妇女在睡梦中咳嗽的声音。宾客们心情稍微放松了些，慢慢地坐正了。 
    忽然听到一个人大喊：“着火啦”，丈夫起身大喊，妇女也起身大喊。两个儿子一齐哭。不久，成百上千的人大喊，成百上千的孩子哭，成百上千条狗叫。中间夹杂着噼里啪啦房屋崩裂倒塌的声音，大火燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成百上千一齐发作；还夹杂着成百上千人的求救声，（众人）拉塌（燃烧着的）房子时一齐用力的呼喊声，（从着火的屋子里）抢夺东西的声音，泼水灭火的声音。凡是（在这种情况下）应该有的（声音），没有什么声音没有。即使一个人有一百只手，每只手有一百个手指，不能指明其中的（任何）一种（声音）；一个人有一百张嘴，嘴里有一百个舌头，不能说清其中的（任何）一处（声音）。于是宾客们没有一个不变了脸色离开座位，挽起袖子，露出手臂，两腿哆嗦，几乎要抢先逃走。 
     忽然听见醒木一拍，各种声响全都消失了。撤掉屏风一看，（只不过是）一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

【重点字词】：

1、京中有善口技者 善：善于、擅长

2、会宾客大宴 会：适逢、正赶上

3、施八尺屏障 施：摆放、布置

4、但闻屏障中抚尺一下 但：只 闻：听到

5、当是时 是：这

6、众妙毕备 毕：全、都【忽然抚尺一下,群响毕绝 毕：全、都】【凶相毕露】

【吾与汝毕力平险 毕：竭尽、用尽】

【录毕，走送之 毕：完、终了】

7、宾客意少舒 意：心情 少：稍、略微 舒：伸展、松弛

8、中间力拉崩倒之声 间：夹杂

9、不能名其一处也 名：说出

【莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。 名：说出】

10、奋袖出臂 奋：扬起、举起

11、群响毕绝 绝：消失

《记承天寺夜游》：苏轼，宋代文学家，字子瞻，号东坡居士，眉山人，

【原文】：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

【译文】：元丰六年十月十二日那天夜晚，我脱了衣服正要睡觉，只见月光照入门内，（我不由产生夜游的雅兴），高兴地动身出门。想到没有可以交谈取乐的人，就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，于是，（我们）一起在庭院散步。 庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。 哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。

【重点字词】：

1、念无与为乐者 念：考虑、想到

2、相与步于中庭 相与：一同、共同

《满井游记》：袁宏道，明代文学家

【原文】：燕 (yān) 地寒，花朝 (zhāo) 节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞砂走砾 (lì)。 局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

　　廿 (niàn)二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄 (hú) 。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩[qiàn]女之靧（huì）面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅鬣 (liè) 寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍(léi)而歌者，红装而蹇 (jiǎn) 者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃 (jiā) 背。凡曝 (pù) 沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣 (liè) 之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

　　夫能不以游堕 (huī) 事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶（wū）能无纪？己亥之二月也。

【译文】：北方一带气候寒冷，花朝节后，冬天的余寒还甚为逼人，冷风时常刮起来。刮风时一片飞沙走石，只得拘束在房间里，想出去也不能够。每每顶着寒风快步行走，不到一百步就又回来了。
二月廿二日天气稍微暖和了一点，和几个朋友一起出东直门，到满井。堤岸两边是高高的柳树，肥沃的土地已有些湿润，一眼望去空灵辽阔，人像是从笼中飞出的天鹅一般。在这时，水面上的浮冰开始融化，水波开始发出亮光，像鱼鳞似的浪纹一层又一层，清澈得能见到水底，（水光）亮晶晶的，像刚制成的镜子冷光从匣子里忽然射出来一样。山峦被融化的雪水洗干净，秀美（的样子）像被擦拭过一般，漂亮而妩媚，就像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。柳树枝条好像在舒展又没有舒展开，柔软的柳梢在风中散开，麦苗像兽颈上的鬃毛，只有一寸左右高。游人虽然不是很多，但用泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时可见，风力虽然还较强，但空着手走路也会汗流浃背。那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮在水面戏水的鱼，（显得）安闲自在，鸟的羽毛、鱼的鳞鳍都透着喜气。这才知道郊外田野未尝没有春天，只是城里居住的人不知道有这样的变化啊。
能够不因游玩误事，潇洒地徜徉于山石草木之间，只有（我）这种闲职啊。此地恰巧与我很近，我要以此游为开始，（继续下去。）怎能不写一篇记游文章呢？乙亥年二月。

【重点字词】：

1、冻风时作 时：时常 作：起、兴起

2、局促一室之内 局促：拘束

3、廿 (niàn)二日天稍和 稍：略微 和：暖和

4、于时冰皮始解 于时：在这时 始：开始

5、波色乍明 乍：初、始

6、冷光之乍出于匣也 乍：突然

7、娟然如拭 娟然：美好的样子

8、柔梢披风 披：开、分散

9、泉而茗者，罍(léi)而歌者，红装而蹇 (jiǎn) 者 泉、茗、罍、蹇 名词作动词

10、然徒步则汗出浃 (jiā) 背 浃：湿透

11、始知郊田之外未始无春 始：才 未始：未尝

12、夫能不以游堕 (huī) 事 堕：坏、耽误

13、而此地适与余近 适：正好

《生于忧患，死于安乐》：选自《孟子》，孟子和弟子共同编撰，是孟子讲学游说的言论。

【原文】：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患，而死于安乐也

【译文】：舜从田野（耕作）之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨（隐居的地方）被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一定要先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受到贫困（之苦）。使他做事不顺，这样来激励他的心志，使他性情坚忍。更增加他原本所没有的才能。

一个人常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；(别人愤怒)表现在脸色上，（怨恨）吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在（国）内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在（国）外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

【重点字词】：

1、舜发于畎亩之中 发：被任用

2、傅说举于版筑之间 举：被选拔

3、百里奚举于市 市：集市、市场

4、故天将降大任于是人也 任：责任、使命 是：这样

5、行拂乱其所为 拂：违反、阻挠、违背 乱：扰乱 【无丝竹之乱耳 乱：扰乱】

6、人恒过 恒：常常 过：犯错误

7、困于心，衡于虑，而后作 作：奋起

8、征于色，发于声，而后喻 征：表现

9、征于色，发于声，而后喻 喻：了解、明白【不言而喻、家喻户晓】

10、入则无法家拂士 拂：通“弼”辅佐

《曹刿论战》：选自《左传》，相传是春秋时鲁国史官左丘明所写。

【原文】：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【译文】：（鲁庄公）十年的春天，齐国的军队大举攻打我（鲁）国，庄公将要派兵迎战。曹刿（听到这个消息后）请求拜见（庄公），他的乡亲们说：“（国家大事，就让）那些吃肉的大官们去商量吧，（你）为何去参与呢？”曹刿说：“不，那些吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。”（曹刿）就进宫拜见（庄公）。他问道：“您凭借什么跟齐国军队作战？”庄公说：“穿的吃的这类养生的东西，我都不敢独自享用，一定要分一些给身边的人（臣下）。”曹刿应答说：“这种小恩小惠不能遍及全体百姓，百姓不会（因此而）跟从（您去拼命作战的）。”庄公说：“（我在祭祀鬼神的时候）所用的牲畜、宝玉、丝绸，不敢虚报浮夸，总是按实数（有多少说多少）。”曹刿应答说：“（对鬼神不说谎这种）小信用，还不能得到（神灵的）信任，神灵是不会（因此）保佑（您打胜仗）。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，（我）即使不能一一明察，但一定根据实情来审理。”曹刿应答说：“（这是）尽了职分的事情。可凭借这个条件大战。如果（跟齐国）作战，就请（让我）跟从（您）。”

庄公和曹刿同乘一辆战车（率领鲁国军队出征）。齐、鲁两国的军队在长勺开战。庄公将要（下令）击鼓（进攻齐国军队）。曹刿（阻止）说：“还不行。”齐国军队击过三次鼓，曹刿（才）说：“可以（击鼓进攻）了。”齐国军队大败。庄公准备驱车追击。曹刿（又阻止）说：“还不行。”他下车察看了齐军战车轮子留下的印迹，又登上车前的轼木认真眺望敌情，（然后），说：“行了。”（庄公）就（命令鲁军）大举追击齐军。
战胜齐军后，庄公问曹刿那样（指挥军队）的原因。曹刿回答说：“作战，要靠勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓的时候，他们的士气衰减了，到第三次击鼓时他们的士气耗尽了。敌人（击鼓进攻了三次）士气耗尽，而我军（才第一次击鼓）士气高涨，因此战胜了他们。（齐国这样的）大国，很难预料，（我）害怕（他们）埋下伏兵（假装逃跑，因此没让您下令追击）。我仔细察看发现齐军战车轮迹混乱，又远远望见齐军战旗也倒了，（知道他们真的败了）这才（请您下令）追击他们。”

【重点字词】：

1、十年春，齐师伐我 伐：讨伐

2、肉食者谋之，又何间焉 谋：谋划、商量 间：参与

3、肉食者鄙 鄙：鄙陋、目光短浅

4、何以战 以：凭、靠

5、衣食所安，弗敢专也 安：养 专：个人专有、独自占有

6、对曰：“小惠未遍，民弗从也。” 对：回答、应答 遍：遍及

7、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 加：虚夸、谎报 信：情

8、小信未孚，神弗福也 孚：使人信服 福：赐福、保佑

9、“小大之狱，虽不能察，必以情 狱：案件 虽：即使 察：明察 情：实情

10、公将鼓之 齐人三鼓 一鼓作气 鼓：击鼓

11、齐师败绩 败绩：军队溃败

12、公将驰之 驰：驱车追赶

13、遂逐齐师 逐：追赶、追击

14、既克，公问其故。 既：已经 故：原因、缘故

15、一鼓作气，再而衰，三而竭 作：振作 再：第二次 竭：尽

16、彼竭我盈，故克之 盈：充满 克：战胜

17、夫大国，难测也，惧有伏焉 测：推测、估计、预料 伏：埋伏

18、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 靡：倒下

《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，西汉末刘向编订

【原文】：邹忌修八尺有余，而形貌昳（yì）丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【译文】：

邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。（一天）早晨，他穿戴好衣帽，端详着镜子（里自己的形象），对他的妻子说：“我和城北的徐公相比，哪一个美？”他妻子说：“您美极了，徐公哪能比得上您呢？”城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公漂亮），又问他的妾：“我与徐公相比谁更美？”妾说：“徐公哪能比得上您呀！”第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与（他）相坐而谈，问他：“我和徐公相比谁更漂亮？”客人说：“徐公比不上您美。”第二天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自认为不如（徐公美）；（又）对着镜子审视自己（的形象），更（感觉）远不如（徐公美）。晚上睡觉时思考这件事，心里想：“我妻子认为我美，（是因为）偏爱我；妾认为我美，（是因为）怕我；客人认为我美，（是因为）想要有求于我。”

　　（邹忌）于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。（可是）我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人想要有求于我，都认为（我）比徐公美。现在齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫里的王后嫔妃和亲信侍从，没有谁不偏爱大王；满朝的大臣，没有谁不害怕大王；全国范围内的人，没有谁不有求于大王。由此看来，大王您受蒙蔽太严重了!”

　　齐威王说：“好!”于是发布命令：“所有的大臣、官吏和百姓，能够当面指责寡人过错的，得上等奖赏；上书劝谏寡人的，得中等奖赏；能够在公共场所议论指责寡人并让我听到的， 得下等奖赏。”命令刚刚下达时，大臣们都来进谏，宫廷里像集市一样（人来人往）；几个月以后，有时候间或有人进谏；一年以后，即使有人想进言，也没有什么可进谏的了。

　　燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。

【重点字词】：

1、邹忌修八尺有余 修：长、这里指身高

2、形貌昳（yì）丽 昳丽：光艳美丽

3、朝服衣冠，窥镜 朝：早晨 服：穿戴 窥：察看

4、我孰与城北徐公美 孰与：表示比较，意思是“与……比谁更……” 孰：谁

5、旦日，客从外来 明日，徐公来 旦日、明日：第二天

6、徐公来，孰视之，自以为不如 孰：仔细

7、吾妻之美我者，私我也 美：认为……美 私：偏爱

8、今齐地方千里 地方：土地方圆

9、宫妇左右莫不私王 莫：没有谁 左右：侍从

10、由此观之，王之蔽甚矣 蔽：受蒙蔽

11、能面刺寡人之过者 面刺：当面指责 过：过错

12、能谤讥于市朝 谤讥：指责、讽刺 市朝：公共场合

13、闻寡人之耳者 闻：使……听到

14、时时而间进 时时：有时候 间：偶尔

15、期年之后 期年：满一年

《古文二则·孙权劝学》：选自《资治通鉴》，编年体通史，从战国到五代。

司马光，北宋政治家、史学家，字君实

【原文】：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【译文】：当初，孙权对吕蒙说：“你如今执掌大权，管理政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多为借口推辞。孙权说：“我哪里是要你研究儒家经典做博士呀!不过是要你广泛浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，谁能像我（有那么多事务）？我经常读书，自认为（读书对我）大有教益。”吕蒙这才开始从师学习。（后来）等到鲁肃来寻阳，跟吕蒙交谈讨论，（鲁肃）大吃一惊说：“（从）你如今的才干和谋略（看），（你）不再是（当初）吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就该重新用新的眼光看待。兄长怎么认清事物怎么晚呢？”鲁肃于是就拜见了吕蒙的母亲，（并与吕蒙）结为朋友，随后告别。

【重点字词】：

1、卿今当涂掌事 当涂：当权、掌权

2、蒙辞以军中多务 辞：推托 务：事务

3、孤岂欲卿治经为博士邪 治：研究、专攻

4、但当涉猎，见往事耳 涉猎：粗略地阅读 见：了解 往事：历史

5、卿言多务，孰若孤 孰：谁

6、蒙乃始就学 乃：于是、就 始：开始

7、及鲁肃过寻阳 及：到了……的时候 过：到

8、卿今者才略，非复吴下阿蒙 才略：才干和谋略 非复：不再是

9、即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 更：重新 见事：认清事物

十二篇古文翻译及重点字词