人为别人活着快乐

谢谢主席，尊敬的各位评委，各位观众朋友，对方辩友，大家中午好。

我方的观点是人为别人活着更快乐。

才对方一辩陈词朗朗上口，但对方辩友的立论基础却与事实不符

首先对方口是心非，表里不一。对方四位辩友，明明很有集体主义精神，为本次辩论赛辛苦准备，若赢得了比赛，也必然获得为他人活着的极大快乐，可现在又极度宣扬为自己活着快乐，岂不是有违事实，难道对方辩友参加比赛不快乐吗？而我们本身又处于共享服务中心这个大的组织当中，共享服务中心的宗旨是为他人而服务，难道你认为在共享服务中心工作不快乐吗？

我们来看一下快乐的概念，快乐的概念是外部事物作用于人的内心的满足感，来源于两个方面，即物质和精神。而从轻松与活泼的角度上来讲，我们也可如此概括它：快乐，来自爱，来自生活中平淡的点滴，来自于给予和付出。.为别人或者快乐，难道就是不好的，就是贬义词？很多人会有这样的误解，会认为独立，个性，特立独行，时刻以自己的感受为感受才是正确的。但这些都是误区。所谓为别人活着快乐，是指，你快乐，我就快乐。对着自己曾经有过矛盾的人，宽容些，对着别人的错误，宽恕些；遇见别人时，别害羞，别觉得丢人，主动的打声招呼，这样，人与人之间就会更和谐，更温馨更默契，难道不是我们社会所追求的和谐社会的基本标准吗？

首先：从历史的角度来看：我们中国一直弘扬孝义，更是以孝道而为立人之本，虽然说要有自己的个性，但是不可否认的是，我们的血亲永远左右着我们的思想和行为，因为血缘关系，我们密不可分。从在婚礼中我们的爱人为我们带上无名指的戒指，我们体味着爱情的甜蜜；从母亲忍着分娩的痛苦，到儿子为母亲献肾的拳拳之心，我们又感受到亲情的浓厚。人世间最美好的事莫过于此，人生最快乐的事也莫过于此。马克思主义哲学认为人生的目的就是认识世界，改造世界，可见人不是为自己活着，而是为别人活着。毛主席曾经说“全心全意为人民服务” “向雷锋同志学习”，学习白求恩“毫不利己，专门利人”的精神。雷锋为别人 服务感到很快乐，白求恩为能救死扶伤感到很快乐，是什么促使他们这么做？正是为别人活着快乐的原因。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”里面，“以服务人民为荣，以团结互助为荣，以诚实守信为荣，以遵纪守法为荣”正是人为别人活着光荣而快乐的有力证据，而“以背离人民为耻，以损人利己为耻，以见利忘义为耻，以违法乱纪为耻”，可以作为为自己活着最终不会有好结局，更不会快乐。

其次：从当今社会角度来看：帮助他人，对别人无私奉献，为别人活着能获得更多的快乐，人是一切社会关系的总和，人具有自然属性和社会属性，而社会属性才是人的根本。人的意义就在于其社会性的发展，如果像鲁滨逊那样远离人世的话，那他的存在和低等动物就没有区别了。人的社会属性决定了其存在的意义不仅仅是为了自己的生存，更重要的是，作为社会群体中一员存在的意义，即活着是为了与别人一起存在而活着。如果仅仅是为了自己的存在而存在的话，那就不是人的存在了。不管你主观上是愿意，客观来看，你的任何行为都与这个社会中其他人有关。整个社会就是由形形色色的人组成的。做为社会中的个体，首先应当为社会做出贡献。同时，群体贡献的成果也应当恩施了你。　 　　否则，人何来途径得到别人的帮助，得到别人的保护？　 　　若无别人的帮助，若无别人的保护，那么小孩子生下来谁抚育？谁养护？谁给他受教育的权利？谁给他学知识的机会？谁给他立足人世的能力？谁给他寻找灵魂伴侣的途径？　 　　那么，人若想得到别人的帮助，得到别人的保护，他就必须要学会付出。同时要学会在付出的过程中认知快乐、感受快乐！

最后，从国家角度来看，我们今天全社会倡导以人为本、科学发展观的大环境下，就是要求我们有更多的奉献、牺牲精神来为整个社会、民族做贡献。人为别人活着快乐，使我们构建和谐社会的条件之一。如果你生活在一个人只为自己的快乐活着，一个尔虞我诈的社会中，一个勾心斗角的现实中，一个自私自利的社会中，我们的和谐社会将如果构建呢？   如果每个人都是为自己而活着，那么，我们的社会，我们的民族，还何来希望，何来发展呢？对于个人，又何谈快乐啊！

综上理论，我方坚持认为“人为别人活着快乐”。

为别人活着更快乐一辩陈词