世说新语原文及翻译
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世说新语原文及翻译
徳行第一
1. 仲举①言为士则，行为世②，登车揽辔③，有澄清天下之志。为豫章④太守，至，便问徐孺
子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：“群情欲府君先入廨⑦。”曰：“武王式商容之闾⑧，席不暇暖。 吾之礼贤，有何不可？ ”
『注释」
① 仲举：蕃，字仲举，东汉末年人。与窦武等人谋除宦官不成，被害。 ② 言为士则，行为世：言行成为当时人们的楷模。 ③ 登车揽辔：指为官上任。辔（pi）:马缰绳。 ④ 豫章：汉代郡名，治所在今。 ⑤ 徐孺子：豫章郡隐士。 ⑥ 主薄：掌管文书的官吏。 ⑦ 廨（xi ◎）：官署。
⑧ 武王式商容之闾：武王，周武王。式，同"“轼"，车前作扶手的横木，此为动词，意思是 乘车时双手扶轼，以示敬意。商容：殷商时期的贤哲，老子的老师。闾：里巷的门。
F译文」
仲举（蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守 时，一到就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说："大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。” 仲举说：“从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访 一下贤人，有什么不应该呢？ ”
2. 周子居①常云：“吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣③！ ”
!■注释」
① 周子居：周乘，字子居，东汉末年贤人。 ② 黄叙度：黄宪，字叔度，东汉末年贤人。 ③ 鄙吝：粗鄙贪婪。已复：竟然。
『译文」
周子居（周乘）经常说：“我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪的念头就又萌生 了。" 3•郭林宗①至汝南，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍範【e】③；诣【yi】黄叔度，乃弥日信宿
④。人问其故，林宗曰："叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难测量也。”
『注释」
① 郭林宗：郭太，字林宗，东汉末年太学生领袖。 ② 造：拜访。袁奉高：袁间，字奉高，东汉末年贤人。
③ 车不停轨，鸾不辍馳：比喻停留的时间短暂。轨：车辙。鸾：鸾铃，此指马车。馳：套在牲
口脖子上的器具。
④ 弥日：整日。信宿：连住两夜。
⑤ 汪汪：水深广的样子。陂（b ei ）：池塘。 ⑥ 器：器局，气度。
「译文」
郭林宗（郭泰）到了汝南，拜访袁奉高（袁间），车不停驶，马不驻足，就告辞了；到黄叔度 （黄宪）那里，却住了整整两天。有人问他原委，郭林宗说：“叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊, 他的气度很宽广，实在让人难测呀。”
4.元礼风格秀整，高自标持①，欲以天下名教是非为己任②。后进之士有升其堂者，皆以为登
龙门③。
「注释」
① 元礼：膺，字元礼，东汉名臣，被宦官杀害。风格秀整：风度品德高雅正派。高自标持：指 在道徳操守方面对自己期许很高。
② 名教：儒家礼教。
③ 登龙门：喻身价提高。龙门：即禹门口。在今河津和城之间，黄河流此地，两岸峭壁耸立， 水位落差大。传说鱼游到此处，能跳过去即可成龙。
「译文」
元礼（膺）风度高雅，品德高尚，自视甚高。以弘扬儒教，正定天下是非为己任。后辈的读书 人到了元礼家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。
5•元礼（鹰）尝叹荀淑、钟浩①曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师②。”
「注释」
① 荀淑：字季和，东汉人。钟皓：字季明，东汉人，归隐后收徒达千人。
② 清识：高明的见识。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。师：动词，指可为人师表。 「译文」
元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说："淑见识卓越，别人很难超过。钟浩道德高尚，足以为人师 表。”
6. 太丘诣荀朗陵①，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从②，长文尚小③，载著车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒④，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。于时，太史奏："真人（有 道徳的贤人）东行。”
『注释」
① 太丘：S （Sh I ）,东汉人，曾作太丘长。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。 ② 元方：臭长子纪字。将车：驾车。季方：臭次子湛字。 ③ 长文：群字，为纪子，So ④ 叔慈：荀靖字，荀淑的儿子。慈明：荀爽字，荀淑的儿子。 「译文」
太丘（龛）去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子元方赶着车，二儿子季方手持 节杖在后面跟着，子长文年岁还小，也坐在车里。到了荀淑那里，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，六 儿子慈
