乱说孟子《孟子》4仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱

发布时间：2022-12-13 11:38:04

《孟子》仓廪实知礼节，衣食足知荣辱今天我们学习《孟子》4：仓廪实知礼节，衣食足知荣辱曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”孟老爷子听到梁老板讲完，就接着说：梁老板，你既然知道明白四五十步的龟儿子与百来步的龟儿子没什么本质区别了。你老人家就不要白天做大梦了，莫要想你的集团公司的百姓员工增长率高于临国了。你老人家讲的抗洪抢险赈灾济民什么的，这个做法就是头痛治头嘛小娃娃生病了送到医院了，大夫说是细菌感染，开点青霉素红霉素就OK了。但这是治标不治本的办法嘛。我跟你讲根本的办法好了。孔夫子曾经讲过，使民以时。换句话讲就是不违农时。所以你就让我们根据农时季节，刨好这一亩三分地就行了嘛。不要一天到晚想着打打杀杀，你大刀砍过来，我长棒挥过去。多不文雅嘛。如果不违农时，早上起来去种地，晚上回来守着老婆和热坑头，多生孩子多生猪。老板啊，这样的话，家家户户的大米包谷小麦吃也吃不完啊。梁老板啊，我跟你讲的道理其实很简单嘛，就是藏富与民。不能涸泽而鱼。小河没有水了大河也就干了。所以嘛，鱼塘里不能用太细的。太细的把鱼老子鱼儿子鱼孙子把龟老子龟儿子龟孙子都捞走了，以后还吃个屁啊。反过来，不用细，那我们吃的鱼呀鳖啊就吃不完了，乌龟王八蛋长大了，还可以继续吃嘛。如果我们按时按量的去砍伐森林，那盖房子打家具建王宫的木材用也用不完了嘛。数罟----细，梁老板，如果员工家里的粮食吃不完，江湖里的鱼虾乌龟王八蛋吃不完，森林里的木材用不完。这百姓员工生也快乐病也无忧死也无憾了。你想想，要是百姓员工能这个样子，梁老板，你老人
家的集团公司可就发展老牛了，说不定就发展成托拉斯、康采恩了。孟老爷子的话茬子一下子收不住了，接着讲：梁老板，如果让员工们在五亩大小的庭院里种上桑树，那么五十岁以上的员工就可以穿上丝绸了---什么棉花涨价通货膨胀也不用怕了。如果再来个综合治理环保经济低碳技术，让员工再养上鸡猪啊狗啊什么的，那么七十岁以上的人就可以有肉吃了。梁总啊，如果一家人有百亩之田，让他们安心务农，该下地下地，该上炕上炕。没有电灯正好生娃仔猪仔。更不用象以后一样的打土豪分田地。那他们就可以吃的饱饱的撑撑的。吃的吃的饱饱的撑撑的，又有了体力精力下地种粮上炕生娃了---饱暖思淫欲嘛。梁老板啊，用“后话”讲---仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱（因为孟子说这话的时候说这句话的人还没有出生所以叫后话），所以嘛，等百姓的家当充实了，衣服也有的换了，娃娃也生够了生累了。俺们就办职工学校，专讲孝悌之道，搞五讲四美三热爱。这样下去大街的大爷老奶就不会坐车没人让坐走路没有让道背着东西也会有人帮着提一下下了。梁总啊，七十岁的老爹老妈有衣穿有肉吃。还有点小存款。你想想，安居乐业的。您这个老总当的稳稳当当的，这个样子发展下去，肯定集团公司会发展成托拉斯、康采恩了嘛。

乱说孟子《孟子》4仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱

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