宏村写生实习总结成稿 (1000字)

　　实习总结报告

　　　　1.概述

　　　　写生的日子是美好的，也是我难以忘怀的日子。我班与另外四个班的同学一起在五位老师的带领下在安徽黄山市西递徽派古建筑群，厦门集美学村，厦门大学艺术学院，景德镇陶瓷博物馆，徐州博物馆等地进行了7月13号到7月27号维持两周的观摩写生。本次实习是围绕着徽派建筑的风格和设计特点，厦门大学艺术学院的先进设计思想，景德镇制陶文化，徐州两汉文化而进行的，通过两周的的学习令我受益匪浅。以下我就结合自己的实习体会通过查阅资料在徽派建筑，厦门大学艺术学院，景德镇制陶文化，徐州两汉文化等方面做阐述，论述传统文化，现代文化对设计的影响对自己未来设计发展的推动作用。

　　　　一． 西递徽派古建筑群

　　　　1.前言

　　　　我们带着对西递的无限憧憬与向往，来到了这个充满艺术气息的天堂。当到达黟县境内，已是傍晚了，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的景像就深深地吸引了我们。我们一路上就说说笑笑，时间很快就过去了。到达目的地已经是17点的样子，老师安排好休息后，我们渐渐的稳定下来。在那里聚集了好多院校的学生：有江西的，安徽的，湖南的，还有其他学院学习建筑、设计、摄影等专业的学生也是比比皆是，艺术气息十分浓厚。　　在刚刚到达西递的那一刻，我仿佛就感受到了它的魅力。虽说已是下午，但是仍然可以体味到浓浓田园风情，给明天的行程增加了更多期待。在这个古老的村落里，至今仍保留着许多古色古香的气息，马头墙，铺著石板的小巷，精美无比的砖雕石雕和木雕，另外这里川眉山秀，湖光山色，气候宜人，独领神韵，美丽的景色可遇而不可求

　　　　一天的时间熟悉环境，接下来就应该步入正轨了开始写生了！由于我们在学校过惯了安逸的生活，连速写都快不会画了，所以第一天在那里画真的是不尽人意，就当是练练手好了，不过收获还是有的，也算知道了自己来宏村的目的。我画画喜欢安静的环境，我画画不喜欢喝大部队一起走，我就一个人呆在比较安静的地方画画，画了几天总算有些收获，有点长进，对于技法等的掌握也有了一定的提高，有的时候还感觉自己画得不错，不过经常有一些别的学校的同学和好奇的游客在旁边观望一下，当然也免不了评论一下，听到的话也是有好有坏。

　　　　1.建筑的结构和布局特点的研究

　　　　1.概述

　　　　我们带着对西递的无限憧憬与向往，来到了这个充满艺术气息的天堂---西递。对它有了一个更深层次的理解。尤其对它的结构，布局产生了浓厚的兴趣，其巧夺天工的设计让我为之一震。不得不赞叹古人精湛的技艺。

　　　　西递始建于南宋，距今约有870多

　　　　年的历史，在这个古老的村落里，至今

　　　　仍保留着许多古色古香的气息，承载着

　　　　深厚的传统文化内涵。西递、宏村古建

　　　　筑群落列入2000年世界文化遗产名录。

　　　　它是中国建筑文化的瑰宝，

　　马头墙，

　　铺著石板的小巷，精美无比的砖雕石雕和木雕，另外这里川眉山秀，湖光山色，气候宜人，独领神韵，美丽的景色可遇而不可求

　　　　2 .墙瓦木梁的结构

　　　　徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形或圆形花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替。斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。梁架一般施桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。

　　　　徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕

　　　　刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八

　　　　宝、博古和几何图案，极富装饰效果。

　　　　木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，

　　　　表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上

　　　　的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、

　　　　楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。

　　　　内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽

　　　　及八宝、博古。题材众多，有传统戏曲、

　　　　民间故事、神话传说和渔、耕、读、宴

　　　　饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。

　　　　3.厅堂式的布局

　　　　一走进展厅，迎面的厅堂太师壁上悬“崇善堂”匾额，两侧对联为：“世事让三分天宽

　　　　地阔，心田存一点子种孙酬”，中间挂一

　　　　名人山水；翘头案上东为青花大瓶，西为

　　　　玻璃镜，中间为西洋钟；案前一八仙桌，

　　　　两旁各置一太师椅；厅堂左右各壁挂高风

　　　　翰隶书八条屏，并下设玫瑰椅和茶几。厅

　　　　堂以宫灯点缀，把厅堂照得通体明亮，整

　　　　洁典雅，好像是在迎接贵宾佳客的到来。

　　　　4.宏村古建筑风格对当代设计的影响

　　　　1.概述

　　　　作为传统的建筑流派，宏村建筑一

　　　　直保持着其融古雅、简洁、富丽于一体

　　　　的独特艺术风格。宏村古建筑群有其独

　　　　特的艺术特色，对当代设计有着现实意

　　　　义。通过对宏村建筑的观摩使我对徽派

　　　　古建筑有了一个大概的了解，定对我的

　　　　设计的学习产生重要影响。

　　　　宏村建筑的特色主要体现在村落民

　　　　居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体

　　　　中。其风格最为鲜明的是大量遗存的传

　　　　统民居村落，从选址、设计、造型、结

　　　　构、布局到装饰美化都集中反映了皖南的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。

　　　　2.对设计的启示

　　　　1.建筑的恢弘、壮观及安全实用

　　　　建筑形象的突出特征是：白墙、青瓦、码头山

　　　　墙、砖雕门楼、门罩、木构架、木门窗。内部船都

　　　　是木构架围以高墙，高低起伏，错落有致，黑白辉

　　　　映，增加了空间的层次和韵律美。外墙无窗或开小

　　　　窗。方正的外形，马头墙内落水，形如“一颗印”

　　　　为宏村古建筑群民居的独特风格。宏村古建筑群古

　　　　民居，大都依山傍水，山可以挡风，方便取柴烧火

　　　　做饭取暖，又给人以美感。村落建于水旁，既可以

　　　　方便饮用、洗涤，又可以灌溉农田，美化环境。徽

　　　　居的古村落，街道较笮，白色山墙宽厚高大，灰色

　　　　马头墙造型别致。这种结构，节约土地，便于防火，

　　　　防盗，降温、防潮，使各家严格区别，房子的白墙

　　　　灰瓦，在青山绿水中，十分的美观。徽居的天井，

　　　　可通风透光，四水归堂，又适应了肥水不流外人田

　　　　的朴素心理。

　　2.建筑的人文色彩及装饰美

　　　　宏村古建筑群古民居建筑，由于地跨江淮的特殊地理位置，处于北方与南方两大建筑风格的交汇融合地带，受楚文化、吴越文化、两淮文化、建安文化、桐城文化、徽商文化的影响，形成了自己独特的建筑风格、建筑格局和建筑艺术。在宏村古建筑群古民居建筑中，儒家严格的等级制度，以及尊卑有别、男女有别、长幼有序的封建道德观表现的也十分明显。受儒家思想影响，他们建起豪室后，又向儒商结合，官商结合发展，兴学堂，尊儒学，走学而优则士之路。因此，不少徽商建房时，按官家规定的等级建楼扩园，这就是徽派古民居建筑形成的原因。在宏村古建筑群，木、石、砖三雕最为出名，人称“宏村古建筑群三绝”，这“三绝”几乎在每家每户都可能看到。那些门坊、门罩、漏窗上的雕刻，一户之内少有雷同，窗槛、裙板、窗扇、斜撑等处，雕刻更为精美。在西递村，有一户人家天井中的十二个门扇上雕刻着二十四孝图，非常精细，虽然封建伦理观念较为浓重，却极有文化研究价值。

　　　　3.建筑环境设计的园林化情调

　　　　村落选址“相其阴阳向背，查其山

　　　　川形势”，以臻天时、地利、人和诸吉皆

　　　　备，达到“天人合一”的境界。村落多建

　　　　在山之阳，依山傍水或以水入村，和山光

　　　　水色融成一片。住宅多面临街巷。村口广

　　　　植高大树木，缀以亭台水榭，溪流蜿蜒，

　　　　田陌纵横，环境极佳。整个村落给人幽静、

　　　　典雅、古朴的感觉。也是给现代建筑的设

　　　　计提供了融入大自然环境的范例。

　　　　3.总结

　　　　建筑，是一个历史时期社会文明的象征，是当时一段社会生活的缩影，展现了当时

　　　　宏村古建筑群人居文化。宏村古建筑群人在

　　　　几百年的风风雨雨中，面对动荡不安的历史

　　　　风云变幻，面对战乱的硝烟烽火，面对自然

　　　　与人为的破坏，用生命与鲜血，为后世保留

　　　　了宝贵的民居艺术宝库，对于现代建筑设计

　　　　也具有重要的借鉴意义。

　　　　设计的核心是展现文化特色，失去特

　　　　色就会失去设计存在的价值。现在，由于过

　　　　多地模仿西方现代设计，我们的许多设计作

　　　　品缺乏自身的文化特色。

　　二．厦门集美学村及厦门大学艺术学院

　　　　经过两天的厦门集美学村，厦门大学的游览，深深感触到中国南方教育的先进思想和开放的培养模式。现将自己的收获总结一下。通过集美学村的简介和思想模式,建筑模式结合自己的学习思维学习厦门建筑模式设计思想，教育思想。

　　　　集美学村

　　　　1.简介

　　　　集美学村，位于福建省厦门市。“集美学村”是集美各类学校及各种文化机构的总称，它由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1913年始倾资创办，享誉海内外。学村总建筑面积已达十万多平方米，拥有在校师生一万余人，

　　形成了由学前教育至高等专科教育的完整教育体系。原集美学村包括：厦门水产学院、集美航海学院、集美师范专科学校、福建体育学院、集美财经专科学校、集美归国侨学生补习学校、中国语言文化学校、集美中学、集美小学、集美幼儿园等学校，还包括福南大会堂、图书馆、体育馆、音乐厅、龙舟池、航海俱乐部等设施。

　　　　集美建筑

　　　　集美学村既是钟灵毓秀之地，又是凝集众美的观光风景区。集美学村在陈嘉庚先生亲自指导下创立，其建筑融中西风格于一炉，体现了典型

　　　　的闽南侨乡的建筑风格。无论是高大壮观的校舍堂馆，

　　　　还是小巧典雅的亭台廊榭，无一不是琉璃盖顶、龙脊

　　　　凤檐、雕梁画栋，而细细看去，却又各具匠心，无一

　　　　雷同，人们称其为“嘉庚风格”。

　　　　尤其是集美中学的道南楼、集美侨校的南薰楼、

　　　　集美大学航海学院的白楼，或巍峨挺拔，或凌空欲飞，

　　　　极富个性。

　　　　厦门大学艺术学院 1.地理环境

　　　　厦门大学本部位于风光秀丽、气候宜人的厦门岛南端，厦门

　　　　市思明区思明南路422号，约2500多亩。校园依山傍海，

　　　　风光秀丽，已成为公认的中国最美的大学校园之一。滨海风

　　　　光，秀色可餐，建筑散落云雾之中，若蓬莱仙境；最妙海塘

　　堤岸，红花绿影，仿佛珍珠翡翠，镶嵌于鹭岛之西，这是对

　　　　[5]厦门大学最美的概括。

　　　　厦门大学校园依山伴海，背靠五老峰，与闽南古刹南普陀寺为邻，出了白城校门就是海滨浴

　　　　[1]场。校园建筑独特，风景秀丽，被誉为中国最美的大学校园。一边是南普陀寺，一边是海滨与胡里山炮台，校园有芙蓉湖、情人谷水库等景点，有“谈情说爱在厦大”之说。厦门大学的旧建筑多为陈嘉庚先生的女婿所建，清水墙、琉璃顶极富特色，被喻为“穿西装、戴斗

　　　　[11]笠”，尤其是建南大礼堂和上弦场相当宏伟。

　　　　厦门大学克立楼不远处，就是嘉庚楼群的21层行政大楼，

　　　　学校始建于1921年，厦门大学将主楼建成21层含有双关

　　　　意蕴。楼前就是人工造的芙蓉湖，登上21层顶楼可以向

　　　　四周俯瞰，可以看到厦门大学四周的景点鼓浪屿、南普陀

　　　　寺、植物园、大嶝岛、沿海大桥、造型奇特的船型桥、厦

　　　　门大学职工宿舍区、学生公寓区、博士楼群、教学区楼群

　　　　等，群贤楼群、建南楼群、化学楼群、艺术教育学院、厦

　　　　门大学法学院、演武田径场、厦门大学水库、厦门大学人

　　　　类博物馆、厦门大学国学研究院、陈嘉庚纪念堂和纪念碑、

　　　　钟美林广场、图书馆、陈嘉庚与学生雕塑群、鲁迅雕像、

　　　　鲁迅纪念馆、教师之家、学生公寓区、厦门软件园尽收眼

　　　　[底。

　　　　2.总结

　　　　厦门作为我国的经济开放区有着独特的设计发展空间加之传统历史文化因素无论是在建筑方面还是环境艺术方面都有优于北方地区，通过本次实习了解到了很多也学习到了很多。

　　　　三．景德镇陶瓷之都体验陶瓷文化

　　　　1.概述

　　　　景德镇陶瓷凝结了中国陶瓷文化的精华，世界陶瓷之都展现给我们的不仅是陶瓷的精美还有中国五千年艺术美的魅力。作为一个学习设计的学生而言，景德镇陶瓷应是一门必修课程，本次认识实习通过对制陶过程的了解，进一步的了解了中国陶器文化内在的文化底蕴，受益颇深。下面我就结合实习过程，通过了解陶瓷制作过程，历史文化脉络和陶瓷的关系进一步提高自己的艺术修为。

　　　　陶瓷的历史文化脉络 2.与文化的关系

　　　　景德镇是”瓷器之国”的代表和象征,制瓷历史悠久，瓷器精美绝伦,闻名全世界，故有”

　　　　瓷都”之称.景德镇生产瓷器的历史源远流长,唐代烧造出洁白

　　　　如玉的白瓷，便有“假玉器”之称。在宋代御赐殊荣，即皇帝

　　　　宋真宗将年号景德赐给景德镇，于是景瓷驰名天下。之后，历

　　经元，明，清三代，成为“天下窑器所聚”的全国制瓷中心。

　　　　时至清康，雍，乾三朝，瓷器发展到历史颠峰。2000多年的制

　　　　瓷文化和技艺的深厚积淀，为景德镇奠定了举世公认的瓷都地

　　　　位.景德镇瓷器”白如玉,薄如纸，明如镜,声如磬”,尤其是熔工

　　　　艺，书法,绘画，雕塑,诗词于一炉，真是”贵逾珍宝明逾镜,

　　　　书比荆关字比 苏”.典雅秀丽的青花,五彩缤纷的彩绘，斑斓绚

　　　　丽的色釉,玲珑剔透的薄胎，巧夺天工的雕塑,无一不是中华文化艺术的瑰宝.在乾隆时期，景德镇的瓷窑很多,而且分布很广，除官窑外,还有民窑两三百处，工匠数以万计.这个时期生产的青花瓷画面清晰干净,色彩翠蓝光艳，给人以清新明快之感.五彩瓷器色调强烈,富丽堂皇，较之明代又有发展.创作的粉彩瓷器色调柔和，层次分明，富有立体感。在瓷胚上用西洋油画激发作画，再入窑烧制成的珐琅彩瓷器，融汇中西，异常精美，是皇宫的专用品。在这些绚丽多彩的名贵瓷器,通过各种渠道，沿着路上”丝绸之路”,海上”陶瓷之路”,”行于九域，施及外洋”为传播中华文化艺术,经贸交往，发挥了积极的推动作用,对世界文化的丰富和发展作出了重大贡献.

　　　　3.体验制作流程

　　　　1.巩固：放浆后坯体很软，不能立即脱模需经过一段时间继续排出坯体水分，增加其强度。这段时间称为巩固。巩固是注浆成形的主要工序之一，其持续时间约为吃浆时间的一半。

　　　　在巩固过程中由于模型继续吸水，坯体含水

　　　　率不断下降，坯体由于水分排山而逐渐收缩。当

　　　　坯体含水率下降到19—20％左右时，

　　　　巩固过程结束，此时坯体很容易从模型内取山。

　　　　2.脱模：从模型中取出粗坯的过程。脱模点的掌

　　　　握是一个关键。脱模过早，坯休强度不够，脱模

　　　　困难，且脱模后坯体易塌陷；脱模过迟，坯体会

　　　　发生开裂。

　　　　3.修粘：包括一次修坯、打眼与粘接等过程。传统的注浆方式，脱模后的坯体内外表面都很粗糙。一般需经多次修坯，而且粘接的工作量也很大。现代采用高强石膏模或树脂模，压力注浆等手段，修粘的工作量已大为减少。修坯、打眼与粘接这些工作都需手工进行，容易出现废品，必须掌握好坯体含水率。

　　　　4.干燥： 预干燥，即将坯体含水率从15％～17％降低到8％左右。

　　　　传统浇注方式，坯体的预干燥是在注浆车间内进行自然干燥的。在工人下班后的16小时内，注浆车间内保持高温度、高湿度，使坯体缓慢的干燥。经预干燥后，湿坯休的含水率从15％～17％下降到8％一10％。要注意防止因干燥过急或干燥不均匀，而造成废品。

　　　　现代注浆方式一般采用热风直接对坯休进行强制干燥，玻化瓷坯体预干燥收缩率为4％，粘土坯体预干燥收缩率为2％。

　　　　5. 二次修坯：是注浆成形的最后一道工序，将最终决定坯体的尺寸。修刷时坯体含水量要少、刷坯用水也要少，不能有油污。坯体修刷完毕后存放在28-35℃的室内，准备进行施釉。

　　　　总结 经过短短的5天写生考察课程，同学们了解到了许多，也认识到了许多，为这里的风景、建筑、街道所迷恋，为这里的人文、历史所感慨。写生留下了许多美好的回忆，不仅仅在我心中，也深深印在这些充满希望的年轻人心里

　　　　实习人：

　　　　学号：15115479

　　　　班级：艺术设计11-1班

宏村写生实习总结成稿（1000字）