钟姓是商朝建立者商汤的后代。

钟这个家族，最初出自今安徽凤阳东北部，后来才称盛于河南颖川。

《名贤氏族言行类稿》记载：“钟姓，宋微子之后，桓公曾孙伯宗仁晋，生州黎，仕楚，食采钟离，因氏焉。子孙或单姓钟氏，楚有钟仪，钟建，钟子期，与伯牙为友，项羽将钟离昧，昧中子接，单姓钟氏，始居颖川长社。”

《通志·氏族略·以邑为氏》也云：“晋伯宗之后。伯宗，晋之贤者也，为欲氏所潜被杀，子伯州犁奔楚，邑于钟离，今壕州也，子孙以邑为氏。”

由此看出，钟氏的源流，可以直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国，算起来是上古圣君商汤的子姓后裔。由于钟姓始祖曾食采于一个叫做钟离的地方，其子孙“以邑为氏”，遂开始了以“钟离”或“钟”为姓的历史。换句话说，长久以来，为人们熟悉的复姓“钟离”和单姓“钟”，实际上是血缘相同的一家人，二者之间并没有多大分别。从这些记载中，不仅能使每一个钟姓人对钟氏的来龙去脉一清二楚，对自己的身世了如指掌，而且对于“钟离”和“钟”二姓之间的渊源关系也一日了然了。

从春秋时代位于河南的宋国，到位丁山西的晋国，再到楚国所居地的安徽北部，源自商汤的钟氏先祖，自从确定了他们代代相传的姓氏之后，在其繁衍发展之中，也创造了十分光辉的家世，使得后世的千万子孙，都以拥有这样一个姓氏而为荣。

钟氏在先秦时期所放射的光芒，详见干当时的史籍。譬如，春秋时代的钟子期，伯牙为之“僻琴绝弦，终身不复鼓”，被后世传为“知音”、“高山流水”等佳话。同期还有被晋国范文子称赞为“仁、信、忠、敏”的钟仪。战国时代，齐宣上那位其丑无比，却又贤德无双的“无盐君”钟离春，宣上毅然接受她的建议，而“拆渐台，罢女乐，退谄谀，进直言，选兵马，实府库”，终使齐国大安，是历史上少有见地的一个工后。这些，都是备受后世称颂的人物。

上面所说到的三位钟姓名人，钟子期和钟仪都是楚国人，稍后的“无盐君”钟离春则是齐国人。可见，在二千多年前的先秦时期，钟氏在安徽和山东一带便已十分活跃。

秦、汉天下统一之后，钟氏的表现更加出色。楚汉之争时的钟离昧，就己声名远扬，其家族搬迁到河南颖川，并且改姓为“钟”之单姓的后裔钟皓，乃至钟皓的曾孙钟？、钟雅兄弟，以及钟？之子钟毓和钟会等等，也都是青史留名的人物。人概因为钟氏名声颇大，自此之后，这一家人很自然成为了河南颖川的名门望族，而且，数千年来盛誉不衰。

钟离昧，是名登《史记·淮阴侯列传》和《汉书·韩信传》的历史名人。他本人跟韩信的私交很好。由于楚、汉之争时，各为其主，而有所相争。钟离昧是楚霸王项羽魔下的重将，韩信则效忠于汉王刘邦。后来，项羽在四面楚歌声中自刎于乌江，刘邦顺利地当上了皇帝，钟离昧就投降韩信，并且跟随被封为楚王的韩信到了楚地。从比，两人相好。

韩信受到猜忌，钟离昧的子孙为了避祸，便远离家乡，迁居河南颖川，并改姓为单字的钟。这就是《名贤氏族言行类稿》中提到过的：“项羽将钟离昧，昧中子接，单姓钟氏，始居颖川长社”。

钟氏家族自南方迁居河南后，东汉末年，开始崭露头角。

简化汉字“钟”，在古汉字中实际上是两个字一一锺、鐘，两字读音相同，但写法有异。上面我们所说的钟姓，在古代写作“锺”，除了锺姓外，也有以“鐘”为姓的。这两个姓氏之间，究竟有没有关系呢?有学者对这个问题进行过考证，如《姓苑》说：“锺与鐘同。” 鐘氏应该是从锺氏中分支出去的。不过，当初有人将自己的姓氏由“锺”改为“鐘”，究竟是出于什么缘故，因为历史上无文献记载，迄今仍不得而知。

钟姓名人，除上面已提到过的外，还有三国书法家钟？；南朝文学批评家钟嵘；唐朝时传说中的两位钟姓奇人：钟离权，即八仙之一汉钟离、善捉鬼的钟馗；元代戏曲家钟嗣成；明代文学家钟惺；现代军事家钟赤兵等。

如今，钟姓不仅在中国百家大姓中排名第56位，人口较多，影响较大，在海外华人中也有相当的影响。

钟姓有三种由来。

一、以采邑为姓氏。春秋时楚国郧公钟仪，食邑钟离城(今湖北汉川县东五里)，他便以采邑钟为姓。

二、源于钟离氏。春秋时，宋桓公的儿子敖在晋国任职。敖的孙子伯宗为晋大夫，因忠直敢谏得罪执政的郤氏而被害。他的儿子伯州犁逃到楚国，后来任楚太宰，得到钟离为封邑。到了秦末，钟离氏中出了个杰出的武将叫钟离昧，跟随项羽立了不少战功，楚汉相争中项羽失败自划乌江，钟离昧自杀身亡。他有两个儿子，其次子钟离接，被发配到长社(故城在今河南长葛县西)，就改复姓钟离为单姓钟。子孙以此为姓，就是钟氏，奉钟接为钟姓始祖。

三、少数民族有钟姓。羌族有钟氏，吐谷浑辟奚长史钟恶地，眠山羌酋钟利俗等。

望出：颖川。

历史名人：春秋时有名士、音乐家钟子期，三国时魏有司徒钟会，唐有宰相钟绍京，进士钟馗。明代有文学家钟惺。

钟氏起源