鲁迅被称为中华民族的“民族魂”，他是中国现代文学的开拓者和奠基人。他是中国现代小说的奠基人，中国小说在他的手中开始并且成熟，从而进入中国文学的殿堂，走入世界文学之林。 他是现代杂文的开创者，他创作了大量的杂文，吧杂文这一艺术形式推向了一个前所未有的高度，从而形成了以他命名的“鲁迅杂文”。他在中国现代散文诗的发展史上也作出了巨大的贡献，他是中国现代文学史上最早尝试具有诗的精魂和散文的外形的文体的作家。

从中国小说发展的角度看,鲁迅的小说无论在内容上还是在形式上都称得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法,从普通的日常生活事件中提炼情节,揭示现代中国人的灵魂,在有限的篇幅中塑造了具有无限生命力的艺术典型。鲁迅的小说提供了外为中用,在继承民族传统的基础上借鉴外国,发展我国新文学的经验,还提供了以现实主义为基础,兼有浪漫主义的手法，吸收其他多种艺术表现手法的营养,使艺术方法多样化的经验。他以自己独特的小说创作实践,实现了中国小说现代化的转变。

鲁迅的小说创作从一开始就和以消闲为主要目的和追求的通俗小说区别开来。他以思想家特有的视觉,高瞻远瞩,熔古铸今,借鉴西方现代小说体式,采用现实主义手法,突破传统小说过分追求离奇情节和非凡人物的偏向。创造了以阿Q为代表的一系列农民形象,使被压迫者第一次成为小说的主角。鲁迅从国家民族生死存亡的高度,从现实和历史血肉相连的深度,以“立人”为中心,着眼于“国民灵魂”的改造,开掘深,立意新。他的小说“取材于病态社会中的不幸人们”鲁迅通过他周围的“看客”来反映世态炎凉,人心隔膜,这个发现比孔乙己本身的遭遇更令人震惊和悲哀。鲁迅就是这样以小见大,平中显奇,从中显示出思想家的真知灼见。同时,在批判“小人物”的愚昧落后、麻木卑屈和一味沉默忍受的呆滞与冷漠时,鲁迅对他们的遭遇和处境显示了“哀其不幸,怒其不争”的深切同情,致力鞭策被压迫被奴役的人猛醒,去创造一个自由民主光明的新世界。这便是鲁迅小说现实主义创作主旨。

鲁迅在小说艺术形式上的创新,起点是向外国文艺学习,而落脚点却在民族化上。鲁迅一反旧小说的传统,既尊重我国人民的阅读习惯,运用大众喜闻乐见的单线叙述方式,也成功地涉取外国小说的手法,打破时空顺序,按内容表现的需要,截取生活中带有典型意义的片断,用非常简约的生活场面凸现人物形象,从而展开故事和描绘人物。自《狂人日记》起,鲁迅彻底打破中国传统小说主要从外部刻画人物的表现方法,充分调动细节描写、心理描写、动作描写、语言描写、对比描写等各种艺术技巧,揭示人物的精神世界,用一个人物反映一个民族,一个社会,一个时代。

“五四”新文化运动的一个重要内容就是反对文言文,提倡白话文。作为新文化革命的伟大旗手,鲁迅是中国现代文学史上用白话文创作小说并获得巨大成就的第一人。他一方面继承了白话小说的传统,另一方面主张输入外国的文法句式以丰富中国的现代语言,主张直接向民众的口语学习,提炼其精华。他的小说语言简朴明快,活泼诙谐,凝炼冷隽,贴切传神,极富抒情性、哲理性、讽刺性。《狂人日记》是我国现代文学史上第一部白话文小说鲁迅小说的现代化贡献还体现在叙述语言的变革创新上。小说的叙述语言交待背景,讲述故事,描绘画面,过度衔接,这个过程中,作者也在委婉地表现自己,表达自己的某种文化价值取向和喜怒哀乐的感情,对读者施加影响。鲁迅突破陈规,用叙述语言确定小说的情感基调,揭示人物性格和社会主题,用过渡语言揭示情节意蕴,通过以言述事实现了主体的言之所为———借助话语完成一定的行为,即“以言做事”。鲁迅小说的叙述语言极富独创性,他既继承了传统的顺序方式,也吸收和借鉴了西方小说经常使用得倒叙、插叙;既有第三人称叙述,也出现了第一人称叙述。鲁迅对小说叙述角度和语言的现代化贡献,是同类作家无以伦比的。鲁迅择取中国文化遗产优秀成分和采用外国良规加以融合发展,以其“表现深切、格式特别”的小说,对中国传统小说向现代小说的转型做出了不可磨灭的贡献。

鲁迅在中国现代文学史上的贡献