晋灵公不君

　　　　　　　　民权第一高级中学　刘淑静

教学目标：

　　1．积累常用的文言实词、虚词及句式。

　　2．理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。

　　3．引导学生了解中国古代史学的实录精神。

教学重点：

1．理解文中的重点词语的含义 

2．理解文章叙事的详而博的特点， 

3．材料的富有魅力；情节的曲折，跌宕多姿

4．体会语言的简明，人物的传神。

教学时数：一课时。　

导入

    春秋时的晋国有一个大臣叫赵盾，他明明没有参与谋杀国王晋灵公的叛逆行动，满朝文武都可以证明他的清白，但是晋国的史官董狐却在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直气壮地告诉大家：“作为史官，我已经写下‘晋赵盾弑其君’。”此言一出，赵盾有冤难言，文武百官也爱莫能助，这是怎么回事呢？今天我们就要看看这千古奇冤倒底是怎么回事。

一、文学常识简介 

介绍《春秋》与《左传》。

《春秋》：我国第一部编年史，内容简约，只是大事年表式记载。

《左传》（《春秋》三传之一）：是我国古代一部编年体的历史著作。西汉初称《左氏春秋》。后又称《春秋左氏传》。《左传》是《春秋左氏传》的简称。叙事有“详而博”的特点，富有戏剧性的情节，有具体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。

对“晋灵公不君”在《春秋》只一笔带过，“秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋”。但在《左传》中，同样写这个史事件，就写得有情节，有人物，情节有因有果，人物有血有肉2释题：本文选自《左传•宣公二年》，题目是编者后加的。晋灵公，从其谥号“灵”可见，他不是一个好国君。晋灵公，名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，历史上有名之暴君，鲁文公七年即位，在位14年，鲁宣公二年被大臣赵穿所杀。谥号曰“灵”，谥法称“乱而不损曰灵”。此为无道君隐讳的说法

不君——不行君道。君：名词用作动词

二.初步感知全文

1．读准字音

2．齐读全文

三、 文本研读：



1.梳理文章第一自然段：

字词、翻译见课件。

作者首先从晋灵公的劣迹写起，表明晋灵公被杀完全是咎由自取。（问题一：作者开篇写晋灵公写了几件事？分别表现了晋灵公什么特点？）作者开篇就写了三件事：第一件事：“厚敛以雕墙”。这表现了他的贪婪；第二件事：“从台上弹人，而观其辟丸也”。这表现了他的荒唐；第三件事：“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。”这又表现出他的残暴。

接下去大臣们对晋灵公的劝谏。在这里，作者运用了繁简对比的手法。用繁笔写的是士季进谏。在下段则是简笔写了赵盾的进谏。（问题二：士季如何上谏？灵公如何应对？）

2.梳理文章第二自然段：

字词略，见课件。

本段写赵盾骤谏，招来杀身之祸。一方面可以看出赵盾的忠诚，另一方面也能深刻地记住鉏麑的光辉形象。鉏麑奉灵公之命来刺杀赵盾，但当他看到“盛服将朝”的赵盾时，他产生了强烈的心理矛盾，最后他选择了自杀。

问题三：鉏麑当时就死了，死前的内心独白从何而知？

明确：“悬揣”——根据当时的情境、事情的结果和人物的性格行为进行的合理想象。

符合人物性格，合理解释结果，非但不觉得失实，反而有历史“带入感”。

3.课文第三、四段：

字词译文见课件

写晋灵公设宴，计划在酒席上刺杀赵盾。这次出场的是两个武士，提弥明和灵辄。

问题四：提弥明是怎样的一个人？在课文中找出具体的语言品读。

提弥明在赵盾赴宴后知道了灵公的阴谋，他不是贸然出击，而是首先讲礼法：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”以此作为让赵盾离开的理由，表现出机智的一面。晋灵公不仅没有理睬提弥明所讲的君臣之理，反而唤猛犬去咬赵盾，这再次表现出晋灵公的“不君”。提弥明与猛犬和甲士们英勇搏斗，最终不敌身亡。

提弥明勇猛善战，而且讲究策略。

问题五：灵辄又是怎样的一个人？

灵辄是在提弥明在与甲士们搏斗中出场，他本是灵公的甲士，却反戈一击，救出了赵盾。当赵盾询问恩人姓名时，他只说是“翳桑之饿人”。在灵辄此次出场前，作者运用了插叙的手法，补充交代了当年赵盾在首阳山救灵辄的一段往事。

灵辄则是知恩图报，是非分明。

（提醒学生注意插叙手法的使用）

4.课文第五段：

字词、译文。

本段写晋灵公行为不符合君道被杀，赵盾听说后返国。表现了赵盾对祖国的一片赤诚之心。同时这段也是解释“赵盾弑其君”的最重要的一段。

问题六：赵盾为何会背上“弑君”之罪名？

“子为正卿， 亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”

第一，他逃亡,却没有逃出国境。按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，就可以不承担效忠君主的责任了。第二。他回来后没有声讨赵穿。赵穿是赵盾的族人，晋灵公的女婿，按照礼法，赵穿杀死国君是大逆不道的行为，赵盾作为正卿，返回国都后应该立刻声讨赵穿，但据《左传》记载他没有。

问题七：董狐书“赵盾弑其君”体现了他什么样的精神？你赞同他的看法吗？

明确：不畏权贵、秉笔直书——良史直笔

《直书》认为，“董狐之书法不隐，赵盾之为法受屈，彼我无忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古”。又认为，这是“仗气直书，不避强御”。盛赞了一种刚直无畏、秉笔直书的史家精神。《春秋》《左传》中很多事情是用“礼”和“非礼”来评价的。礼是宗法社会的道德和行为规范。在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。 所谓“为法受恶”，“法”即“书法”，也就是记事的原则。晋国太史董狐的记事原则是不隐讳事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼。孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，不算冤枉。

四、 总结拓展：

1）主旨：本文写晋灵公搜刮民财，残酷暴虐，最终被臣下杀死的故事，赞扬了赵盾的敢于直谏、忠于国事和董狐的不畏权贵、秉笔直书的精神。同时把儒家“君君，臣臣，父父，子子”的道理做了形象化的说明 。

2）思考探究：

1.孔子为何称赞董狐为古之良史，赵盾为古之良大夫？

2.如何评价董狐直书“赵盾弑其君”这一记载？以现代观念谈谈你自己的看法。

五.作业

任选一探究思考题，写成800字的小论文，在班上交流。

《晋灵公不君》教案