南有相思木，合影有同心。游女不可求，谁能识得音。

自君之出矣，临轩不解颜。砧杵夜不发，高门昼长关。帐中流熠熠，庭前华紫兰。物枯识节异，鸿来知客寒。游用暮冬尽，初春待君还。

凭高川陆近，望远阡陌多。相思隔重岭，相忆限长河。

隋代实行科举制度以后,只是为更多的男性开辟了“学而优则仕”的成功之路，社会的统一及中央集权制度的建立，尤其是日渐完善的封建伦理道德严重的束缚了女性的诗歌天赋和艺术创造力。因此，隋代妇女留下的诗歌很少，只找到隋炀帝宫女侯夫人自缢前所作的《自伤》：“长门七八载，无复见君王……毅然就死地，从此归冥乡。” 

　　在我国诗歌发展史上最为鼎盛的唐朝，令人奇怪的是找不到多少优秀的女性诗歌.与群星灿烂的男性诗歌更无法抗衡。较出色的如被誉为神童的徐惠，她较著名的诗如《长门怨》：“旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞芳辇，含情泣团扇。一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。”以及《拟小山篇》、《秋风函谷应诏》、《赋得北方有佳人》等。只可惜只活了24岁。这一时期最有诗名的要数薛涛，由于她才思敏慧，因此被韦皋召令侍酒赋诗，入乐籍。致使她一生欲归不得归，孤独无依，自制深红色的精美小彩笺，即“薛涛笺”，以写诗自娱，打发孤独。较著名的作品有：《寄旧诗与元微之》：“诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。月下咏花怜暗澹， 雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。 老大不能收拾得，与君开似教男儿。” 《赠杨蕴中》：“ 玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。”等四十余首。鱼玄机因婚姻上的不幸遭遇，自伤身世，发生“易求无价宝，难得有心郎”的慨叹（《赠邻女》）。曾登长安崇真观南楼，睹新进士题名，赋诗有“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”之句，可见其志向。鱼玄机集中有寄李亿（字子安）诗多首，如《春情寄子安》：“如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟？虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。”《江陵愁望寄子安》：“忆君心似西江水，日夜东流无歇时。”真挚缠绵，表达了炽热的相思之情。其他如《卖残牡丹》、《江行》等，或寄托深远，或写景工丽。她的诗清浅婉丽，富有情致，可与薛涛辟媲美。还有一位女扮男装的奇女子黄崇嘏，她游历蜀中时，蜀相竟想许配女儿给她，由此暴露身份。黄崇嘏的代表作是《下狱贡诗》：“偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。”和《辞蜀相妻女诗》：“一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。” 以上这几位聪明才智、独立性都不让男子的女子，在当时的社会，只落得一声长叹。武则天时期，由于她爱诗，宫廷中的女诗人也多了起来。如上官昭容、徐贤妃、长孙氏等。武则天自己的诗作《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信此来长下泪，开箱验取石榴裙。”唐明皇时梅妃的《谢赐珍珠》：“桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”天宝宫人的《杏叶诗》：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取此行。”德宗宫人的《题花叶诗》：“一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄于接流人。”宣宗宫人的《题红叶》：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”这些深居后宫的嫔妃宫娥门，看似享尽了人间的荣华富贵，而实为封建王权的祭品，对光阴虚掷、青春渐老的无奈与恐惧只能发出一声幽叹。 

　　宋代出现了中国历史上最杰出的女诗人——李清照，以及朱淑真、苏小妹、萧文妃等。花蕊夫人是宋初代表性的女诗人，有《宫词》一百首，最为著名的一首是《述亡国诗》：“君王城上树降旗，妾在深宫哪里知？四十万人齐解甲，更无一个是男儿。”怨愤中对“红颜祸水”的说法予以痛击。李清照前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说。早年的诗作多清新活泼，轻松含蓄，颇多欢愉，《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”即使写相思之苦，也是伤而不哀，如《点绛唇》：“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。”晚年作品凝重深沉，饱含哀愁，如《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”《醉花阴》：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”又如一首写秋窗听雨愁更愁的《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！”李清照是继秦观之后的婉约派大家，李清照词的艺术特色，主要在于运用朴实的白描手法，善于写细腻的感情变化，语言明白如话。在宋代词人中，卓然自成一家。有《漱玉词》。北宋末年，河南原阳县令蒋兴祖以身殉国后，其女儿被金人掳走，她在驿馆墙壁上题了一首词《减字木兰花》：“朝云横渡，辘辘车声如水去。

白草黄沙，月照孤村三两家。 飞鸿过也，百结愁肠无昼夜。渐进燕山，回首乡关归路难。”还有南宋的宫女王清慧被掳到燕地后题《满江红》于壁，全词为：“太液芙蓉，全不是、旧时颜色。常记得、承恩雨露，玉楼金阕。名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声品鼙鼓接天来，繁华歇。 龙虎散，风云灭。今古恨，凭谁说！顾山河百二，泪盈襟血。驿馆夜惊尘土梦，官车晓转关山月。若嫦娥于我肯相容，从圆缺。”这两首词因其作者的特殊经历，更因为饱含的亡国哀怨，从而在大江南北广为流传。相类似的还有元军大举南侵时，岳州人徐君宝被元军杀害，其妻被掳，她以死抗挣，自沉身亡。投水前题诗于壁，《满江红》：“汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。 清平三百载，典章人物，扫地都休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅、相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。”南宋宫人章丽贞在战乱中写了《长相思》：“吴山秋，越山秋，吴岳两山相对愁。长江不尽流。 风飕飕，雨飕飕，万里归人空白头。南冠泣楚囚。”从这些深受战乱之苦的女诗人的作品中可以了解当时妇女的生存状态，在男权政治下，无论战争与和平，妇女永远是最大的受害者。宋代还有位独具一格的女作家朱淑真，号幽栖居士，南宋初年时在世。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也善诗，有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。较著名的如《生查子 ·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”传说她为久行不归的丈夫写了首《盘中诗》：“相思欲寄无从寄，画个圈儿替。话在圈儿外，心在圈儿里，单圈是我，双圈是你。 你心中又我，我心中有你。月缺了会圆，月圆了会缺。我密密加圈，你密密知我意。还有那说不尽之相思情，一路圈儿，圈到底。”清新明快，而又含蓄委婉，柔情似水朱淑真还有写了写大胆率真的诗如《清平乐 夏日游湖》：“ 恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。”传说陆游前妻唐婉儿写他们婚变的词《钗头凤》：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问。咽泪装欢。瞒、瞒、瞒！”伤心欲绝，不忍卒读。 

　　元代主要的女诗人及作品有刘翠翠的《和金生》：“平生每恨祝英台，怀抱为何不早开？我愿东君勤用意，早移花树向阳栽。”王莹卿的《寄申生》：“云重月难见，风狂雨不成。尺书从寄意，倾泪若为情。”还有首《永别》：“合欢带上珍珠结，个个团圆又无缺。当时把向掌中看，岂意今为千古别。”和这几首诗写对个人命运的抗挣及怨愤相反，张玉娘的诗充满了爱国激情和反抗精神，流传下来的有《塞下曲》：“寒入关榆满天霜，铁衣马上枕戈眠。夜渡深闺魂梦牵。愁绝惊闻边骑报，匈奴已牧陇西还。”元顺帝时有位前朝宫人坚贞不屈，题了首《绝命诗》：“君王慧性被奸迷，妾曾三谏触闱墀。不能死守身先遁，致令钟移社稷墟。”题毕即触柱身亡。其强烈的反抗精神和爱国激情，纵使男儿也无几人能比。元顺帝时有才人程一宁作《春夜吹笛词》：“淡月轻寒透碧纱，窗屏睡梦听啼鸦。春风不管愁深浅，日日开门扫落花。”韶华易逝、空寂落寞的心情尽在不言中。 

　　明代代表性的女诗人商景兰，著有《东书堂合集》，最为著名的一首是为以身殉国的丈夫写的《悼亡》：“君自垂千古，吾犹恋一生。君臣原大节，儿女亦人情。折槛生前事， 遗碑死后名。存亡随异路，贞白本相成。”将爱国之情与爱夫之情融为一体。桑贞白的《寄远》：“日暮登楼强自歌，陌头杨柳望中多。思君书剑天涯客，三月春光有几何？”项南贞著有诗集三部，代表作如《摊破浣溪纱》：“淅淅寒风撼玉钩，起来斜日照红楼。帘外一声鹦鹉唤，唤梳头。 花发小春情脉脉，笛吹长夜恨悠悠。多少泪珠弹不断，倩谁受？” 

　　随着明清小说的繁荣，清代诗歌失去了一统天下的辉煌，但还是出现了秋瑾这样杰出的女诗人。这位清末卓越的女革命家、妇女运动的组织者，曾创办《中国女报》，宣传妇女解放，主张妇女独立，后因被捕而英勇牺牲。秋瑾自号竟雄，别暑鉴湖女侠。她的诗也独具豪气，奔放悲壮。如《感愤》：“莽莽神州叹陆沉，救时无计愧偷生。抟沙有原兴亡楚，搏浪无椎击暴秦。国破方知人种贱，义高不碍客囊贫。经营恨未酬同志，把剑悲歌涕泪横。”《对酒》：“不惜千金买刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能换碧涛。”《鹧鸪天》：“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身？嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”将侠胆雄心与爱国激情抒发得酣畅淋漓。秋瑾的诗歌也有女性诗歌特有的细腻，如《丑奴儿 望家书未止》：“困人天气徘徊，慵扫蛾眉，懒插金钗。焦叶为心卷未开。 沉沉所事挂胸怀。划遍炉灰，倚遍廊回，盼煞音书雁不来。” 

　　从中国文学史来看，自文学诞生，就有女性作者参与其中。尽管“女子无才便是德”的儒家正统观念统治了数千年，但女性写作从来没有停止过。有作品传世的女性作者虽然与历史和文学史均不成正比，但其中仍不乏不让须眉的卓越文学大家。然而，中国传统女性的写作却并不是女性自由表达的产物，它从形成之初就是“戴着铁链的舞蹈”，就被男权社会筑就的樊篱所约束。她们的写作，不过是女性顽强的生命力的一种美丽的挣扎，是女性在沉重的压抑之下，寻求的一个透气孔。正因为写作被社会规定了不是她们“分内”的事，也因为女性生存在重重制度筑就的樊篱之中，所以，她们的写作从形成之初就打上了悲情的烙印。 

女性的诗