勤俭节约-勤俭节约

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勤俭节约-勤俭节约


词语资料名言警句
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 (白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。(萨迪
俭是你一生中食之不完的美筵
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!(方志
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(渊明
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制-----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------


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人类才能的祸害。
能吏寻常见,公廉第一难。元好问《元遗山集》注解:有本事的官吏经常可以看到,但能做到公正廉明就非常难了。
廉者,民之表也;贪者,民之贼也。包拯《乞不用赃吏疏》注解:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。岳飞注解:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。 世路无如贪欲险,几人到此误平生。朱熹注解:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。 欲虽不可去,求可节也。《荀子·名》注解:人的欲望虽然是不能消灭的,但对欲望的追求是可以节制的。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》注解:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。
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忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 欧阳修《五代史伶官传序》注解:忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。苏轼《范增论》 注解:东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去。
财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。四患既都去,岂在尘埃里?邵雍《男子吟》
注解:钱财使人贪婪,美色使人沉溺,名声使人骄傲,权势使人专横。一个须眉男子,如若能够免去财、色、名、势这四种祸患,难道他还会是世上的普通人吗?
养心莫善于寡欲。孟子注解:修身养性最好的办法就是减少各种欲望。 穷不忘操,贵不忘道。皮日休《六箴序》注解:人虽然不得志,不能忘记操守;地位高了,不能忘记正道。
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上有好者,下必有甚焉者矣。《孟·腾文公上》
注解:上面的人有什么喜好,下面的人常常仿效,而且往往搞得更厉害。 治官事则不营私家,在公家则不言利。刘向《说苑·至公》注解:给公家做事,不能考虑个人的事,就不能讲私利。 政在去私,私不去则公道亡。傅玄注解:主持政务关键在于去掉私心,否则就没有公道可言了。
君子先择而后交,小人先效而后择。王通《文中子·魏相》
注解:品德高尚的人交朋友,先加选择,然后再交往;小人却不同,一见如故,显得异常亲热,然后才去选择自己所需要的人。
观其交游,则其贤不肖可察也。管仲注解:看一看他所交往的朋友,也就能看出他是什么人了。
贤人志士之于子孙也……贻之以言,弗贻以财。勤俭节约王符《潜夫论·利》
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注解:贤明者与有志之士对于子……留给他们有教益的话,而不是留给他们财产。
身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。《礼记·大学》
注解:只有提高了自身的品德修养,而后才能整治家庭;只有整治好了家庭,而后才能治理好国家;只有治理好国家,而后才能平定天下。
老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。王勃《滕王阁序》 注解:人老了,应当更有雄心壮志,岂能因为满头白发改变过去的想法打算?境况艰难困苦,应当更加坚强,不能因此而丧失凌云壮志。
为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治。今所任用,必须以德行学识为本。吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解:治理国家最重要的事情,惟独在于得到人才。用人不当,必定难以达到治理。任用人,必须以道德品行、学问见识为根本。
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用得正人,为善者皆劝;误用恶人,不善者竞进。赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧。吴兢《贞观政要》唐太宗语注解:求得正人君子而用之,则心正行善的好人都会互相勉励继续行善;一旦误用心邪行恶的坏人,那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。奖赏那些该奖赏的人并且所奖所赏与其功劳大小相称,那么没有功劳的人自然就会主动退后;惩罚那些该惩罚的人并且所惩所罚与其罪过轻重相当,那么做坏事的人就会引以为戒,感到畏惧。

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