武当山古建筑群导游词

武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。下面是带来的武当山古建筑群导游词，希望可以帮到大家。
篇一：武当山古建筑群导游词
大家好，我叫彭俊杰，我是你们的导游。现在，请大家拿贵重物品，跟着我参观我们要去的景点——武当山古建筑群。
武当山位于湖北省十堰市境内，是中国著名的道教胜地，是首批国家级重点风景名胜区，又是世界文化遗产，所以请大家爱护武当山。
武当山 ，绵亘800里，其自然风光，以雄为主，兼有险，奇，幽，秀等多重特色。主峰天柱峰海拔1612米，屹立于群峰之巅。环绕其周围的群山，从四面八方向主峰倾斜，形成独特的“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的天然奇观。被誉为“自古无双胜境，天下第一仙山。”游客朋友们，请仔细观察，武当山以宏伟的建筑规模著称于世。其古建筑如建于唐、宋、元、明、清均有修建，在明代达到鼎盛。1994年武当山古建筑群被列入“世界文化遗产名录”。
游客朋友们请注意，在游览武当山的时候，请不要乱仍垃圾，乱涂乱画。祝你们旅途快乐!
篇二：武当山古建筑群导游词
XX旅行社的全体员工及热情的江城人民欢迎大家的来，大家好。姓x家叫我x导就好了这位是司机王师傅，今天就由我两个为大家服务，大家有什么问题可以尽管提出来，竭诚为您服务。希望能用我热心、耐心和细心换来你放心、开心。此预祝大家旅途一帆风顺!
今天我将带大家起游览武当山，让我一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。
武当道观从唐贞观年间开始修建，明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了国古代建筑艺术的优秀保守，于1994年被列入世界遗产之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，依照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。这里祀奉南方神真武大帝，以佑护他这个南方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造进去的所以民间流传有“真武神，永乐相”说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到处观光朝拜。
另外，这里不只是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的开创人相传是名带著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说了解了一些。据说他这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，也因此被尊为武当派的开山祖师。
说了怎么多，看大家都有些迫不及待了现在已经到武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我朝圣之旅。
现在眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝封它为“紫霄福地”殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐象。形态各异，栩栩如生，国明代的艺术珍品。右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”至于它为什么要飞来这里，想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧。
武当山有36岩，现在来到被认为三十六岩中最美的南岩。武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的这里可以得到充沛的体现。这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁。石梁悬空深出29米，宽只有30厘米。上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的龙头香”过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他对道教的信仰之深。平安起见，大家想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛。
经过一翻努力，终于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”站在这里，可以清楚的看到七十二峰朝大顶”壮观景象。而天柱峰之巅的这座金壁辉煌的殿堂就是金殿了金殿是国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好象是浑然一体的大家看，这边的长明灯相传是历来不灭的那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢?据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”缘故。相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高抄。金殿从修建到如今已经历了500多年的风吹雨打，仍然辉煌如初，不能不说是国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。
好了接下来的时间就留给大家自己布置，您可以细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的风光。四点钟的时候再见。
美好的时光总是让人觉得短暂，武当山之旅就到此结束了非常感谢大家对我工作的支持和配合。有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢。最后祝大家身体健康，万事如意。再见。
篇三：武当山古建筑群相关知识
武当不仅是风景胜地，还是道教名山。而且，武当的武术也非同小可，令武当山真正名扬天下的是一代宗师张三丰，他创立的武当派与嵩山少林派齐名。武当武术与道教渊源极深，道士修炼学道，往往伴以习武，武当武术以养身练功、防身保健为宗旨，以柔克刚，后发制人，自成一派，被称为“内家拳派”。
武当山是唐代以来中国道教的发祥地，有规模宏大的道教古建筑群。始建于唐贞观年间(627-649年)，在宋朝也有所建设，元代进一步扩大修建规模，在明朝达到修建的鼎盛时期。明朝永乐皇帝亲自主持修建，动用数十万民工，在武当山大兴土木，历时20xx年，建成了9宫，9观，36庵堂，72岩庙的大规模道教建筑群，成为统治阶级利用宗教加强思想统治的史证。武当山古建筑群是由明代皇帝亲自策划、派人修建、派人管理的。
现存建筑规模之大、规制之高、构造之严谨、装饰之精美，在中国道教建筑中是绝无仅有的，在世界上也属罕见。武当山古建筑群总体规划严密，主次有序。选择建筑位置，注重周围环境，讲究山形水脉，聚气藏风，达到了建筑与自然的高度和谐。现存的有太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿和玉虚宫、玉龙宫遗址以及大量庵堂、祠堂、岩庙等，共有古建筑200余栋，面积约5万平方千米。其中紫霄宫高18米，宽30米，进深12米，面积为350多平方米。众多的建筑中，用才广泛，有木构、铜铸、石雕等，都达到了极高的技艺水平。
金殿是一座明代仿木结构宫殿式建筑，位于武当山主峰天柱峰顶端一个面积约160平方米的石筑平台正中，其余全部构件在北京用铜铸成后，于明朝永乐十四年(公元1420xx年)经运河转长江、汉水运至天柱峰组装而成。高5.5米，面阔4.4米，进深3.15米，遍体镏金，经历了数百年风雨侵蚀仍辉煌如新。此外，武当山还保存着大量铜、铁、木、石造像1486件，多为明代以前作品，碑刻400多通，以及一批图书、经文，具有极高的历史研究价值。道教是发源于中国古代文化的本土宗教，当时中国有多座道教名山，而武当山的宫观为何举世无双?其中缘由与明成祖朱棣密切相关。
武当宫观始建于唐代，宋元时又陆续有建置，到了明代，藩王朱棣发动“靖难之役”夺取了侄子的皇位。为了使这种违背封建伦理纲常的行为名正言顺，天下归心，他的理论依据之一便是皇权神授，得到了武当真武大帝的阴佑。他在功成即位后大兴土木，北修故宫，南修武当，后者便是为了酬谢神灵，巩固统治。朱棣还把真武钦定为皇室的主要保护神，这些举动为武当道教的鼎盛拉开了序幕。以后明朝诸帝一直把武当作为专为朝廷祈福禳灾的朝廷家庙，扶持武当道教，加封武当，扩建宫观，使其成了“天下第一山”，中国的道教活动中心，在明朝，其政治地位，如日中天，众名山不可同日而语。几百年来，武当信徒不仅广及大江南北黄河上下，而且远及台湾、香港和东南亚。
文化价值
武当山古建筑群历经沧桑，现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神词、岩庙。在布局、规制、风格、材料和工艺等方面都保存了原状。建筑主体以宫观为核心，主要宫观建筑在内聚型盆地或山助台地之上，庵堂神祠分布于宫观附近地带，自成体系，岩庙则占峰踞险，形成“五里一底十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的巨大景观。在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界，有着丰富的中国古代文化和科技内涵，是研究明初政治和中国宗教历史以及古建筑的实物见证。在全山各宫观中保存着铜、铁、木、石各类造像1486件，其中明代以前制品近干件，宋、元、明、清碑刻、摩岩409通，法器、供器682件以及图书经籍等，均是珍贵的文化遗产。
武当山古建筑群集中体现了中国古代建筑装饰艺术的精华，在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界。武当山古建筑群总体规划严密，主次分明，大小有序，布局合理。建筑位置选择，注重环境，讲究山形水脉布局疏密有致。
武当山的非物质文化改变，据我考察所知大致有三种原因：历史 、文学、讹传。由于武当道教的兴起武当道教建筑随之宏丽甲天下，各个建筑都按道教供奉的主神或武当道教事迹命名，或皇帝敕名，也有因特殊地理风景命名。永乐十一年(1420xx年)八月二十五日敕赐名曰：“玄天玉虚宫，太玄紫霄宫，兴圣五龙宫，大圣南岩宫。”这是皇封圣赐的古建筑群名称。随着时代的流逝取代了原来的土名。再如战国时楚国大夫屈原流放武当山汉江北岸，故有屈原河，屈原河口，屈原滩等地名，今已改名(详见拙撰《屈原流放武当山》一文)。这就属于历史形成的，具有很高文化价值，应当保护，不能改变。明代礼部郎中袁中道在《游太和记》中：“明日霁，始作玉真，五龙之游。”这里的“玉真”显然是“遇真”。我生在武当，长在武当已六十余年，至今未见“玉真宫”。故称为文学之误。文学之误大都出自史学家或名人，很容易引人误解，应当更正。再如，草店码头向东一公里处有一个地名牌，上书“青灰铺”，是错误的，正确的名称叫“青微铺”。这是讹传之误(后文有论述)。
非物质文化的改变同时也改变了荷载人类行为和文化信息的传承。众所周知没有文化的风景区没有前途的，有深厚历史渊源的非物质文化如果轻易改变，很不利于旅游经济的发展，这对武当山风景区的发展影响很大。

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