关于《大学》对大学生道德修养的启示分析

作者：陈秀娟

来源：《学理论·下》2014年第04期

        摘 要：《大学》是中国传统文化经典的代表作之一，凝聚着两千多年以前古人思想智慧的精华，其思想价值不可估量。通过对《大学》有益思想的提取，借鉴《大学》的“三纲领”、“八条目”等思想来对当代大学生道德修养体系的构建进行深层次分析，这对于指导当代大学生道德修养体系的构建具有重要的意义。

        关键词：《大学》；当代大学生；道德修养

        中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）12-0182-02

        《大学》相传为曾子所作，曾子（公元前505—公元前435），名参，字子舆，春秋鲁国人，曾是孔子“三千”门徒中的佼佼者，后来被列入儒家七十二贤人。《大学》为《礼记》第四十二篇，分为“经”、“传”两部分。“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。

        “大学”是对“小学”而言的，《礼记》中记载，古人八岁入“小学”，习作“洒扫应对”以及“六艺”等文化基础知识和礼节，而“大学”则是相对于这个“小学”而言的“大人之学”，学习的是“穷力正心，修己治人”的学问。

        《大学》的主题是“道德”，旨在提高人的修养，造就高尚的人格，成就人的德行功业。《大学》在道德方面的修养提出了一个完整的道德修养体系，论述了在进入“大人之学”时，应该把握道德修养体系，有理有据，层层递进，有迹可循，为我们当代大学生提供了一个简要而清晰的“蓝图”。

        一、三纲：道德修养的次第

        1.“大学之道”——“三纲”之根本

        道，《易经》中记载：“形而下者谓之器”“形而上者谓之道”。形而下，指的是物理世界，器，指的是有形有相的东西；形而上，指的是超越于物质或物理的有形有相之上的本来本性。可以说“大学之道”就是根本或者是“体”：“明德”是道的致用，是由道体出发的心理和身体力行的行为；“亲民”是由个人学问的道和德的成就，投向人间，亲身走入人群社会，亲近人民而为之服务；而最终的结果无论是个人立己的明德，还是外用立人的亲民，都要达成“至善”的境界。所以，“大学之道”的“道”自始至终都在引领着“三纲”，使“三纲”由浅入深，层层递进，持续发挥着它们的积极作用。

关于《大学》对大学生道德修养的启示分析