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发布时间：2023-11-25 07:00:00
维普资讯http://www.cqvip.com第２２卷第５期 贵州教育学院学报（社会科学） Ｖ０１．２２．Ｎｏ．５ ２００６年１（）月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｇｕｉｚｈｏｕ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ） ０ｃｔ．２ｏｏ６ 苗族芦笙文化三论 李庆生 ，陈志永 （１．贵州红枫湖国家风景名胜区管理处，贵州贵阳５５１４００；２．贵州教育学院 旅游系，贵州贵阳５５０００３） 摘要：芦笙与苗族人民的生产生活有着密切的联系。芦笙伴随着苗族迁徙，芦笙是苗族信仰活动中不可 缺少的一部分，芦笙是苗族民族文化精神的象征。 关键词：芦笙；苗族；迁徙；宗教；民族精神 中图分类号：Ｊ６０７ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００２—６９８３（２００６）０５—００３０一ｏ４ Ｏｎ ｔｈｅ Ｌｕｓｈｅｎｇ Ｃｕｌｔｕｒｅ ｏｆ ｔｈｅ Ｍｉａｏ Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ Ｌｉ Ｑｉｎｇｓｈｅｎｇ ，Ｃｈｅｎ Ｚｈｉｙｏｎｇ （１．Ｇｕｉｚｈｏｕ Ｈｏｎｇｆｅｎｇ Ｌａｋｅ Ｎａｔｉｏｎａｌ Ｆａｍｏｕｓ Ｓｃｅｎｅｒｙ Ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｖｅ Ｏｆｆｉｃｅ，Ｇｍｙａｎｇ，Ｇｕｉｚｈｏｕ，５５ １４００； ２．Ｇｕｉｚｈｏｕ Ｅｄｕｃａｉｔｏｎ Ｉｎｓｉｔｔｕｔｅ，Ｇｕｉｙａｎｇ，Ｇｕｉｚｈｏｕ，５５０００３） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｌｕｓｈｅｎｇ（ａ ｒｅｅｄ—ｐｉｐｅ ｗｉｎｄ ｉｎｓｔｒｕｍｅｎｔ）ｉｓ ｃｌｏｓｅｌｙ ｌｉｎｋｅｄ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｗｏｒｋ ａｎｄ ｌｉｆｅ ｏｆ ｔｈｅ Ｍｉａｏ ｐｅｏｐｌｅ． Ｔｈｅｙ ｔｏｏｋ ｔｈｅ ｉｎｓｔｒｕｍｅｎｔ ｗｉｔｈ ｔｈｅｍ ｉｎ ｔｈｅｉｒ ｍｉｇｒａｔｉｏｎ．Ｐ１ａｙｉｎｇ ｔｈｅ Ｌｕｓｈｅｎｇ ｉｓ ａＪ１ ｉｎｄｉｓｐｅｎｓａｂｌｅ ｐａｒｔ ｏｆ ｔｈｅｉｒ ｒｅｌｉｇｉｏｕｓ ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ．Ｌｕｓｈｅｎｇ ｉｓ ａ ｓｙｍｂｏｌ ｏｆ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｓｐｉｒｉｔｓ ｏｆ ｔｈｅ Ｍｉａｏ ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：Ｌｕｓｈｅｎｇ；Ｔｈｅ Ｍｉａｏ Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ；Ｒｅｌｉｇｉｏｎ；Ｓｐｉｒｉｔ ｏｆ ｔｈｅ Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ 芦笙作为苗族人民的优秀传统文化之一，千 令男女青年绕“花杆”吹芦笙、跳苗舞，芦笙似号 百年来，它一直与苗族人民的生产生活休戚相关， 角招来了四方苗族民众，于是蚩尤率众重整旗鼓， 苗族人民在长期的历史发展过程中创造了丰富多 继续与黄帝战斗，沿袭下来，便形成了苗族的传统 彩的芦笙文化内涵。 节日即“跳月”或“踩花山”。 川南地区苗族传说： 一、芦笙文化与苗族迁徙 古代苗族首领蚩尤被轩辕黄帝打败杀死，蚩 苗族的足迹从黄河流域到长江中下游平原、 尤手下大将夸佛带领着苗族民众由北向南转移， 从：云贵高原到海南岛几乎遍及大半个中国，乃至 途中他却不幸被轩辕黄帝的大兵暗箭射死，为歌 在东南亚地区也有少量分布，迁徙成为了苗族历 颂蚩尤、夸佛这两位苗族先祖的功绩，夸佛身边的 史的重要内容，无论走到哪里苗族的芦笙就吹到 壮士被选为超度亡灵的“路师”，在埋葬蚩尤、夸 哪里，同时，芦笙也反映了苗族迁徙这一重大历史 佛的地方吹芦笙、祭颂词、敲战鼓、吹牛角以示祭 主题。 奠。 云南马关、定武等地的民间传说： 流行于贵州省黔西北一带的苗族芦笙《迁徙 远古的时候，
