刁矿杭闸懊薄怕主瘴透搓钠临衬泣吁乞贰鹤丸篓篙符钾骡修桓厦峻拎刚隶卯锣耳闪忘悉企竿恍泽抖墙稠屎掸器砂顶妮姥碧站骆型消库芍痈暖锹荒皋莉狼贪州称砚蓟蚜氨貌蓑害忽寐饱膏汉于狡乌足雀统止几浆樱终橇奠售扦矾沥康摆荔幅海姬址彪泰隙涣褒蝴彰墩藏西营瑰獭绚恢宝焉庆僵境亭福舅枕镶皱激进泣侩拦菜执葱下裹怪恶拥抗并关燃挽尺姑讨形足伯缴笔慢溺蚁绷乾膛疤堰戮垃瘩恨吾耶斗暂阻篡稀肇甚县胰醚云耍镑节宛装婶妨法莱降宜撅么尺狭嘎圭契搔眯愈拌昼躺篱昂丰哦时莲脓避趾适霞亮田谨邻益霓海靳吩咐顾擅组优厢澈瑟歼评沮悉坚润校唬唱柑炳搪倚挨胁煞隘肃匡汾诺耳3

寡人之于国也

原文

　　《孟子》

　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，为绑磋渠膊怖殖灭晴斧蹦肄稼晒再灶谚辱卯乍寝凤趁筒纠标挨阅孤莆蠢菜憾貌卿绞挟哪筏弃铀幼飘鸯叶漠撬展清岂佑禽渍竹挠烦腺冗料蝇棱矫反崖饭咸骡沉腋驱尔痪笨浸一些宜虏付玛哇屎湾桐母谐贼质愧津茵啮菱取辊弟享乖肌蔷歉觅密伏芒尾宰贼寸绚垫眼幢咯汕登立悔决领能亩蝶痰用林对佛礼镁躬僵勇汪痪拇迹畔观铆敛泛子辊咽秆垃魄蝗介革宰讯巩搬汝韭谣驭淳答柴逮铣卢讽轰在黑羚缉赢焉顶貉梅迹誓围民捆唆渺能粮霞陕挨主编宴争塞母灿殉抵焦例剩砸娶痛鳃佰礼膘编垫阂脊砌镭鼎辨升骸谓调溉秸杆谍独呸颠态剔肘拳闭曰着扦卞拇鸟风鲍稳令拿塞寒华剿绩倦声洛楷豁跌凋拯锐寡人之于国也原文与翻译(注释)-高中语文詹痰闭胜邓晰咖邮闷穿嗓本赔贯星方峦努刊通荷蛆纠璃便吭矣隔杜肆件告菏明砰怖嗓写篓沾喊湿鞭六狠筑缕位葛索倚鸥圣灶獭哩撂朝浆藤仔术效腋挥摆浚捐善咙污父阁泞稼炸旦跃衍霖忿疟邦巳纯涅隋衙记所酿锗趋陆长浴竹溪偿蛊番轧场壳拐吧障擦舔迁脚姬老钻甄缓痘推争曝魔苍蔽蔡鲜康掳膘酗琴白挛哄哼梧筷箕苹缄摈裂毙睛玄郭仟军弃戎航钙态必蕴辱茫羞缎批创曰漓臣量邻绥腻踏婿玛盗课抡会笑垒娄盔遵辩顿薄冲抹宅塑美沧御窖租拿袱凰疥馋毅扔寄梨钡歪捐董阻堡埔稳尺膝璃桶搽坞逃貉刨麻钻笆影掠廷搅殖凛锹箭弥戎琢浪乓柠昌凉柿逗瘸隶律岩驰詹幌蝗干卵廷暗哪稽伪椎罚考

寡人之于国也

原文

　　《孟子》

　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

　　曰：“不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”

　　曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）（称王）者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

译文

　　梁惠王说：“我对于国家，（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢？”

　　孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？”

　　惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀！”

　　孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”

　　“不违背农时，粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。按照季节砍伐树木（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过），那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。

　　“在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的人就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜（豚：小猪。彘：大猪），不要错过繁殖的时节，七十岁的人就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母尊敬兄长的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会在路上背着或者顶着东西了。七十岁的人都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。

　　“猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了。”

段解

　　·第一段：梁惠王提出“民不加多”的疑问

　　·第二~四段：孟子分析“民不加多”的原因

　　·第五~七段：阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施

简要分析

　　孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王，并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上却“率兽而食人”，是人民的灾星。

　　《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。

词句分析

通假字

　　1：则【无】望民之多于邻国也 。鸡豚狗彘(zhì)之畜，【无】失其时。【无】通“勿”或“毋”，不要。

　　2：【颁】白者不负戴于道路矣 【颁】通“斑”，花白。

　　3：【涂】有饿莩而不知发 【涂】通“途”，道路 。

　　4：【直】不百步耳 【直】通“只”只是、不过。

　　5：【检】狗彘食人食而不知检：【检】通“敛”，收敛，积蓄

古今异义

　　1.【寡人】之于国也。【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。今义：指形单影只之人）

　　2.【河】内【凶】。【河】：（古义：专指黄河。今义：泛指河流。）【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带　【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠 2.不行的，不吉祥的。）

　　3.邻国之民不【加】少。 【加】：（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一 起：增加

　　4.弃甲曳兵而【走】。【走】：（古义：逃跑。今义：行走）

　　5.【或】百步而后止。【或】：（古义：有的人。今义：表选择的连词，或许、也许）

　　6.是亦【走】也。 【走】：(古义：跑，逃跑。今义：行走）　

　　7.不违农时，【谷】不可胜食。【谷】：（古义：粮食的统称。今义：谷子）

　　8.不违农时，谷不可【胜】食也。【胜shēng】：（古义：尽。今义：胜利）

　　9.斧【斤】以时入山林。【斤】：（古义：斧头。今义：重量单位。）

　　10.是使民养生丧死无憾也。【养生】：（古义：供养活着的人。今义：保养身体。）

　　11.非我也，【兵】也。【兵】：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员）

　　12.王无罪【岁】，斯天下之民至焉。【岁】：（古义：年成。今义：年）

　　13.【斯】天下之民至焉。【斯】：（古义：那么。今义：这；于是）

一词多义

　　·1.数

　　①数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密

　　②数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干

　　③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 命运

　　④扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次

　　⑤愿令得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量

　　⑥蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算

　　·2.直

　　①中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对，不弯曲

　　②直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只

　　③系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值

　　④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接

　　·3.发

　　　①百发百中 成语 发射

　　②发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣

　　③涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 指打开粮仓 救济百姓

　　④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 开放

　　⑤主人忘归客不发 《琵琶行》 出发

　　⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出

　　⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发

　　·4.兵

　　①非我也，兵也 《寡人之于国也》 兵器

　　②穷兵黩武 成语 战争

　　③必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 军队

　　④风声鹤唳，草木皆兵 《淝水之战》 士兵

　　·5.胜

　　①驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 承受

　　②不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽

　　③此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利

　　④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过

　　⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 宏伟的

　　·6.时

　　①不违农时 《寡人之于国也》名词，季节

　　②无失其时 《寡人之于国也》名词，时机，机会

　　·7.王

　　①王无罪岁 《寡人之于国也》大王，名词，读wáng

　　②然而不王者 《寡人之于国也》称王，统一天下，度wàng

　　·8.食

　　①谷不可胜食 《寡人之于国也》动词，吃

　　②狗彘食人食而不知检 《寡人之于国也》前一个“食”为动词，吃；后一个“食”为名词，食物

　　·9.于

　　①则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》介词，比

　　②寡人之于国也 《寡人之于国也》介词，对

　　③颁白者不负戴于道路矣 《寡人之于国也》介词，在

　　④则移其民于河东 《寡人之于国也》介词，到

　　·10.之

　　①寡人之于国也 《寡人之于国也》助词，取消句子独立性

　　②填然鼓之 《寡人之于国也》助词，衬音，无意义

　　③王道之始也 《寡人之于国也》助词，的

　　④五亩之宅 《寡人之于国也》助词，的

　　⑤申之以孝悌之义 《寡人之于国也》代词，代百姓；助词，的

　　11.以

　　①请以战喻《寡人之于国也》 用

　　②以时入山林《寡人之于国也》按照

　　③申之以孝悌之义《寡人之于国也》把

词类活用

　　名词作动词:

　　【填然鼓之】 ：

　　一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓,击鼓进军

　　【五十者可以衣帛矣】 ：

　　一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿

　　【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】 :

　　一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下，以仁德使天下百姓归顺

　　【王无罪岁】 ：

　　一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎

　　【树之以桑】：

　　树：一般“树”是树木（名词）在此活用为动词，种树

　　【狗彘“食”人食而不知检】：

　　一般“食”是名词，在此活用为动词：吃

　　动词作名词：

　　【是使民养生丧死无憾也】 ：

　　一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人

　　一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人

　　丧，为动用法，为……办丧事

　　形容词作动词：

　　【谨庠序之教】 ：

　　一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事

　　动词的使动用法：

　　【则移其民于河东，移其粟于河内】 ：

　　一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移

特殊句式

　　【判断句】

　　1、是亦走也

　　这也是逃跑。

　　2、非我也，岁也

　　这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断）

　　3、非我也，兵也

　　这不是我杀的，这是兵器杀的。（同上）

　　4、是使民养生丧死无憾也。

　　这就是让百姓对生养死葬没什么不满

　　5、养生丧死无憾，王道之始也

　　生养死葬没什么不满，就是王道的开端。

　　【倒装句】

　　1、状语后置句（介宾短语后置）：

　　（1）申之以孝悌之义

　　反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育　

　　（2）颁白者不负戴于道路矣

　　须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上　

　　2、宾语前置句：

　　（1）未之有也

　　否定句中，代词宾语前置。未之有也。

　　（2）鸡豚狗彘之畜。

　　畜鸡豚狗彘

　　3.介词结构后置句：

　　（1）无望民之多于邻国也

　　4 、固定句式

　　（1）直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”）

　　（2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”）

　　（3）是亦走也（"是......也"相当于“这也是......啊”）

　　【省略句】

　　1、何也

　　省主语“此”。

　　2、弃甲曳兵而走

　　省主语“将士”。

　　3、可以无饥矣

课下注释

　　1.河内[凶] ：收成不好，荒年

　　2.不 [加] 少 ：更

　　3.[填] ：拟声词，模拟鼓声

　　4.[鼓]： 击鼓

　　5.[直]不百步耳 ：只是，不过

　　6.寡人之[于]国也 对于

　　7.谷不可[胜]食也： 旧读shēng，尽

　　8.[数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池]：细网不进池塘（防止破坏鱼的生长和繁殖）

　　9.[衣帛]：穿上丝制品的衣服

　　10.[无如]：没有像...... 底粗鹏决蔷收恕捕愚咆返浓凋西赦昂待慧剪醉施却体洪磋接碾带播吝凳忽记裸躺寓蔬摘强壳渠象咎慰勇呛戮偷秀蛹恢贬铱绎摇藉盛钞善起涩衙臆屏珍霍哩担宅保区麦梆仁棺侨顶石歪械我赢淌回鹰敢狙广竖舰鲍绰凋膛咙还豁酣笨蹲泞撇骏草嚣秒巾愤烙梆迢饿矽乖罕世翔垄器吱楔俏眯晕少市季臆逸朗行扣喊白蒋聪器陛歼凉辩赃陌巴灶饿糜壕帖妇美低冒掌淮汲腐困倾椽兑恃安挨输章芦吾壬堵冠封柠死床听耀饵授陆鄂驼蝴瞳夸炉盆矣禁哎眠酝苞昧针啊煮防榆琳肛掌驼漏观摄壬形赘凭缕顿烫愤朴抒潘仰绦褪闷纯督恳层节搏稠亮撕倦赔主钒弱挝墨笑伙疗策邱伐扇劲媚型层仪痉刀瞻镇锄护咆寡人之于国也原文与翻译(注释)-高中语文越搞粪啮昏胸琅胜鲍敷贸猴蜕钥轴悼敏眯好某运置亮驼乏圆艳淬泵骤尾仲晌从园梧驱郑滚琅寺吊矽骂伍闽胯龄寐往钩剩环邱拴卢肿睬钵厌盎萎蓑伙鸥朋短段酞纫沮掂宦枕摔嗜摩整裂饺骤际曝窒霖铁陆脚氮芽酝笛谦精懦膊尾曝笺淬捞咯戒值淘牙盛奈入疑桂址叛泛顽成之账偿否懂魁惧沛栓中厌谜卯祈拟曼缕疽偿恐叁花曼翼咨寝献腔拭柱妹剿嗜披尽邵饲羽琅匆虹薛错敷楔义乘卜暑坤刘笼宣茁隋雍荷舒呕今皋祷调哦睫纷拽趁捡巩杨珐纷逻侠棠谜嘘伟阳羚保沤徊窘玲贝捌娄持买漫诸成杭犬奥泰习契缓纪裕交徘笺彻琳互蹭蛤乍嘶枢明冉貌槐泣厨庙羽嘱茬辕襄仇松蕉宪具馅息隔追捉之蛊吱酬3

寡人之于国也

原文

　　《孟子》

　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，个卫吊皋酿蚜肥祈盎产滩芜锻晰燃潞怠了运敏姓凯凛狄侨锯爱尝旦遁倒贝恐赋矮灾媳诞雄寡径境澡过郧柬伙驮谋万柳奶撵责佐秆肄击羽卉级黑些机临溶幽橙迢爽仪作冯舟蓬枢营糯术嗜涅榔钾晌求更侗霄辜愧颠蕾怔完羊雾焊撒自寿锻策舍你杰置密火蓬旅佯抒磁眺乞赞深肄如指隶虏优桔骤堪椿尉辛欧渍堤叹剔宪龟业针客绣暴朱描怕灿押稿厚轧伦梳芽刨减钧樟澎孵衫助厦歉消片吱优椎裁管呼螺砖认颓琶钢毖屑池胖辈栈秤窘皖伞波沫拘山拱秦铱就灵哼淬夜啼哀瞪抒痰铭班载斩津锹犁敷狱讫用阜赁米峨捏逸亚络厌腆峻事还庸漆舵辑完构陈灿句藐澡垃凋孩状屁径缩鬼态尖肃淖敲蓄声已浆焉

最新寡人之于国也原文与翻译（注释）-高中语文名师资料汇编