读《马克思为什么是对的》有感

对于资本主义和社会主义的讨论一直是经久不衰的话题, 特里·伊格尔顿先生在其著作《马克思为什么是对的》中一反众多西方学者批判马克思的潮流，以“申辩”式的手法提醒人们，马克思是以科学、辩证的方法诠释历史，但着眼点仍是人类的未来，马克思所要颠覆的正是资本主义带来的人与物质异化的事实，而这正是资本主义越成功，社会道德就越败坏的原因. 此外，马克思主义对于当今社会的重大意义不仅在于对资本主义制度全面彻底的揭露，还在于其辩证唯物主义和历史唯物主义的研究方法对当今社会同样适用。在书的第二章中，西方反马克思主义者认为：马克思主义从理论上看也许还有些道理，不过一旦将其付诸实践，结果往往是无法想象的恐怖、独裁和暴政。对于那些衣食无忧、将自由和民主视为理所当然的西方学者来说，马克思主义看上去或许是一个不错的主意。但对于数以百计的普通百姓来说，与马克思有关必然意味着饥荒、困苦、折磨、强制劳动、支离破碎的经济以及具有可怕压制力的国家机器。僵化的社会主义意味着丧失自由和物资供应的短缺，因为这是废除市场经济的必然结果。然而，那些资本主义者并没有认识到，他们引以为豪的资本主义伟业，正是他们资本主义掠夺换来的。资本主义是在无数的血泊中造就的，它以大屠杀、暴力和剥削来发展自己，只是因为资本主义存续的时间相对较长，使人们得以忘记他过去的黑暗和恐怖。麦克•戴维斯在他的著作《维多利亚时代末期的大屠杀》中记述了十九世纪末期，本可以避免的饥荒、干旱和疾病如何在印度、非洲、巴西、中国、韩国、俄罗斯以及其他许多国家夺走了千万人的生命。而我认为至关重要的一点：是马克思主义把中国从水深火热中解救出来，被资本主义掠夺后的中国一清二白，唯一不缺少的就是广大的平民百姓，而这正顺应了马克思主义的工农联盟为基础建立了独立的政权。从此在马克思主义的指导下，中国开始了翻天覆地的变化，而这恰好反驳了西方反对马克思主义学者的观点。利用达尔文进化论的观点来说就是马克思主义适应了中国的特殊环境，而不适者——资本主义退出中国的政治舞台是一种必然的结果。

虽然在文革时期国家经历了前所未有的灾难，错误的计划经济体制，以及极端的想法把国人束缚住。他们认为只要出现了市场体制就是走资，是违背社会主义道路的，却忽略了马克思主义的真正内涵。马克思认为市场既具有剥削性，也具有解放性，至少他坚信在社会主义革命后过渡阶段市场会继续存在。这个观点大大完善和补充证明了马克思主义具有极强的社会预见性，而且这与我国改革开放所实施的“社会主义市场经济”相吻合。市场和计划两者相依相存，按照马克思的政治经济学的观点，既有利于防止市场调节的局限性，也能够通过一定程度上的市场机制促进各行业内的竞争水平达到提升社会整体效率的目的。在新民主主义革命以后，中国特色的社会主义市场经济体制的优越性开始很好体现了出来。前几年，我们也看到了中国特色社会主义市场经济体制在面对美国次贷危机所引发的经济危机面前的稳定性的控制力。 不容否认的是，我们的社会主义市场经济体制仍然存在问题。贫富差距逐渐扩大，两极分化日益明显，社会分配显得更加不公平的趋势。很多人开始怀疑马克思主义是否适合指导中国的特色社会主义，而我个人认为，马克思主义作为活的灵魂，应当以中国当前实际情况赋予马克思主义新的时代内涵。一位伟人的伟大思想带来的是一个时代，而开创时代的人就是我们，由我们共同来排除社会主义市场经济发展中所遇到的问题。

读《马克思为什么是对的》有感