九 成功

季羡林

【学习目标】

1.体会本文结合实例逐一剖析的写法。

2.体会本文语言亲切自然的特点。

3.明白成功的决定因素是人的自身努力。 

【课 文】

1什么叫成功？顺手拿过一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。

2但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。

3我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到下面这个公式：天资+勤奋+机遇= 成功

4“天资”，我本来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太繁琐，反而不容易说清楚。

5谈道天资，首先必须承认，人与人之间天资是不同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。

6至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。

7谈到机遇，往往被人所忽视。它其实是存在的，而且有时侯影响极大。就以我为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。

8把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们无能也为力。只有勤奋一项是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。

9王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。’此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第二境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出 “衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。 

【课前导学】

1.给下列加点字注音 

言简意赅（  ） 焚膏油以继晷（  ） 不期（  ）而来  蓦（  ）然 

2.理解词语（查字典，写出解释）

言简意赅

错综复杂

烦（繁）琐

实事求是

家喻户晓

阑珊 

不期而遇

含英咀华

旁征博引

3.回顾议论文基本知识 

议论文的三要素：论点、论据、论证 

论据的两种基本方式：事实论据和道理论据 

论证方法常见有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证 

4.自读课文，回答：关于“成功”这一论题，作者的论点（看法）是什么？为了证明自己的观点，作者用到了哪些论证方法？

【课堂探究】

1.读课文，思考作者对于“成功”提出了怎样的观点？

2.作者针对天资、勤奋和机遇分别持什么观点？他分别是怎样来证明自己的观点的？

3.成功离不开天资、勤奋和机遇。那么，作者认为这三者中哪一样最重要呢？你能结合实际，谈谈你自己的看法吗？

【课后练习】

一、基础知识的积累和运用。

　　1、给红色的字注音。

　 　　浩劫（　 ）　 日晷（　 ）　 言简意赅（　 ）　

　 　　兀兀（　 ）　 饶舌（　 ）　 阑珊（　 ）　

　　2、根据意思写出相应的成语。

　　A、话不多，意思都有了。形容说话写文章简明扼要。（　　　 ）

　　B、形容头绪多，情况复杂。（　　　 ）

　　C、家家户户都知道。形容人所共知。（　　　 ）

　　D、按照事物的实际情况办事。（　　　 ）

　　3、下列句子中，成语运用不当的一项是(　 )　

　　A、囊萤、映雪、悬梁、剌股等故事流传了千百年，家喻户晓。

　　B、小朋友矫揉造作的表演博得观众的阵阵掌声。

　　C、晚上，我辗转反侧，高兴得睡不着觉。

　　D、湖水平静，宽阔无垠，令人心旷神怡。

　　4、标点使用正确的一项是（　 ）

　　A、我不知道这个人是谁？

　　B、什么叫成功？顺手拿过来一本《现代汉语词典》，上面写道，“成功，获得预期的结果。”

　　C、孟子所谓“尽信书不如无书，”也就是教我们有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信。

　　D、已登上敌岸的战士，踏着反动派的旗子，向国民党反动派的老巢——南京城冲去。

　　5、下面句子含有讽刺意味的一项是（　 ）

　　A、但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。

　　B、我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞同一词。

　　C、机遇是不期而来的，我们也无能为力。

　　D、我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。

　　6、在“秋风一阵阵地吹来”的后面，接下去最顺当的一组句子是（　 ）

　　A、树枝摇曳着，月光和树影也一齐晃动起来，发出沙沙的响声。

　　B、树枝摇曳着，发出沙沙的响声，月光和树影也一齐晃动起来。

　　C、月光和树影一齐晃动起来 ，发出沙沙的响声，树枝摇曳着。

　　D、月光和树影一齐晃动起来，树枝摇曳着，发出沙沙的响声。

　　二、阅读理解

　　把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是举韩文公。他说：“业精于勤，荒天嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家熟悉的。

　　王静安在《人间词话》中说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，_____________。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，_____________。’此第二境也。‘_____________。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”静安先生的第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资和机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”终不悔的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。

　　8、在文中横线上填上宋词原句。

　　9、作者认为“天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。”这是他的体会，你能对这两句话作一些说明吗？

　　10、“业精于勤，荒天嬉；行成于思，毁于随”是什么意思？引用韩愈的这几句话有什么作用？

　　11、作者为什么说勤奋是成功的最根本条件？

　　12、王静安是谁？作者引用他的话的目的是什么？

　　13、请概括以上文字的中心。

　　参考答案

　　1、jié　 guǐ　 gāi　 wùwù　 ráo　 lán　 2、言简意赅　 错综复杂　 家喻户晓　 实事求是3、B　 4、D　 5、B　　6、题目要求中的“顺当”就是连贯。因此，B项正确。　7、例：人生在勤，不索何获——张衡 。天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 ——卡莱尔　 聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚　 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 。——达·芬奇　 形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若8、望尽天涯路　 为伊消得人憔悴　 众里寻他千百度　 9、作者说“无能为力”是说人不可能决定自己的天赋，人也不可能随意创造机遇。但是人不甘于落后，只要经过后天的努力，一样能不同程度地提高自己的素质；而机遇虽然说“不期而来”，但是机遇不可能垂青不努力的人，有了机遇，还有一个能否抓住、把握的问题，一样要靠主观努力。 10、学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。　 为了说明勤奋是成功的最根本条件。 11、在成功的三个条件中，作者认为人无力决定“天资”，而机遇也没有办法预期，人在这两个方面无能为力。既然如此，就只剩下一条路——勤奋。12、王国维　 作者基本赞成“预期——勤奋——成功”的“成功之道”，但是对此也有保留，认为自己公式中的“天资”与“机遇”也是重要的，抓住王国维“三种境界”中最重要的一条“衣带渐宽终不悔”，提醒人们，必须以勤奋精神去做学问或干事业。13、勤奋是成功的根本条件，希望人们能以勤奋的精神治学工作，走向成功。

【参考资料】

1. 作者简介

季羡林　1911生，山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进入德国格延根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学 东语系教授（直至现在）、系主任（至1983年）；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。1956年4月加入中国共产党。1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。现为中国外国文学研究会副会长、中国比较文学研究会名誉会长。他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。

2006年感动中国颁奖辞（季羡林）

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。季羡林：最难时也不丢掉良知。

3.议论文基本知识 :

议论文的三要素：论点、论据、论证

论据的两种基本方式：事实论据和道理论据

论证方法常见有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证

论证方式：立论与驳论。

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