古代汉语的虚词用法
发布时间：2021-01-05
第三节 古代汉语的虚词用法
一、古汉语虚词概说
首先要说明的是：古汉语虚词包括副词，这在现代汉语中属于实词的范围。之所以如此，一是为了照顾前人的习惯，古代的虚词书都将副词放在虚词中讨论。二是为了使用方便。实词中我们只讲了活用的问题。下面讲三个问题。 第一，掌握古汉语虚词的作用
1、从绝对数量来看，虚词的数量是微不足道的，何乐士《古汉语虚词通释》收集仅仅549个；【其中;副词364个，介词77个，连词85个，助词70个，叹词23个，代词58个，助动词23个，不定数3个】
但是，其相对数量却十分可观。如《韩非子》全书108000字，使用频率最高的就是几个虚词。如：
之——5248次，占1/80；而——3096次，占1/35； 也——2940次，占1/37；以——1897次，占1/57； 则——1349次，占1/80；于——1290次，占1/84；…… 以上说明，使用如此频繁，如不掌握，就很难准确的把握古人句子的内涵。
2、古人遣词造句，关系到文气，虚词更加重要。刘淇《助字辨略》序中说：
“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，虚字其性情也。盖以文代言，取肖神理，抗坠之际，轩轾异情，虚字一乖，判于燕越………且夫一字之失，一句为之蹉跎，一句之误，通篇为之梗塞，讨论可阙如乎？”
这段话说明：写文章运用虚词重要，读文章掌握虚词重要。 （唐）刘知几《史通·浮词》中说：
“夫人枢机之发，亹亹不穷，必有徐音以足句，为其始末。是以伊、惟、夫、盖，发语之端也；焉、哉、矣、兮，断句之助也；去之则言语不足，加之则章句获全。”
《宋稗类钞》载欧阳修《昼锦堂记》，原文作：“仕宦【而】至将相，富贵【而】归故乡。”两个“而”字乃后加的。
第二、古汉语虚词的特点与研究 1、特点。
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特点之一，由少到多，来源不一。
从宏观分析，它是递加的，由少到多。王世舜《尚书译注》说： “和《左传》《国语》不同，《尚书》不用或很少用‘也、乎、哉’一类的文言虚词，而这些文言虚词则是用来表示语法关系和语气的。运用这些虚词，不仅可使语义明确，而且也可使句子琅琅上口，显得通顺流畅。《尚书》中不用或很少用这些文言虚词，所以显得非常拗口。”
假如在《尚书》原文中加虚词，就容易理解多了。如: “古【者】我先后既【已】劳乃祖乃父，【则】汝共作我【之】畜民。【若】汝有戕则在乃心，【则】我先后【必】绥【于】乃祖乃父。【若是，则】乃祖乃父乃断弃汝，【而】不救乃【之】死。”
由于时代先后不一，用字各异，所以古汉语的虚词数量相对比较多。如：“台、卬、戎”到唐宋时期就不用了。
虚词由少到多，来源有三： 一是本无其字的假借。如： 乌，孝鸟也。——借为叹词。
焉，焉鸟，出于江淮。——借为合音词，“于之”。 而，頰毛也。——借为连词。 则，等划物也。——借为连词。 二是实词虚化。如：
为，役作。——介词，替，给；
益，水溢出。——副词，更加，越发。 颇，头偏也。——副词，偏颇。 本，植物下基。——原来，本来。 三是通用假借。如：
徒、只、但、特、独；仅独副词； 若、汝、而、乃、尔；第二称代词； 不、弗、毋、无、亡、勿；否定副词； 何、曷、胡、害、阖；疑问代词。
在通用假借过程中，方言变异也是一个重要的因素。如：
郭沫若《两周金文辞大系考释》中收集西周162器，列国164器，其中用“女（汝）”字137次；用“尔”字6次，只限于齐、晋之器，可见“尔”是方言词。
特点之二，一词多类，一类多能。如：
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之：（1）代词；（2）助词；（3）连词； 以：（1）介词；（2）连词；（3）助词； 而：（1）代词；（2）连词；（3）助词； 所谓一类多能，是指一个词在一类意义中，有多种含义。如：“而”字，当连词用，可分别表示“并列、转折、因果、假设、递进”等诸多关系。
古汉语虚词的研究 （一）、辞训式的研究；
第一种，训诂方法，即在虚词中找实义。如： （1）“何则，何者，何也、是何也、是何、何哉、何以、何如、如之何、此皆文中自问之辞，所以引起下文来。”【卢以纬《助语辞》】
（2）“能不、能无、能勿、俱反问辞，见其不能也。”【袁仁林《虚字说》】
（3）“《论语》仁者虽告之曰‘井有仁焉，’其从之也？虽告之曰犹云若告之曰，亦假令之辞也。”【刘淇《助字辨略》】
这种方法源远流长。 《墨子》：“或也者，不尽也。”“假者，今不然也。” 《尔雅》：“朕、余、躬，身也。”“粤、于、爰，曰也。” 《说文》:“乎、语之余也。”“兮、语所稽也。”“者，别事词也。” “宁、愿词也。”
