安徽宏村写生实习报告

4月3号下午，我们踏上了去往安徽的列车，对于我来说这是我的一次出省，心中无比的喜悦，我们艺设同学经过了二十多小时的颠簸，4号终于到了宏村，下车后大家脸上都洋溢着微笑 　 5号导游带领着我们进村游览，我们踏着青石小路，嬉笑着来到了南湖，在它的旁边有一个南湖书院这岑经是，当代著名的科学家李小娟受教的地方，宏村古人在500年前 便开始在建筑领域里探索“仿生学”他们按照牛的形象布局整个村落，从而为祖宗带来了兴旺，牛形村落是当时历史的文化遗产，恰似山水长卷，与自然景观融为一体，2000年11月30日，被联合国教科文组织列入了文化遗产名录，被誉为”中国画里的乡村”村后以青山为屏障，同学在此写生纷纷从自己最广阔的情怀来展现这里的建筑的特别和风景的美，在绘画中融入了自己的感情，也同时锻炼了自己，展示了自己的绘画风格。同学们在村里还与其他院校的同学相互交流，共同探讨，学习气氛很融洽。在这打的几天里，我包揽了很多美景，很多古徽州工艺，亲身感受到了向往已久的古建筑。出此之外我还接触了很多人，见识了很多事物，学会了很多东西，在写生的过程中同学们团结友爱，互相照顾，相互交流，相互督促。在这几天里，同学们了解了许多，也认识了许多事物，为这里的风景，古建筑，街道所迷惑。为这里的人文，历史所感慨。在宏村里画建筑，在适合不过了，搞高的马头墙，曲径通幽的小巷子，还有满目的绿色，再加上完美的徽派建筑.速写一开始不是很顺利，总是停留在那黑瓦上，更像是去表现一种肌理的效果，用线不是太活，到后来就好多了，线比较自然流畅了，原来速写中存在的问题，都得到了解决了。 　 接着我们又来到了南坪，天人合一藏风得水桃花源，千年承耕读兴商故里地，地处世界文化遗产西递、宏村之间的屏山。唐宋时称长宁里，就是长久安宁的地方，“都”是古代乡镇的自然建制。唐代末年，九都看中这快风水宝地，举族从庐江迁来九都。这里山环水绕，地域开阔，北有状如屏风的屏风山坐靠背，也因此得名屏山村。南边有石山作照山，东有吉阳山、三姑峰与西边的双风山合为左右抱山。吉阳山在北段，是村中吉阳河的发源地。三姑峰三峰并峙，形状大小相差不大，据古传是村中一富户三个女儿入山游玩摘食仙桃所化... 　 一天的时间熟悉环境，接下来就应该步入正轨了，我们开始写生了！由于我们在学校过惯了安逸的生活，连速写都快不会画了，所以第一天在那里画真的是丢人，就当是练手好了，不过收获还是有的，也算知道了自己来屏山的目的。一开始不敢在很多人的地方画画，就躲在比较偏僻的地方，画了几天总算有些收获，有点长进，对于技法等的掌握也有了一定的提高，有的时候还感觉自己画得不错，不过经常有一些别的学校的同学和好奇的游客在旁边观望一下，当然也免不了评论一下，听到的话也是有好有坏。 　 通过写生实习，我的速写及色彩都有较大的提高。构图决定了一幅画面给人的第一感觉，很重要，所以首先要有美的构图。其次就是色彩的搭配与表现，那是要有一双“明亮”的眼睛来表现色彩，因为自然界的颜色实在 是太多了。 　 为了提高我们对艺术的审美，色彩的认识和对徽派建筑的了解，我们又到了西递、让我们更了解了安徽这座古城的文化，也让我们拥有这座城市而感到骄傲。 　 第二天，早上由导游带我们去观光，走到古村口那有条河，那条河是人们用来洗衣服、洗菜用的，河上有两座石桥，桥面都是由大块的石板铺设的，看起来很厚重，据说哦是三四百年前留下的，说是那里有个官为了感谢皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外观都建有“码头墙”。房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术，厅堂里都有一块露天的地方，那里放着一口大水缸，每逢下雨，水就会从瓦上滴落于缸中，这就是民间流转的“肥水不留外人田”。厅堂都有一张高桌和两条长凳，有的有太师椅和一个小矮桌，共喝茶聊天之用。我们来到一个有“八字门”的房屋，此门罩写着“天官上卿”四个大字，是当时一个大官得到皇帝的赏赐而建造的。有些房子已经破损或倒塌，但它还是我们眼中一道不可或缺的景点，它毕竟经过了风风雨雨，历尽了人间沧桑，它是历史的见证。 导游领我们观赏了一圈后，就让我们自由观赏。 　 在我们返回住宿的地方的时候，山间蒸发着雨雾，萦绕于山头上，那里空气很清新。 　 第二天，我们开始了来这里的目的，各自带上速写本、钢笔，出去写生了，这里景点十分丰富，让我们无从下笔，到底先画哪处，我们还是先观察了几处后，才在小巷中开始动笔了，这里的房屋外墙都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但这就是这里的风格，这里的特色，不张扬，不妖艳，有一种古朴的纯美。看够了繁华的都市的眼睛，得到了洗礼和享受这简单的视觉体会。 　 接下来的日子，我们的任务中，每次出去画画我都戴上牛仔帽，背上画画工具独自去河边选景，每次画，我都会画水、树、小木屋。这样的意境太完美了，每次画画我都会全身心投入于其中。我也感觉到我画画的水平有了很大的提高，河上有很多桥，我的画中少不了一张有桥的。 　 在那里七点半有时老师来检查作品和指导，同学们都会把自己的作品交给老师讲评，大家都认真听讲，在哪里我们会得到许多画画的知识，对画画技能很有帮助，第二天我们画画时就会注意老师对自己的建议，因此，我每次作画都有不小的提高。也因此更喜欢让老师点评自己当天的作品了。在画画当中我们也能了解了一些建筑的构造。 　 16日我起的特别早，为同学们盛好早餐，这也是最后的早餐了，同学们好像没有往日的嬉笑了，大家都埋头吃自己的，大家都沉默了，大家都有依依不舍之情，但还是拿着行李上车了，一路上大家都拼命的往车窗看，希望能多看一眼，我的脖子酸了，开始陷入了回忆，我回忆着那些古老的房屋，那“小桥流水人家”的意境，还有和村民谈笑风生地画面，那画画好时，得到老师表扬的心情，还有和同学们一起游玩，一起去画画，一起进餐，这都让我难以忘怀。车上放着DVD小品，很搞笑，但大部分的同学的注意力都在窗外，有的干脆闭目沉默了，有的笑了，但那是很不真实的笑。车在路上飞驰着，心却往后想着，过了二十个钟头左右，终于又回到了熟悉的校园，好像从梦境中回到了现实。 　 在这两周的写生实习的日子里，我学到了许多东西，画画的技巧有所提高，对古代建筑有了一些了解，让我知道如何团结同学，增进我们之间的友情，快乐的日子总是那么短暂，也许是我们太珍惜那段日子了，在玩的时候我们要尽情的玩，在学的时候我们要拼命的学。婺源你如此多娇与多情，迷住了我的双眼，留下了我的心！ 　 对于艺术专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。 　 通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。 　 写生实习已经已经回来好几天了，满脑子里还是有很多的“马头墙”。或许这就是收获吧！深深刻在脑子里的特色。

天逛下来,脑子里充满了这里的景点特色.

不过最喜欢的是,是在下午的斜阳十分走这村的西边的COBBLESTONEBIVALE,在村的边角上,出了村界的小拱门,一条宽阔的"出界"的杨柳林阴路.有着被本地村民和游客都遗忘的色彩,但是确实有是最舒服的地方.

站在水边的树边看了会书.早上和TERRY三人一起出来,对南湖里的荷花研究了起来.于是拿出久置的相机拍了起来.南湖没有荷花的水面乃是大量的留白.带着话筒的黄制服导游们湖背出几部著名的电影名字来描述这湖,如"卧虎藏龙"里发哥牵马行走而过的小桥就是这里.

回旅馆,旅馆边上十米远处已经有一板栗大娘,在板栗滩上放一张自己的油画,一张自己的素描头像,还有一个小板字的信件和艺术学院的学生的合影照.

这路是人群芜杂,中午回时见一老爷爷在边上,个头矮矮的,黑黑的皱纹深刻,但是嘴巴却是很可爱的摸样,露出健康的白色大牙.一肩挂一邮包,好象是路过的,一手拿一报纸宣传什么新闻,声音象是年轻人,大概是说中央台几套节目有介绍他.我想是这里的画家吧,于是走开了.

这大娘大爷倒是挺配的.

下午去卢村,听学生听说糯米糕爷爷在这里住,就都冲着他家去了,原来就是这个大爷.

学生就是流行先知啊...

大爷说要到两点才开始做糯米糕,我们就插空参观了徽州第一木雕楼,据说是几百年前这里的一个卢姓大爷,也是做盐生意的,给他的六个老婆盖的几处豪宅.

因为游人少,导游小姐比起在宏村显的投入的多.

参观完以后,我们在村里瞎逛,但很快就被猪圈和狗粪的味道熏的不耐烦了.除了遇见一黑毛大屁股不猪不狗的小动物,在它的热情相迎下给它拍了几张照片,此外没有特别的收获.

糯米糕爷爷开始做糕点了，一个小时只能做十来个，就在他家的门厅做，门厅两边挂着两张用画布拉上帷幕的照片，原来是大爷的电影剧照。同学TINA要求自己做，大爷颇有专业精神的拒绝了TINA的玩票要求。

我们终于等到大爷做好了下午的第一个饼，拿到就出村了，因为呆会他要骑着他的单车把做好的十几个饼拿到宏村买。我们就可以就近取货了。

回到旅社，趁着今天热量充足的太阳能储备洗了个澡，洗了一半，TERRY就敲门说饼做好了。

傍晚，勤奋的SERRA画了班级里的第一张水墨写生。

晚上吃了比较丰富，是旅店老板的送行酒。辣味火锅里可是麂肉山珍。我也不敢多吃。老板自然是想着明年的生意，我说，学生的口碑比学校的宣传厉害，老板最开心的就是这句了。

典型的徽派建筑，高低错落的五叠式马头墙，远看去，抑扬顿挫、高低起伏。马头墙原来的作用是封火山墙，防止邻家失火殃及自家。而今，马头墙则演变成了徽派民居的商标。

村前的古红枫是牛的犄角之一，是宏村的标志

宏村有堪称中国一绝的人工水系，这是村外围的南湖，水平如镜

典型的徽派建筑，高低错落的五叠式马头墙，远看去，抑扬顿挫、高低起伏。马头墙原来的作用是封火山墙，防止邻家失火殃及自家。而今，马头墙则演变成了徽派民居的商标。

每进院落墙高屋深，窗户很少且较小，但天井之上会开一个天窗用来采光，雨水也会顺着这个天窗落进院中，再经下水道流入湖中。因水能生财，取“四水归堂”之意。进进院落还有为防止雨水冲刷而特意刷成洁白的粉墙，配上黛青色的瓦、飞挑的檐角，构成一幅完美的历史画卷。

宏村是一个牛形的村落。人工水系以“牛肠”为线，引西流之泉水，南转东出，九曲十八弯，百转千回，利用地落差，使泉水从村中潺潺流过。上游设有水闸，控制着水的流量，保证着牛肠里的水不少不溢。水流顺着“牛肠”流入村中的“牛胃”。“牛胃”原是村中的一眼天然泉水，后开拓成一个水塘，呈半月形，村人称之为“月沼”。照片中月沼对面的民居曾作为八十年代普通邮票中8分的安徽民居画面

窄窄的小巷宛如一线天，在古村落里纵横交错，比比皆是

    欣赏完风景，说点和写生有关的事。

    组织大型学生活动，任何小事都是大事，反过来说，有的所谓大事其实并非那么严重。冷静的心态很重要，决策不可随意，考虑好了才行动。遇事镇定不慌，有问题解决问题，没问题不没事找事。学生必须清楚应该知道的，前提是指挥者必须首先清楚要安排哪些事。一切要有序地进行。如果我的决策者，首先我自己是要有主见的，不能听谁说都觉得有道理，别人的意见可以参考，一旦形成决议，那就坚决执行不能犹豫。通知传达到几百个人，就不能随意更改，因为朝令夕改会让底下无所适从。当年皖南事变中，新四军的队伍即使掉一个头换个方向都造成了很大的混乱，耽误了宝贵的突围时间，更不用说犹豫不决，一个会议开七个小时，最后谁也没有说服谁，完全浪费了时间，这和我们搞活动还不一样，浪费的不仅仅是时间，更是人的生命。都市圈圈博客3D_r S;h_i_y u

    有人觉得这么多人的行动，又是半大的孩子，肯定会很乱而且不好指挥。其实很简单，首先把流程明确了，比如我的班分成三个小组，组长选择能力强、责任心强的，凡事我只通知组长，组长再传达给组员。户外的客观条件如此，喊个话都困难，你在上面喊破了喉咙，底下很多人根本听不见或不听。正确的做法是：领导召集班主任，把事情简单明确地布置下去，班主任立即找来组长传达，组长回去和组员一说，搞定了。现在通讯又很发达，大多数学生有手机，班主任掌握着学生的手机号码，万一有个什么情况直接通知到本人就行了，没那么复杂。都市圈圈博客$}.Ei_a5C1v_]

   再举一个例子，一件小事不安排到位，就会带来很大的麻烦。比如，这次我们遇到一个情况：我们学生一共一百九十一人，吃饭按十人一桌，要十九桌，但是我们住的地方一次只能摆下十三桌，就必须分成两批。这个情况以前没有碰到过，问题看起来不大，但是安排不好非乱不可：谁先谁后？还是先来的先吃？我们到达的第二天重点就是安排这件小事。每个班人数都不是整数，牵涉到拼桌，我们首先是确定每桌的人员，把尾数切出去混编成一桌，每桌指定桌长，十九桌就是十九号，然后再把十三张饭桌按位置都编上号，其中有六张桌子有两个号，比如第一张桌子是第一号同时也是第十九号，以此类推，另外七张桌子只有一个号，比如第七号也就是第七张桌子。这样每个人每次吃饭都在同一张桌子上，只是时间有所不同，比如这一顿第一批是一到十三号吃，吃完后翻台，第十四号到第十九号二十分钟后来吃饭，下一次再换过来。这样，永远是一到六号和十四到十九号轮换，中间的第七到第十三号始终都是第一批吃饭。这种安排只要一次操作好以后就不用管了，每个人都清楚这一顿饭我是什么时间吃，在哪张桌子上吃，教师通知和检查起来也方便。每一顿饭哪些人先吃哪些人后吃全部在一张表上列好，一劳永逸。老师的两桌永远是跟着第二批吃。问题就这么解决了。

:K_B_E_^!^4o_G_J_H_j0    像这样的例子还有很多，比如我们这次四个班的学生分在五辆汽车上，每个班切出尾数拼成一辆车，一个班组成一个小组，我不认识其他班的同学，每次我只问组长就行了。每个人都明确地知道自己应该上哪辆车，根本不会乱。上次我们学农，九个班十辆车，先按班级点名集中，切出去的人是固定的，我在第十辆车前喊一声：拼车的到我这里集合。一切搞定，四百多学生几分钟就上车完毕。都市圈圈博客6B9l_d#S9B%B_{&C

   问题总是这样，需要一个一个解决，比如眼前有十个问题，你不能看到都是问题就急躁，一急反而会乱了方寸，先排个序，把首要的问题先解决掉，再去对付其他的问题。困难总有办法应付它，只要肯动脑子，没有解决不了的困难。所以，我从未觉得带这么多学生出门是一件很恐怖的事情。都市圈圈博客[j6h4w_^_E C*e

   但是，问题总是会层出不穷，解决掉一个，就开始考虑解决下一个。

)l_YH;M_w+`0   下一个问题，写生过程的管理。宏村确实太过繁华，商铺林立，游人又多，街道纵横交错，宛如迷宫一般，村外我们的驻地附近台球桌、网吧、烧烤摊位遍布其间，给管理带来了巨大的难度。一些不自觉的学生到了这里就象出笼的小鸟，到处乱跑，也不认真作画，逛街甚至偷偷溜进网吧，一天下来画作完不成。

夜晚的宏村街头全是这样的烧烤摊子，热闹非凡

   外出写生当然不排除有放松心情的成分，也不可能象在学校里管理得那么紧，但是主要目的还是画画，只不过是把课堂从画室搬到了户外。但是学生的自控能力毕竟有限，他们是不可能那么自觉的，如果不加强管理就是一盘散沙，到头来钱也花了，时间也耗费了，什么收获也得不到。

  针对这个情况，我们开了几次会，强调必须按组集体活动，老师加强指导和巡视，晚上必须把作业交齐，不能完成的晚上加班补作业，九点半后禁止外出。晚上评完画后我召集了班上学生开会，把相关制度又强调了一遍，对前两天的情况作了小结，还规定了一些处理措施，违规的第二天就不许外出写生了。

  学生就是这样，你不严格要求，他就会自我放松，你退一寸他就进一尺，面对花花世界，教师要适应，学生也有个适应的过程。相信他们会越来越好的。

  今天下了一天的雨，对写生是个严重的干扰，夜里雨还一直在下，明天要去西递写生，如果雨不停会很麻烦的。但是，这样的重大行动计划不能随意更改，如果下雨，也只能自己克服困难了。

看到那几百年前的建筑，心，莫名其妙为这个古老的小镇感动起来。她用沉寂，用神秘，深深地吸引着我，让我的心底像突然扔进石子的湖水，荡漾起来，见证了百年时光的小镇，你们是否会永恒的屹立下去？你们又是否知道，什么才是永恒？

临着深沉的暮色，独自一人在清清的溪边漫步，清流静静的淌去，淌过了时间，淌过了空间，几乎使我在这一份寂静的落寞中，分享了暂时的永恒。

可她，毕竟还是匆匆而去了！

仰望如水的夜空，河汉皎皎，那如同洒满珍珠的银河，是否淌过了时间的改变？逃过了轮回的辗转？千百年来，她就这样在可望不可即的天顶俯视人间啊！这纷繁的人间，分分秒秒都在改变，都在毁灭，都在新生；这纷繁的人间，分分秒秒都在经历着沧海桑田的悲壮，都在经历着物是人非的悲凉！

星空，人间，究竟什么才是永恒？

漫漫人生，大家都在致力于在这片大地上留下自己的痕迹，或流芳百世，或遗臭万年。可究竟什么才能穿透这深深地时空？是帝王将相的盖世伟业？是智者学士的伟大真理？还是风雅高人一咏三叹的爱情？可是，纵然千军万马用鲜血白骨堆积了广阔江山，国王君主，亦不能把它带进坟墓；千辛万苦修筑雄壮伟岸的金字塔，也被撒哈拉大沙流磨平了顶尖；磐石蒲草的海誓山盟，也逃不了渺无音迹的命运！

到底，什么才是永恒？

较之逝去的悠远历史，较之眼前的灿烂星空，已失去和即将失去的时间，以存在和将要存在的空间，一个人的生命何其短暂渺小！我们还指望什么可以永恒？把握眼前，让自己在有限的时间和空间里发挥最大的价值吧！

雨后，阳光的温暖下，孤寄的气息慢慢在体内至下而上地升腾。它缓缓越过体围的界限，腾空而去。并轻声地吟唱：我是一个阳光下的孤魂，听不到古月的琴声，闻不到园草的气息，看不见憩园美景。

    那是一个孤魂，但我不是。我看到了湖光鳞闪。我借着一片湖舟，投入到了湖的怀中。我透过薄薄的舱低，感受湖的心跳，接受着湖的柔情，聆听湖低心情故事——孤岛不孤，断桥不断，长桥不长，三潭印月，乾隆与江南。在故事声中，我的身体任凭小船有节奏地摇动。我的心与音乐喷泉同频跃动。偶尔轻地微合双眼，让思绪乘上云车在空中飞驰。不时远眺天边的雷锋塔，一幕幕动人肺腑的故事又浮出湖面，在水上进行了融合古今中外新故事演义。由湖水而联系着的张艺谋，白提，乾隆下江南，白蛇董永梦蝶（不同的故事会融合到一起—其实就是爱的故事），削尖脑袋挖空心思的形象。凝望那鳞波闪闪的湖水，不禁泛起万分感慨——感慨湖水的宽容。她容下了古今中外的千人万众的故事，容下了古今中外的不同民族思想精神。她任世间如何纷飞变换。她总是慈善宽容待人，持续给予的温暖，永远释放不完的柔情通过湖面微风缓缓传入人间心田。

  湖水是温柔的

  湖水是永恒的

  任世间百态的变迁

安徽宏村写生实习报告