澧州古鎮大堰垱多寶山傳奇故事

(澧州民間故事選篇編輯撰寫—冰雪)

故鄉文化傳承—民間故事製作圖畫

導語：澧州（澧縣）古鎮大堰垱西南多寶山，多寶山脉屬武陵山餘脈支系灵寶之地。澧州民间历代耆硕相传；公元前221年某月某日,天空有陨石分三个地方陨落在澧州城邻近地区。第一陨石落处在澧州城西南钦山与关山交界地域，距“钦山寺”不远的灵地上。第二陨石落处在澧州古鎮大堰垱的多寶山上，距“多寶寺”所在地不远的灵地上。第三陨石落处在澧州闸口镇周边的天供山上，距“天供寺”所在地不远的灵地上。那陨石撞击的大坑民间就称呼为天星堰。澧州“多寶寺”建築在大堰垱鎮多寶山，位於大堰垱鎮的西南多寶山上。兒時的我隨母親去壓榨嶺，探望外公去壓榨嶺要途經“壓榨嶺—黑森林—天星堰—多寶寺—大堰垱鎮”，母親為鼓勵我走快點就給我講历代耆硕相传的民間传奇傳說的地名称呼起源传奇传说故事。

澧州古鎮大堰垱多寶山傳奇故事

《目錄》

第一篇、時代演變中的大堰垱鎮多寶山

第二篇、古鎮大堰垱多寶寺探源

第三篇、多寶山天星堰傳說故事

第四篇、多寶山脈黑森林傳說故事

美麗的故鄉大堰垱地標選項圖片

美麗的故鄉大堰垱地標選項圖片

美麗的故鄉大堰垱地標選項圖片

美麗的故鄉大堰垱地標選項圖片

澧州古鎮大堰垱多寶山傳奇故事

第一篇、時代演變中的大堰垱鎮多寶山

导语：臨近大堰垱鎮鬧市而幽靜的多寶山给古镇構成美麗風景，

昔日的风水宝地多宝山，風景美麗如画自然資源豐富，多宝山上飞禽走兽到处可以见到。野生珍贵植物较多，一般可采食植物类品种丰盛。可见到漫山遍野自由飞翔的禽鸟和自由奔跑的野生走兽。养活了居住周边靠山吃山的猎户，猎民们带着猎狗互相抢着围猎“飞禽走兽”。

第一章、昔日幽靜的多寶山风景如画

大堰垱多寶山上主要野生飛禽鳥類品種選圖

“金雞”俗稱:金雞子——大堰垱多寶山上竹雞

大堰垱多寶山上野雞(也稱:雉雞)

大堰垱多寶山上斑鸠

大堰垱多寶山上主要野生飛禽鳥類品種選圖

大堰垱多寶山上大嘴烏鴉——大堰垱多寶山上八哥鳥

大堰垱多寶山上山鷹（蒼鷹）——大堰垱多寶山上石雞

大堰垱多寶山上金喉山鷦鴣——大堰垱多寶山上鴣雞

记得我六十年代读涔陽高小學堂(俗称：白阳寺高小学校)时；大堰垱多寶山上还可见到少量飞翔的禽鸟；虽说野生飞禽品种繁殖较少了，但是还见到这些幸存下来的野鸡(也称:雉鸡)、金鸡（也称:金凤凰、金鸡子）鸪鸡、竹鸡、斑鸠和其它不知名的禽鸟类，那时还是有持有猎枪的猎人带着猎狗结伴进行围猎活动互相抢着围猎飞禽走兽。

大堰垱多寶山上主要野生走獸類品種選圖01

大堰垱多寶山上野生黃羊——大堰垱多寶山上野生羚羊

大堰垱多寶山上野山羊——大堰垱多寶山上野豬家族群

大堰垱多寶山上野生獾子——大堰垱多寶山上野兔

大堰垱多寶山上主要野生走獸類品種選圖02

大堰垱多寶山上刺豬——大堰垱多寶山上獾子

大堰垱多寶山上鼬獾——大堰垱多寶山上野生獾子

大堰垱多寶山上野猫——大堰垱多寶山上狗獾子

大堰垱多寶山上主要野生走獸類品種選圖03

大堰垱多寶山上雄鷹抓野兔——大堰垱多寶山上狗純獾子

大堰垱多寶山上純豬獾——大堰垱多寶山上獾子油

大堰垱多寶山上獾子類群——大堰垱多寶山上蛇兔搏斗

记得我六十年代读涔陽高小學堂(俗称：白阳寺高小学校)时；大堰垱多寶山上还可见到少量飞禽走兽。虽说野生飞禽走兽品种繁殖较少了，但是还见到这些幸存下来的野生黃羊、野生羚羊、野生山羊、野豬家族群、野生獾子(各类品种)、野兔、刺豬、鼬獾、黄羊、羚羊、野山羊、野豬、野兔、刺豬、鼬獾、野猫、雄鷹抓野兔、狗獾子、豬獾子、獾子油、獾子、蛇等等各类品种的野生动物。那时有持有猎枪证书的猎人，带着猎狗结伴进行围猎活动互相抢着围猎飞禽走兽。

第二章幽靜的多寶山今日已建成美麗花果山

昔日幽靜的多寶山今日已建成美麗花果山

澧州时期大堰垱鎮老河街历史图片

少年的我告别大堰垱鎮插队农村务农；1968年12月22日，全国所有宣传机器突然被紧急地开动起来，同时播出刊发伟大领袖的最新指示：知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育很有必要。刚步入少年的我赶上“知青”上山下乡运动;我恶梦似的从儿童步入少年;刚步入少年的我也加入"知青行业"插队下乡,从此 我开始了历时九年所谓"知青"在农村插队下乡生活，历尽艰辛与心灵煎熬。在这人生途中不短的几年中，既有成功的甘甜,又有失意的苦涩。在这里把一些我的人生历程故事告诉大家，共同追忆往事,感悟人生。四十多年前发生的一幕，至今仍时时在我脑海中浮现。因祖父、父亲是工商业兼地主成分，我家首选为第一批下放插队人选名单。1969年元月20日(1968年阴历腊月初三)我随家下放到澧县大坪公社三合大队一生产队。记得那天下着鹅毛大雪天寒地冻，我们一家九人(祖父祖母以过古稀之年,父亲腿患有严重关节炎病症。母亲,我和两个妹妹两个弟弟五人(两个哥哥参加工作在外)，我为最大才14岁未满,携带着简陋的家具、行李，被接送到澧县边界农村。见了我们，村民们同样感到新奇和惊诧,老弱病幼齐全。他们也只是十几天前刚接到澧县大坪公社的通知，城镇闲散人口(家庭成分不好的人)要到他们生产队落户接受贫下中农再教育。我们弟兄妹五人是属于“可以教育好的子女”，应该老老实实接受再教育。天寒地冻，村民们早已给我们准备好了一间土坯偏房居住，我们一家九人总算又有了临时的家。步入少年的我为了生存和不到12岁的大妹只有开始学习务农捞工分养家糊口，试挑生活重担。我于1977年12月招工到国企工作。

少年的我告别大堰垱鎮插队农村务农制作图

我父亲确一生坎坷劳累过度,于1985年6月 21日因病早逝！1985年后每年清明节回一趟故乡祭祖，发现故乡慢慢在变化，变得越来越美了！故乡的小镇上开了几个超市，商场里商品琳琅满目，让人目不暇接，人们买东西方便多了。故乡的小吃业历代远近闻名,旧街坊的老房子全部已经拆除，按新的城建规划建筑成一幢幢崭新的楼房。原来的多宝山上的“多宝寺”遗址区域，已经建成了花果山。现在街道挂有形式各异的路灯。每到晚上，路灯绽放出花一样的光，那温柔的光线显得明亮美丽，照着夜行的人、夜走的车辆，在静寂的夜空中熠熠生辉。与周围人家发出的亮光连成一片，又成了亮丽祥和的小镇静夜图。过去街邻家只有辆自行车,可现在家家户户都骑上了摩托车，有些人家还开上了小车呢！更不用说电视、手机、电脑等现代化设备了。坐上回家的车子，我满心的欢喜、满怀的愉快。故乡的路、故乡的楼房、故乡的人们都在夕阳的余辉中渐渐地离我远去，而我不舍地回头说：故乡你真美丽！

昔日幽靜的多寶山今日已建成美麗花果山

澧州古鎮大堰垱多寶山傳奇故事

第二篇、古鎮大堰垱多寶寺探源

（澧縣大堰垱鎮多寶寺傳說）

民間傳說中的澧縣大堰垱鎮壓榨嶺創作圖

導語：湖南省澧縣“多寶寺”，位於澧縣大堰垱鎮西南多寶山上。兒時隨母親去王家廠鎮“壓榨嶺”探望外公和舅父舅媽，去壓榨嶺必須途經“多寶寺”“天星堰”“黑森林”，母親為鼓勵我走快點就給我講“壓榨嶺—黑森林—天星堰—多寶寺”源頭民間傳說的地名故事。

第一章、传说大堰垱鎮多宝寺始建于明洪武年代

民間傳說中的澧縣大堰垱鎮多寶寺創作圖

据民间传说大堰垱鎮多宝寺始建于明洪武年代，位于湖南澧州大堰垱鎮西南多宝山上。“多宝寺”寺院虽也依山而筑，山却不深，反处于尘世的围裹中。北边的大门出口是通往“天星堰—黑森林—壓榨嶺”,与山下的“大堰垱鎮”毗邻。西与“白阳寺”隔山隔通往王家场大路遥远相望。不知这闹中取静的风格是否为宗教特色？走下山便是红尘俗世。走上山进一步是清规戒律，一边是物欲横流的诱惑，一边是清苦的研习修为，这样的环境无疑更能磨炼一个人的意志，考验一个人的定力。“多宝寺”曾经给世人以联想...，给人以启迪，给人以感悟。可谓风由旌动，境由心造。“多宝寺”也是神秘的！它的神秘在于它有一套严格的清规戒律。僧众装束一律按佛制三衣，吃饭多坚持一日一食，且多数人是过午不食。僧人们除课诵、修禅、劳动外，不说闲话，以致很多人在一寺修行几年，还不清楚对方的法号。对信徒、信众也有要求，寺里的每个水池都注明具体用途，男众洗碗在哪个水池，女众洗碗在哪个水池，洗菜在哪个水池等等，都有严格的区分。女众到傍晚必须离开寺院，早晨太阳升起时才能入寺。大师殿禁止外道进入。乾隆以后，多宝寺逐渐衰败。民间传说清代文人“陈虞宾”登临该寺，曾留下“山寺荒凉草树侵，秋来半雨半晴阴。颓垣囗石苔痕古，坏壁笼纱 墨影沉”的诗句，同代文人李嗣杭、牟思敬亦分别发出“殿宇洞穿风四面，满山荒草使人愁”和“石壁欹荒祠，神像半蒙尘”的感叹。清末民国初经重新修缮后，香火渐盛，因抗日战争爆发被日军焚烧毁灭。遗址在大跃进年代已经开荒造成梯田，“多宝寺”遗址彻底被毁,现在只存在地图上能搜到“多宝寺”地名而已。

澧州古鎮大堰垱多寶山傳奇故事

第三篇、多寶山天星堰傳說故事

民間傳說中的澧縣大堰垱鎮天星堰創作圖

澧县大堰垱镇天星堰陨星石故事传说

什么是陨星？通俗一点说就是天上掉下来的星星化石。陨星石，是一颗星球在爆炸时瞬间凝结而成，陨落只会出现一颗至两个或者叁个的陨星石，所以陨星石又被誉为修真界最难得到的“陨星石”。

在我的家乡大堰垱这个小镇里，多宝寺山顶上“天星堰”传说就是天上掉下来的一块奇特的石头撞击地面而成。古刹“多宝寺”也仰慕名声而建筑在“天星堰”周边适宜之灵脉地段上。上了年纪的人们都叫它“陨星石”打砸成的天星堰,叫法祖祖辈辈延续至今。儿时的我曾经多次询问家乡的老人，并且查找相关资料确一无所得，疑惑这陨星石头撞击地面而成叫“天星堰”的石头那去了呢？老人们说也是听老人传说传承下来的,就是天外来客陨星石打砸成的“天星堰”嘛,而且又有一种传说;在修真界有能够炼化陨星石的炼器师，陨星石非但难得而且又是一种很难得的炼器材料，修真界有记载的以陨星石炼制出来的法宝中最差的一件都是极品灵器，只要炼器师的水平还算不错，就是炼制出仙器也不奇怪，毕竟这东西蕴含的灵气实在是多的让人眼红，如果一个宗派为驻地的灵脉枯竭而苦恼的时候，那么只有四处寻觅到一颗陨星石，这一个问题就会得到根本的解决。陨星石在修真界就等同于一个巨大的灵脉源泉。历年来“天星堰”陨星石已经被那些炼器道士们敲击取走，给后人留下一个天坑民间称为“天星堰”。

澧州关山山顶上天星堰陨石保存钦山寺图片

查阅相关资料发现古代有多种传说

宋代精彩古诗句为证:

《陨星石》

作者：秦观 (宋)

萧然古丘上，有石传陨星。

胡为霄汉间，坠地成此精。

虽有坚白姿，块然谁汝灵。

犬眼牛砺角，终日蒙膻腥。

畴昔同列者，到今司赏刑。

森然事芒角，次第罗空青。

经历年复一年的风雨演变成现在的“天星堰”遇雨季满塘雨水,干旱季节只能见到一干枯凹塘,可惜！可叹。现代的人们可难以一饱眼福,只能见到地图上有“天星堰”这地名,老人们也只能继续说也是听老人们传说的故事,就是天外来客陨星石打砸成的“天星堰”嘛。

澧縣大堰垱鎮民間傳說的天星堰現狀圖

附录:摘录现代对陨星石研究,研究陨星石还是全世界的热门。来自美国印地安那州普度大学机械工程系的一位科学家在当地时间2011年3月30日表示，他正在使用陨星石制造全世界最强硬和最锋利的剑。这位名为哈维-阿伯拉莫维茨的科学家称，他希望这种剑因为制作材料来自太空而能够具有击碎万物的神力，他表示，等到这把剑制作完成，将可以与传说中最为神勇的日本武士使用的利器一决高下。

澧州古鎮大堰垱多寶山傳奇故事

第四篇、多寶山脈黑森林傳說故事

导语：野史传说记载：澧州多寶山山脈黑森林，位于洞庭湖西岸。据中国史料记载；澧州（澧县）位于湖南省西北部，洞庭湖西岸，澧水下游，因澧水贯穿全境而得名。传说；澧州（澧县）远古时期是洞庭湖的西岸湖泊湾壩地域,岸边一片原始黑森林,大部分被参天古松树和参天古杉木覆盖，其中一部分是原始丛林。人们之所以称其为澧州（澧县）“黑森林”是因为丘林山上林区内的森林密布，远远望去显得黑压压的一片。逢乱世之时，匪患也多...。各类飞贼、大盗等匪徒便隐藏于荒芜人烟稠密绿色的“黑森林”中，或现于荒山野岭的小径。民间传说歌谣;在那密密绿色的“黑森林”里,有一个赤脚狂奔的新娘,她逃去找她的情郎,尽管她知道他是一个懦夫装扮成善良商人的强盗,答应做她的情郎,她付出她的贞操,在绿色的密密的松林里,肮脏的青春沾染着血,希望也点燃了灯,爱情引向堕落爱河、生与死像是一个谜,美丽的新娘,她遭到如此的命运,在绿色密密的松林里度过她的人生...。

民間傳說中的澧縣大堰垱鎮黑森林創作圖

第一章、洞庭湖历史资料考证

现代资料考证;千百多年来;“洞庭湖”湖泊经历着自然葑淤消亡的过程,历代木材需求巨大，加上农业开发盲目的围垦，整个黑森林地区的森林覆盖面积只有远古澧州时代的%5的面积,到近年人们只能从县志地图中和传说中知道有黑森林这地域地名存在了。由于泥沙的淤积和盲目的围垦使洞庭湖面积不断缩小。原来位于洞庭湖的西岸湖泊及湾壩湖滨的常德、澧县、安乡、益阳等城市，现在距湖远的已有十余公里，近的也有三四公里。湖区面积已缩小到二千八百二十平方公里。本来是我国最大的淡水湖的洞庭湖，现已小于鄱阳湖，而退居到第二位。历史时期洞庭湖区一直处于缓慢的沉降之中，再加上古代荆江分水口多在北岸，南岸的洞庭湖区，很少受到长江泥沙淤积的影响。唐宋时期，洞庭湖水面进一步向西扩展，号称“八百里洞庭”。《巴陵志》即有：“洞庭湖在巴丘西，西吞赤沙，南连青草，横亘七八百里”的记载。唐代诗人李白在《游洞庭湖》诗中描写：“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云”，可见其湖面的辽阔及气势的雄伟。 明、清之际，洞庭湖的面积继续有所扩展。明嘉靖、隆庆（1522—1572年）年间，张居正为了保护在湖北安陆的“显陵”以及他自己家乡江陵的安全，采取“舍南救北”的方针，在荆江北岸筑起黄檀长堤，使北岸穴口基本堵塞，长江水沙多由荆南排入洞庭湖区，在湖底淤高而来水有增无减的情况下，洪水期湖面水域不断扩展，逐渐有西洞庭湖与南洞庭湖的形成。于是，“每年夏秋之交，湖水泛滥，方八九百里，龙阳（今汉寿）、沅江则西南之一隅耳”。这一洞庭湖向西南扩展到澧州地区,丘林山区为原始森林区域,属洞庭湖---湖滨的西岸"澧县"。一直延续到清道光年间（1821—1850 年）。其时洞庭湖“东北属巴陵，西北跨华容、石首、安乡，西连澧州地区,武陵（今常德）、龙阳、沅江，南带益阳而寰湘阴，凡四府一州九邑，横亘八九百里，日月皆出没其中”。这是洞庭湖的全盛时期。考证;清咸丰二年（1852 年）及同治十二年（1873 年），荆江南岸相继发生藕池及松滋决口，加上原有太平、调弦两口，形成四口分流局面，荆江泥沙大量输入洞庭湖。这使湖区沉积量远远超过湖盆构造下沉量。一百多年来，湖泊正经历着自然葑淤消亡的过程。而由于泥沙的淤积和盲目的围垦使洞庭湖面积不断缩小。原来位于湖滨的常德、澧县、安乡、益阳等城市，现在距湖远的已有十余公里，近的也有三四公里。湖区面积已缩小到二千八百二十平方公里。本来是我国最大的淡水湖的洞庭湖，现已小于鄱阳湖，而退居到第二位。明洪武九年（1644年）复为澧州，并裁澧阳县入州治，隶常德府。清康熙三年（1644年），澧州改隶岳常澧道。雍正七年（1729年）升澧州为直隶州，辖安乡、石门、慈利、安福4县。雍正十三年（1735年）增辖永定县（今张家界永定区）。

第二章、据清咸丰二年历史资料记载

十九世纪中期以后日趋萎缩中的洞庭湖,清咸丰二年（1852 年）及同治十二年（1873 年），荆江南岸相继发生藕池及松滋决口，加上原有太平、调弦两口，形成四口分流局面，荆江泥沙大量输入洞庭湖。这使湖区沉积量远远超过湖盆构造下沉量。一百多年来，湖泊正经历着自然葑淤消亡的过程。而由于泥沙的淤积和盲目的围垦使洞庭湖面积不断缩小。原来位于湖滨的常德、澧县、安乡、益阳等城市，现在距湖远的已有十余公里，近的也有三四公里。湖区面积已缩小到二千八百二十平方公里。本来是我国最大的淡水湖的洞庭湖，现已小于鄱阳湖，而退居到第二位。

第三章、八百里洞庭湖历史资料记载

八百里洞庭湖；岳阳洞庭湖古称“云梦泽”，为我国第二大淡水湖。跨湘鄂两省，它北连长江、南接湘、资、沅、酆四水，号称“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可见其风光之绮丽迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，鸥鹭翔飞。春秋四时之景不同，一日之中变化万千。古人描述的“潇湘八景”中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“平沙落雁”、“渔村夕照”、“江天暮雪”等，都是现在东洞庭湖的写照。历代文人墨客都对美丽的洞庭湖作过热情的吟咏。北宋著名政治家、军事家和文学家范仲淹的《岳阳楼记》，从岳阳楼的视角（居高临下）对洞庭湖变化多端的风光，描绘得淋漓尽至，脍炙人口。洞庭湖的气势雄伟磅礴，洞庭湖的月色柔和瑰丽。即使是在阴晦沉霞的天气，也给人别致、谲秘的感觉，激起人们的游兴。碧波万顷的洞庭湖不愧为“天下第一水”。泛舟湖间，心旷神怡，其乐无穷。洞庭湖是著名的鱼米之乡，其物产极为丰富。湖中的特产有河蚌、黄鳝、洞庭蟹、财鱼等珍贵的河鲜，还有君山名茶、罗汉竹、方竹、实竹、紫竹、斑竹、毛竹等竹类产品，种类亦很繁多。处于长江中下游的洞庭湖，是中华文明的摇篮之一。洞庭湖畔，有着从旧石器时代、新石器时代一路蜿蜒而来的丰富的历史文化遗存。这里有作为稻作农业源头之一的八十垱，有中国最早的古城城头山（澧县）等震惊世界的历史文化遗址。

洞庭湖曾经横亘八百里，水天一色，浩渺似海，自古风光卓绝，胜迹无数。对于洞庭美景，清代《洞庭湖志》载“潇湘八景”中有“洞庭秋月”、“渔村夕照”、“远浦归帆”、“平沙落雁”、“江天暮雪”等，如今仍能观赏得到。沿湖的常德有荆江分洪工程纪念碑、黄山头刘弘墓、段弘古墓、杨幺水寨、珊珀湖、嘉山等，岳阳有岳阳楼、君山、屈子祠、鲁肃墓、城陵矶等，益阳有赤山岛新旧石器时代遗址、大通湖农场、皇家湖国际生态旅游度假区等名胜古迹。

历代都有文人墨客为景色壮丽、气势浩荡的洞庭湖留下生动的咏叹。屈原的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”《湘夫人》是对于洞庭湖最早的吟咏。生长于洞庭湖畔的南朝诗人阴铿在《渡青草湖》中写道：“洞庭春溜满，平湖锦帆张。沅水桃花色，湘流杜若香。穴去茅山尽，江连巫峡长。带天澄迥碧，映日动浮光。行舟逗远树，度鸟息危樯。滔滔不可测，一苇讵能航。”在唐代，诗圣杜甫在《登岳阳楼》诗中写洞庭湖是“吴楚东南坼，乾坤日月浮”，李白、孟浩然、刘禹锡等都有赞美洞庭湖的诗篇。宋代范仲淹的《岳阳楼记》把洞庭湖描写到极致，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千…！”前朝诗人们描绘的洞庭湖实际上已经成为渐行渐远的历史。曾经居中国五大淡水湖首位的洞庭湖早已退居鄱阳湖之后，这是我们共同的痛。对于常德、益阳、岳阳三地人民而言，洞庭湖不只是一个湖，而是我们共同的家园。地球的生态在恶化已经是不争的事实，全世界都在关切。我们三地人民共同的洞庭湖目前是一个什么样的状况？三地人民近些年来治理洞庭湖的效果又如何？三峡大坝的建成对洞庭湖以后又能够产生什么样的变化和影响…？这些都要经过长期岁月科学检验与论证。发展经济与保护生态有没有两全其美的路子可走？诸如此类的问题都是当前洞庭湖区域需要探讨的课题。

编辑撰文製作:冰雪2011年2月18日(於北京完成初稿)

统计字数：7543

澧州古镇大堰垱多宝山传奇故事