写景抒情诗中情与景的产生及其关系

写景抒情诗中情与景的产生及其关系

诗歌鉴赏题，特别是古代诗歌鉴赏题，多年来一直是高考的必考内容。因此，就有不少出版社组织人编辑出版诗歌鉴赏一类的复习资料，供高三教师和学生迎考复习使用。可是这类诗歌鉴赏复习资料，不论是专门的诗歌鉴赏复习资料，还是综合复习资料中编写的有关诗歌鉴赏内容，在对诗歌鉴赏作解析时，对写景抒情诗的分类或列举很多是不正确的。

先看两本专门的诗歌鉴赏资料。

李少毅李守望主编的《唐诗宋词鉴赏训练三百首》（开明出版社2007年9月第1版）从诗歌鉴赏术语上将写景抒情诗分为：借景抒情、触景生情、寓情于景、融情于景、情景交融、缘情写景、移情于景和以景结情。

李支舜编著的《高考古诗词鉴赏与应考指导》（上海辞书出版社2007年7月第1版）从表达技巧上将写景抒情诗分为：借景抒情、寓情于景、触景生情和以景结情。

再看一本综合复习资料中编写的有关诗歌鉴赏内容。

曲一线主编的《五年高考三年模拟·语文》（首都师范大学出版社2008年7月第2版）先从抒情手法上列举写景抒情诗为：借景抒情和情景交融；后又从诗歌鉴赏分类上列举写景抒情诗为：借景抒情诗和即景抒情诗。

这些复习资料对写景抒情诗的分类或列举的依据是不同的，分出的类或列举出的类多少也是不同的，由此可见其杂而乱了。

其实，给写景抒情诗分类并不难。写景抒情诗，无外乎“景”与“情”二要素，抓住了景与情的产生及其关系，就很容易分出它们的类别。

如果从景与情的产生及其关系上分类，写景抒情诗可以分为：触景生情诗、寄情于景诗、缘情写景诗和景略情现诗；有些写景抒情诗实在分不清是上述四类中的哪一类，就笼统称之为情景交融诗。

下面逐类来解析这种诗中情与景的产生及其关系。

1．触景生情，也称之为即景抒情，通俗一点说就是见景生情。意思是说诗人在没有见到景时，心是平静的，没有生情；等见到这景时，心就不平静了，生情了，要写诗了。写出的诗，从形式上看，诗的前面是写所见到的景，诗的后面就写由所见到的景而生出的情。如：

题菊花 黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

前两句是写所见到的景，后两句是写由所见到的景而生出的情。再如：

山居秋暝 王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

前六句是写所见到的景，最后两句是写由所见到的景而生出的情。又如：

沁园春·雪 毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

上阕是写所见到的景，下阕是写由所见到的景而生出的情。

2．寄情于景，也称之为寓情于景或融情于景，通俗一点说，就是情略景现。这种诗，从形式上看，诗中的每句诗都在写景，没有一句诗是抒情的，诗人所抒发的情都寄托在所写的景中。写这种诗的诗人，其诗情的产生大致有两种情形：

一种就是诗人见到某种景时而生情，但是写出的诗，从形式上看，写的全是所见的景，生的情不直接写出来，而是把情寄托于景中。如：

绝 句 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

这是杜甫在成都草堂居住时，某一天所见到的景而生了情所写出的诗。诗写出来了，句句为景，情寄于景中，含情不露。再如：

清平乐·村居

辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

这是辛弃疾晚年归隐上饶地区闲居农村时，某一天所见到的景而生了情所写出的诗。诗写出来了，除了“谁家”的发问和“最喜”的流露两句外，句句为景，构成了一幅幅风俗画，情寄于画中。

另一种是诗人在做某事或见到某事或听到某事或想到某事时而生情，有了写诗的欲望，但写出来的诗，从形式上看，写的也全是所见的景，生的情不直接写出来，而是把情寄托于景中。这种诗所写的景其实是诗人凭想象所借来的景，并不是真正见到的景，所写出的诗才是借景抒情诗。如：

观书有感 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

这是朱熹在读书时生了情，于是就把这种情用诗表达出来。怎么表达呢？寄情于景。也就说诗人将读书的一种感觉，一种领悟，不直接写出来，而是寄托于所想象的借来的景中。诗写出来了，句句为景，含情不露。

3．缘情写景，也称之为移情入景。写这种诗时，情与景的产生跟写寄情于景诗时的情与景的产生是相同的，只不过在形式上，诗人将自己生的情明显地移到所写的景上，其特征就是诗句运用了拟人或移就的修辞手法。如：

春日 秦观

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

秦观的这首诗句句都是写景，但跟寄情于景的诗所写的景却是不完全相同的。前两句是所写见到的景，并由此生发了情，再将情移到景上，写出后两句，让后两句所写的景明显地染上诗人的情感。正如王国维所说的“以我观物，故物皆着我之色彩”。说这后两句所写的景明显地染上诗人的情感，就是因为这两句诗运用了移就和拟人的修辞手法，使所写的景染上诗人的情感。再如：

漫兴 杜甫

肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳州。

颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。

杜甫的这首诗与上述秦观的诗，其情形是一样的。又如：

蝶恋花

欧阳修

庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

欧阳修这首《蝶恋花》的上阕每句和下阕前三句都是写所见到的景，并由此生发了情，再将情移到景上，运用拟人的手法写出最后两句，让最后两句所写的景明显地染上诗人的情感。

刚才说过，缘情写景的诗，情与景的产生跟写寄情于景诗时的情与景的产生是相同的。从上面所举的诗例来看，有整首诗是寄情于景的，但没有整首诗是缘情写景的。如：

江畔独步寻花 杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

这是杜甫在成都草堂居住时，某一天到江边寻花时所见到的景而生了情所写出的诗。诗写出来了，句句为景，可谓情寄于景中。但后两句明显染上诗人的情感，应为缘情写景；从特征上看，这两句诗运用了移就和拟人的手法。像这种诗，既可称之为寄情于景，也可称之为缘情写景。

4．景略情现。这种诗，从形式上看，诗中的每句诗都在抒情，没有一句诗是写景的。如：

登幽州台歌 陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

这首诗句句在抒情，没有一句是写景的。略去的景只能从题目上看到一星半点。像这种景略情现的诗，在诗中是极其少见的，因为诗的抒情是要形象化的，而只有情没有景的诗是缺乏形象的，弄不好是不能称之为诗的。在古代诗歌中，既称得上是好诗又能算作景略情现的诗，也只能找出陈子昂的这首《登幽州台歌》，别的诗例再很难找得出来。

从这首诗来看，景略情现诗中的情还是因景而生的。

5．情景交融,也称之为情景相生。其实上述所讲的四种写景抒情的诗，都可称之为情景交融的诗；只不过这四种情形的诗，比较容易分清景与情的关系而各有称呼罢了。当一首诗既有写景的诗句，又有抒情的诗句，可又很难看出是上述四种情形中的哪一种时，我们就笼统地称之为情景交融的诗。如：

饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

苏轼的这首诗，前两句诗既有写景：水光潋滟，山色空蒙；又有抒情：晴方好，雨亦奇。后两句又拿西子比喻西湖，有形象也有情。虽然从题目上看，这首诗应当是触景生情的诗，但从四句诗的形式上看，很难说这首诗是触景生情，还是寄情于景，更说不上缘情写景和景略情现了。因此称之为情景交融的诗，是错不了的。

综合上述，写景抒情诗中的情大都是诗人因所见之景时而生的，或因所做之事或所见之事或所听之事或所想之事时而生的；景与情的关系无外乎这么几种：触景生情、缘情写景、寄情于景、景略情现和情景交融。诗歌中的这几种景与情的关系实际上也成了诗歌的几种表现手法。至于李少毅李守望主编的《唐诗宋词鉴赏训练三百首》和李支舜编著的《高考古诗词鉴赏与应考指导》都提到的“以景结情”，是一种什么样的情形的诗呢？我们不妨看一下这两本书所举的诗例。这两本书所举的诗例都是王昌龄的《从军行七首（其二）》：

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

王昌龄这首诗第一句写所见和所听之事(也可称之为景)，第二三句写由所见和所听之事而生的情，最后一句再将所生的情寄托于所写的景中。可见，所谓“以景结情”，只不过是诗人在结句上运用了寄情于景的手法而已。

实际上，很多诗不是单独运用某一种手法的。如王昌龄的《从军行七首（其二）》，先是触景生情，后是寄情于景。

古诗词鉴赏：试用“三问解答法”

对于古诗词鉴赏题，可以采用“三问解答法”——这首诗写了什么，用什么手法写的，写的怎样（表达效果）。多年的阅卷经验证明，只要具备一定的鉴赏能力，运用这个方法还是很有效的。

例如2005年全国卷的诗歌鉴赏题，李华的《春行即兴》：“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”问题1、这首诗的三、四句运用了哪种修辞方法？请具体说明。问题2、古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来欣赏这首诗。

下面我们运用“三问解答法”来分析一下。

写的什么？萋萋的草、东流复西的涧水、无人欣赏的芳树、自开自落的花、春山、空自啼叫的鸟等。

用什么手法写的？情景交融的表现手法，对仗的修辞手法。

写的怎样？借写景表现了山中的宁静，流露出伤春、凄凉之情。

据此，组织答案如下：问题1、对偶（对仗）。“芳树”对“春山”，“花”对“鸟”，“自落”对“空啼”。问题2、这首诗写了“春行”时的所见所闻——有草有水，有山有树，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落”、“鸟空啼”之景都显出山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。

古诗词鉴赏备考复习要特别注意：

1、学会利用已有的信息，如利用标题、注释、生平经历等 因为标题一般能揭示诗的内容和情感（如《伤田家》，提示了诗的类别）；注释、生平经历能揭示诗的背景。如能有效地利用这些信息，对解读诗人的心境情感、作品的内涵意蕴是很有帮助的。

2、注意合理的鉴赏流程 诗是由意象构成意境，再由意境体现诗情的。意象是诗的基础，意境是诗的画面，诗情是诗的内涵。鉴赏一首诗必须从意象着手分析意境，再由意境感悟诗情。“意象→意境→诗情”是鉴赏古诗从局部到整体的合理流程，不可倒置。

3、注意分析诗的表现手法 古诗常用一些表现手法和修辞方法来表达情感、体现思想，如寓情于景、寓理于景、借景抒情等表现手法，及比喻、夸张、拟人、对偶、借代、衬托、反衬等修辞方法，因此鉴赏古诗要从分析诗中所用的表现手法及其作用着手。

4、要就诗论诗，不能用诗外诗来作注释对诗的阅读感悟可能有个性差异，但为了控制评分误差，高考命题者在选择被鉴赏的诗时是必须考虑解读的趋同性的。因此，鉴赏时，无论是对诗句的理解，还是对整首诗的理解，都要从语境出发，就诗论诗，在合理的想像或联想中鉴赏一首诗，力求做到合理合情，正确到位。

5、掌握一些必要的典故与惯用意象 古诗常用典，用典可收到言简意赅的奇特效果。典故的复习要力避艰深难懂，但学生接触过的并且是非常熟悉的应掌握，如“武陵人”、“廉颇老矣”、“青衫司马”、“豆蔻词工”、“封狼居胥”等。古诗中的一些惯用意象有特定的用法，如送别诗常用“柳”、“月”、“长亭”等意象，抒愁写恨常用“流水”、“春雨”、“春草”等意象，表现志向气节常用“菊”、“兰”等意象。掌握典故含义，把握惯用意象，可以找准理解诗词的切入点。

6、从诗中所描写的景物体味诗的意境 诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。如欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，这种意境是通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现的。要体味这首诗的意境，就必须抓住这些重要的景物记，结合全诗来分析。

7、选择一些典型的诗词作鉴赏训练 所谓典型是指被用作鉴赏训练的诗作应具有意象清楚、意境明确、情感突出、传承性强（如唐宋诗词）等特点。当然，选诗应以律诗、绝句为主，选词则应以小令中调为主。

写景抒情诗中情与景的产生及其关系