党的思想建设包括哪些?中国共产党思想建设的层次与历史发展脉络

　　党的思想建设包括哪些?中国共产党思想建设的层次与历史发展脉络

　　党的作风建设是一项经常的、长期的、艰巨的任务。这是因为党的优良作风不是自发形成的，其产生既要有客观阶级基础，又要有先进理论的指导，还要靠全党同志的共同努力。只有在马克思主义的指导下，集中工人阶级的高尚品质，把党员分散表现出来的好的作风加以总结、提高，并将其作为规范，在全党宣传推广，使之为全党多数人所认识和接受，从而成为全党范围内比较稳固的自觉行为和风尚，而不只是个别党员的模范行动。这样，才可以说有了全党性的优良作风。

　　不仅如此，党的优良作风是在同各种不良作风的斗争中形成和发展起来的。共产党人生活在现实社会中，不可避免地要受到来自外部的剥削阶级思想作风以及各种旧习气的影响和侵蚀，而且党内由于认识不同，也会产生不同的思想和作风。党内正确的思想作风与错误的思想作风的斗争有其深刻的社会根源和认识根源，这种斗争将会贯穿于党的发展过程的始终。只有不断克服各种不良的作风，党的优良作风才能够形成、巩固和发展。还必须看到，党的作风建设是随着无产阶级事业的发展而不断发展的。客观形势的变化，向党提出了新的任务，也对党的作风建设提出了新的要求。无产阶级政党的优良作风不是凝固僵化，停滞不前的，它不能固定在某一水平上，而是要与时俱进，不断发扬光大，不断提高发展，才能适应客观形势发展的需要。党的作风建设又是一项现实而紧迫的工作，在树立常抓不懈思想观念的同时，又要在一段时间里，抓住一些突出问题、重点问题，集中加以解决，使局面为之改观，真正取信于民。当前和今后一个时期，要抓住的重点问题和突出问题，就是《决定》中所提出“八个坚持、八个反对"。即：坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取;坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义;坚持密切联系群众，反对形势主义、官僚主义;坚持民主集中制原则，反对独断专行、软弱涣散;坚持党的纪律，反对自由主义;坚持清正廉洁，反对以权谋私;坚持艰苦奋斗，反对享乐主义;坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风。

　　党的作风的实质是世界观问题。就一个党员而言，只有当他用科学世界观指导行动，并把这种世界观反复体现在自己行动中的时候，才能形成他的优良作风。因此加强和改进党的作风建设必须把思想建设放在首位，坚持用科学的理论武装全党。恩格斯说过，共产党员一个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础。科学的世界观就是马克思主义世界观，也即无产阶级的立场、观点和方法。用这个世界观作为党的指导思想和理论基础，是共产党既区别于资产阶级建设的一切旧政党，又区别于其它工人政党的根本标志。所以加强和改进党的作风建设，必须坚持马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的指导，按照"三个代表"重要思想的要求，紧密结合实际，对全体党员加强辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，加强“三个代表"重要思想的教育，加强马克思主义中国化的教育，加强共产主义远大理想和党在现阶段基本路线、基本纲领的教育，加强世界观、人生观、价值观的教育以及讲修养、讲道德、讲廉耻的教育。要坚持解放思想、实事求是的思想路线和思想作风，做到"老祖宗"不能丢，又要说新话;经典著作认真读，又要写出新篇章;优良传统要弘扬，又要创造新方法。要突出一个创新，即坚持勇于追求和探索真理的革命精神，以与时俱进的思想观念和奋发有为的精神状态，不断推进理论创新、制度创新和科技创新。要弘扬一种学风，即大力发扬理论联系实际的马克思主义学风，坚决纠正轻视理论、忽视学习的错误倾向，坚决反对照抄照搬、照本宣科、做表面文章的本本主义倾向，不断提高运用理论解决实际问题的能力。要创造一种环境，即在全党进一步造成鼓励解放思想、实事求事的生动局面，使解放思想、勇于创新在全党蔚然成风。

　　加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。马克思主义执政党的最大危险，就是脱离群众。这是因为人心向背，历来是决定一个政党、一个政权兴亡的根本性因素，党风、政风廉洁，历来是赢得民心、实现政治清明、社会安定繁荣的重要一环。人民群众认识一个政党，最直接、最简便的途径就是看它的作风如何，从其行动中得出对它的感性认识，从而作出它是否代表自己利益的判断，作出拥护与否的选择。中国共产党是全国各族人民利益的忠实代表，全心全意为人民服务是党的惟一宗旨。这就必然要求党把人民谋利益作为自己全部活动的出发点和归宿，把一切为了人民、一切依靠人民作为制定路线方针政策的基本依据;要求全体党员坚持尊重社会规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大民利益的一致性，坚持完成党的各项工作与人民利益的一致性，在任何时候、任何情况下，都要牢牢记住与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。从而在工作决策?，必须以大多数群众是否赞成，是否受益为依据，让群众及时得到应该得到的实惠;在工作摆位上，必须以大多数群众的呼声和意愿为第一信号，把大多数群众关心的热点和生活中的难点做为工作的重点;在工作方法上，必须尊重大多数群众的首创精神，善于集中群众的智慧和力量，最大限度地调动广大群众的积极性;在工作作风上，必须深入基层、深入群众，及时体察群众的疾苦，力戒形式主义、官僚主义，保持与大多数群众的紧密联系，更好地团结和带领人民把我们的事业不断推向前进。

　　加强和改进党的作风建设，各级领导干部的模范作用至关重要。党的各级领导干部是党的事业的中坚和骨干，是实现党的领导、巩固党的组织、调动广大党员群众积极性、充分发挥党的战斗力的决定性力量。领导干部在党的作风建设中的地位和作用，是由领导干部在党和国家的事业中所处的极其重要地位所决定的，主要表现在：领导干部在制定党的作风建设的路线、方针、政策中起主导作用，在决策中具有决定性的作用;党的各级领导干部对党员群众起组织领导作用，在党的领导机关和群众之间起桥梁作用，在党风建设中起模范作用。党的领导干部遍及党的组织、国家政权组织以及经济、文化、教育、军事等各条战线，他们的言行与作风在很大程度上决定着党的作风，影响着整个社会风气。因此，新时期加强和改进党的作风建设，首先必须高度重视领导干部的作风建设。党的各级领导干部一定要身体力行，率先垂范。既要立言，更要立行。要求下级做到的，自己首先做到。要示党员做到的，领导首先做到。一级带一级，一级抓一级，作出榜样，抓住成效。检验党的作风建设成效，最根本的标准是人民群众的满意程度。这样，我们党的作风建设就一定会收到"党风正、民心顺、国家兴、事业旺"的效果。

　　党的思想建设包括哪些?中国共产党思想建设的层次与历史发展脉络

　　[摘要]自新中国成立以来，中国共产党便致力于社会主义建设的探究。从毛泽东时代建设“均平”的社会主义，到邓小平时代追求“共富”的社会主义，再到习近平时代构建“共享”的社会主义，中国共产党在社会主义建设的历史征程中实现了发展理念的梯次跃进。厘清党的发展理念的实践脉络，寻找政策背后的政治逻辑，才能真正理解党的政策，坚决贯彻党的制度安排，并在中国特色社会主义伟大实践之中，坚定四个自信。

　　[关键词]中国共产党；均平发展；共同富裕；“共享发展”

　　一、社會主义建设的最初30年，社会主义在“均平”的原则下缓慢发展

　　在中国社会主义建设的最初30年，由于中国共产党缺乏社会主义建设的经验，而将社会主义简单的理解为“一大二公”，在社会主义建设发展上秉持“计划平均主义”的原则。之所以采取这样的发展模式主要是受到传统思想和意识形态因素的影响。首先，平均主义思想盛行，“均贫富”业已成为人民潜意识的存在。即使已经进入到新的历史阶段，人们仍深受平均主义思想的影响。再次，意识形态的对立使得新中国成立后，采取倒向社会主义阵营的政策。因此，为了突出两大制度的根本对立，以公有制来对抗私有制，以计划经济对抗市场经济，以平均分配对抗雇佣劳动，将贫富差距作为抨击资本主义制度的靶子，而将“均平”看作社会主义优越性的重要体现。一化三改造完成后，中国建立起社会主义制度并实现了国民总产值的飞跃。因此，中国所构建起的社会主义制度和工业化道路，为社会主义发展提供了第一桶金。但是由于中国的社会主义建设还处于起步阶段，经济基础薄弱，同时复杂的国际环境也使得人们仅从公有制、计划经济等方面来理解社会主义。特别是“文革”时期，“四人帮”进一步扭曲毛泽东对于社会主义的认识，将物质奖励与修正主义等同起来，鼓动广大群众加入到“斗私批修”的队伍中来。无论是从理论还是实践都足以证明，通过分配上的平均主义不仅不能实现共产主义，反而将落入“共同贫穷”的境地。同时计划经济在发挥其快速实现资本原始积累的卓越功效之后，也将逐渐暴露其弊端。

　　二、改革开放以来，社会主义在“共富”的目标下实现了经济社会的跨越式发展

　　计划经济体制迅速建立起社会主义制度，但却不能为经济社会的发展提供长久的动力支持，中国人民的生活水平仍然很低，处于共同贫困的状态。纵观世界各国发展态势，资本主义国家并不像列宁所预见的那样是垂死的，反而在信息革命后表现出更强的综合实力。然而僵化的计划经济体制很难打开国门实现和世界市场的互动，在这一系列问题的共同作用下，中国共产党必将面临着经济体制改革和实现市场化的重要选择。1978年12月，党的十一届三中全会的召开开启了改革开放的伟大征程，将党的工作中心转移到经济建设上来。党的十二届三中全会首次提出“有计划的商品经济”的概念。党的十三大提出了社会主义初级阶段理论，以公有制为主体发展多种所有制经济是由初级阶段的生产力基础决定的。党的十四大提出了构建社会主义市场经济，并将其确立为经济体制改革的目标。这一系列的政策调整都是建立在实践过程中党对于社会主义本质不断认识基础之上。邓小平指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”①其中，共同富裕是社会主义的本质特征和根本要求。基于中国人口多、底子薄的基本国情，邓小平提出了先富带后富，最终实现共同富裕的迂回发展的致富道路。先富是允许一部分地区、一部分人先富起来，先富地区和先富人民将会产生示范效应，带动其他地区和其他人民共同富裕起来。在“共同富裕”战略指导下，社会主义制度不断完善，人民生活也逐渐由温饱迈向小康。改革开放以来，共产党一直致力于对“富”的探究，取得令人惊叹的“中国奇迹”。贯彻邓小平对于社会主义本质的认识，坚定不移的推进中国特色社会主义市场经济的建设，为实现共同富裕提供物质和制度保障，可以说很好的完成了“富”的目标。但是在“共”上，离既定目标还有很大的差距。中国作为后起的发展中大国，伴随着改革开放的不断深入，城乡、地区、行业、民族、阶层之间逐渐形成了巨大的差距。先富带动后富的基本战略，在一方面实现了社会经济整体提高，另一方面也拉大了社会的贫富差距。中国引进资本为经济发展提供动力因，在短时间内激活了促进社会发展的因子实现经济的腾飞。资本的逐利本性而导致马太效应，无时无刻不制造分化，因此仅仅通过支付转移等输血式的发展策略来实现让后富地区和后富人口的发展，是极其困难的。

　　三、新时代背景下，社会主义在“共享”的理念下实现人民充分享受改革开放的红利

　　作为实现共同富裕的现实化版本，共享发展既符合社会主义价值立场同时也适应社会主义建设的实际需要。2002年，党的十六大首次提出要“保证人民共享发展成果”，长久以来我们将经济建设放在了国家发展大计的中心，而忽视了人们对于发展成果的分享。这一思想的提出，意味着中国将在注重经济发展的同时更加注重社会公平正义的实现。党的十八大以来，习近平曾多次强调共产党的责任就是要坚定不移的走共同富裕的道路。十八届五中全会所提出的“共享发展理念”便成为了“共同富裕”战略的现实版本，体现了共产党人对于国情的准确把握以及以人民为中心的价值立场。十八届五中全会从“增加公共服务供给”“实施脱贫攻坚工程”“提高教育质量”等八个方面，对贯彻落实共享发展理念提出了具体的措施和任务。因此，实现发展成果由人民共享并不是一句空话，而是拥有着日益雄厚的物质保障、不断完善的制度保障和坚定不移的政治保障。在学习贯彻十八届五中全会精神的研讨班上，习近平指出“共享发展”是全民共享、全面共享、共建共享，是渐进共享。作为新发展理念的立足点和落脚点的共享发展理念主要包括以下四个层面的内容：

　　（一）“共享发展”是社会公平正义的集中体现

　　共享发展所追求是全民共享社会发展成果，人民是否从改革中获益是检验改革是否成功的关键。“蛋糕”越做越大，如何分好“蛋糕”俨然成为了亟待解决的社会问题。只有让全体社会成员尝到改革开放的“甜头”，才能调动全体社会成员的积极性、主动性、创造性，社会才能获得向前发展的动力。只有实现全体社会成员，特别是贫困地区和贫困人口的脱贫工作，确保人民的基本生活，全面小康才能得以实现。追求公平正义是效益与公平的统一，因此既反对忽略生产力因素而空谈公平的唯心主义，同时也反对只追求经济发展而忽视公平的唯GDP论。

　　（二）“共享发展”与“五位一体战略”的统一

　　十八大报告中首次提出了“五位一体”的总体布局，它是党对“实现什么样的发展、怎样实现发展”的科学回答。全面共享发展成果，就是要享受国家在经济、政治、文化、社会、生态五个建设的成果，这五个方面囊括社会生活的各个方面，缺一不可。人民共享社会发展成果，不仅享有五个方面建设已经取得的成果，同时也享有五个方面的发展机会。“共享发展理念”就是为实现“人的自由全面发展”提供现实路径。根据马斯洛的需求理论可知，人们在满足了生理和安全等基本的需求之后，就会产生如情感、自我价值等更高的需求。因此，在确立“五位一体”的发展布局后，随着社会的发展需要，必须进一步加快“社会建设”和“生态建设”，满足人民更高的发展需要。

　　（三）“共享发展”体现了人是目的与手段的有机统一

　　“共享发展”要求“发展为了人民”，蕴含着发展“为了谁”的价值理念。历史唯物主义将实践看作是有意识、有目的的活动。每个具体的实践活动都有具体的目的，而一个个具体的实践抽象出人类整体实践的终极性目的。马克思认为人类发展的终极目的就是“每个人的自由全面发展是一切人的自由发展的条件。”②因此，社会经济建设的过程中的每一个具体实践都必须要排除非人的因素，自觉指向“自由人的联合体”。而“共享发展”还指出“发展依靠人民”，蕴含著“发展依靠谁”的价值理念，体现了历史唯物主义的人民观。对于未来社会的构想需要由实践活动来完成，实践又需要主观与客观的互动来得以实现。因此，手段便成为实践的内在规定性。人是特殊的“工具”，具有区别于物的主观能动性，是实现自我目的现实性力量。如果否认人的手段价值，那么就会出现等、靠、要等消极的社会现象。如果肯定人的手段价值，那么就可以激发人的聪明才智，调动人的积极性。人在实践过程中既是目的也是手段，那么就必须坚持共建共享的原则。如果只有共建没有共享，以人为本就无从体现。如果只有共享而没有共建，那么共享发展将无从实现。因此，必须认识到“人是目的与手段的有机统一”，坚持“共建共享”，在全社会范围内营造人人参与、人人尽力、人人享有的良好环境。③

　　（四）“共享发展”是持续性与阶段性的统一

　　辩证唯物主义认为事物的发展是一个量变到质变的运动过程，是前进性与曲折性的辩证统一。共享发展也必然经历一个由低级到高级、由不均衡到均衡的螺旋式上升的过程。因此，必须要立足于本国国情，不能一口吃成胖子。“共享发展”的内容是五位一体的，“共享发展”的覆盖面是全民的，是一个复杂的系统工程，在贯彻共享发展理念时必须要坚持“渐进共享”的原则。在贯彻共享发展理念时必须分析目前的各种客观条件，各部门各环节相互配合，实现良性互动。同时，伴随着信息技术的不断发展，加强社会舆论的引导也成为了党和国家必须重视的工作。通过舆论宣传让广大人民群众树立坚定的信心，同时也清晰的认识到“共享发展”存在的困难和不足。只有在了解了中国所面临的复杂的国际环境以及在社会主义建设中所取得的伟大成就，才能够让人民群众真正拥有四个自信。

　　党的思想建设包括哪些?中国共产党思想建设的层次与历史发展脉络

　　党的思想建设就是用马列主义、毛泽东思想武装全党，用无产阶级思想改造和克服党内的非无产阶级思想。思想建设是马克思主义建党学说的重要内容。马克思；恩格斯十分重视革命理论的指导作用，认为无产阶级政党有很大的优点，就是有新的科学的世界观作为理论基础。他们强调党员必须接受无产阶级的世界观并放弃非无产阶级世界观。列宁强调用马克思主义武装党员，指出马克思主义不能在工人中自发产生，必须自觉地同工人灌输马克思主义，并指出只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。毛泽东同志十分重视党的思想建设，提出了"把思想建设放在党的建设的首位"的重要原理。

　　在党的建设中，思想建设是第一位的。只有掌握马克思列宁主义、毛泽东思想的理论，党才能坚持正确的政治方向，制定出正确的纲领、路线，才能坚持科学的工作方法和思想方法，才能保持党的团结和统一，实现党对无产阶级事业的正确领导。当前，党的思想建设的首要任务就是要用建设有中国特色社会主义的理论武装全党，增强全党贯彻执行党的基本路线的自觉性和坚定性。

党的思想建设包括哪些?中国共产党思想建设的层次与历史发展脉络

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