第一课:人性善

一、 教学内容:

告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”

孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡； 激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”

二、 教学目标

1、正确流利的朗读背诵课文和古诗。

2、能够结合注释大体了解课文的基本内容。

3、能够从流水的形象比喻中理解孟子人性善的观点。

三、教学课时一课时。

四、教学过程

1、兴趣导入

同学们你们了解孟子吗？你们都知道关于他的哪些知识呢！对有孟母三迁，断织教子，等等的故事，下面呢，老师就给同学们详细的介绍一下孟子。 孟子，名轲，战国中期今山东邹县人。曾受业于子思门人。在新的历史条件下，继承并发展了孔子的学说。孟子是中国古代著名的思想家教育家，也是战国时期的儒家代表人物，是仅次于孔子的一代儒家宗师，被尊称为“亚圣”，与孔子合称孔孟。 《孟子》，是一部关于孟子的言论汇编，集中记录了孟子的思想与政治观点，《孟子》有七篇传世，分别是，《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。

今天，咱们要学习的人性善就是，告子，的篇章。

2、读。这篇课文呢？诵读阶段是课堂的重点。所以呀朗读时一定要注意节奏读出文章的气势和情感。

下面同学们先自己读解决文中的字词障碍。

同学们根据注释和译文疏通文意。主要解决性，湍信，博等字的意思。

理解文中的大概意思之后，就让我们跟着音频一起来听听范读，怎样读出文章的，恢弘气势和情感的。

跟读。找人读。男女读，比赛读。

3、讲解。

A、告子，告只能是战国时期思想家，名不详，有一种说法呢？叫名不害。曾受教育墨子之门善变，后来与，孟轲论人性的问题，他认为人性无分于善不善也，游水之无妨于东西也。所以，告子是人性不分善恶的代表，他呢也没有著作流传下来只有这篇孟子告子篇。那么，他是究竟是怎么样来论述人性不分善恶的呢怎么来看这段话。性，是人的本性，湍水，是急流。告知了这段话的意思就是，人性化就像是急流，东方决口呢就向东流西方决口就像溪流，人性，不分善与不善。就像水不一定向东流，或像溪流一样。告子。了开门见山就提出了自己的观点，人性的善恶如同水流般无法定型，或向东流或向溪流不取决于自己，而在于决口的方向。很好理解吧，同学们试着背一背。

B、刚才咱们讲，这时告辞与孟轲论人性的问题，告子认为人性不分善恶就如同决堤的河水一样，不一定向东流或者向西流。那么孟子是怎么说的呢？咱们来读一遍。孟子则顺着告子的比喻指出，河水虽然不一定向东流或向西流，但一定会向下流，人具备善行就像水一定向下流一样，同时我们也看到了孟子能对人性上，的论述也是辩证的，他一方面捍卫了自己人性善的观点，另一方面也注意到后天因素造成的人性变化，所以呀，他说。用手机水能让水花飞溅高过额头，足额水是让水倒流能让它满上山冈，这难道是水的本性吗？是形势让他变成这样的，人也可以使他做坏事本性的改变也正想这样。联系现实中流水不相下的种种表现，指出，环境等后天因素可以扭曲本性，从反面印证了人性善的道理。 孟子指出水一定会向下流的，话是哪句话呀！ 嗯。那指出，人性是受后天因素影响的是哪一句话？好，同学们，读两遍。试着背一背。

C、为什么古人要提倡人性善呢？因为啊！单，是人的，根本。一个人若想成就大事，便有一颗善的心。作为一个小百姓，如果有一颗善的心，那么我们的人际关系就会就会非常和谐，如果作为一个君王，他有一颗善的心它就会治理好他的国家，下面咱们就看一个故事。君子远包厨 齐宣王就如何成就霸业小孟子求教，孟子则对他讲，仁政循循善诱。孟子从宣王以羊易牛入手。指出，大王有不忍人之心，自然引出了君子远包厨的说法，这实际上，是孟子用现实中人的不忍杀生之心劝谏齐宣王行仁政，同时呢也印证了人性善的道理。咱们再来读一遍，孟子的，人性善主张。

第二节。

1、诗歌赏读。瀑布联句，同学们知道什么是联句。联句诗，即每人一两句，联续作出的一种诗体。这首诗呢是黄薛禅师，与李忱，也就是，唐宣宗之间的联句。前两句出自黄靴，后两句出自李忱，同学们先自己读两遍，一会儿老神稍作讲解。

这首诗第一句与第三句相对，以整齐的笔法呀讲瀑布的豪迈之情表达得淋漓尽致。第二句，与第四句，则写出了瀑布一泻千里的雄壮，也揭示出无论是潺潺的小溪，还是滔滔的江河，或者是飞流直下的瀑布都要遵循水往低处流的自然规律。就如同水总是向下流一样，人总是向善的。

2、再给同学们介绍一下唐玄宗，唐宣宗呢？有小太宗的称号。那么唐太宗是谁呢是李世民，李世民是一代明君造就了唐朝的，繁荣鼎盛时期，那么说唐玄宗是小太宗也就是说唐玄宗也是一位政绩像唐太宗一样厉害的君主。下面咱们看看这个纪录片关于他的故事。唐宣宗，在位期间，使阶级矛盾有了缓和百姓呢，日渐富裕，腐败的唐朝呈现出中心的小康局面，被称为大中之治。 说唐宣宗呀我们就不能忽略一个，历史。就是安史之乱，下面同学们了解一下这个安史之乱。我搜索了一下【安史之乱】：安史之乱是唐代于755年12月16日至763年2月17日所发生的一场政治叛乱，是唐由盛而衰的转折点，也造成唐代藩镇割据。由于发起叛唐者乃是安禄山与史思明二人为主，故事件被冠以安史之名。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。安史之乱历时七年零二个月，虽然乱事最终得以平定，可是对中国后世政治、经济、社会、文化、对外关系的发展均产生极为深远而巨大的影响。司马光《资治通鉴》：“（安史之乱爆发之后）由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年。”最后这一，句话讲，说战事不停，百姓民不聊生，没有地方可以诉说苦难。安史之乱持续了近200多年。

这首古诗要求背诵下来。下面同学们用剩余的时间来背诵古诗和课文。

人性善