大悲心陀罗尼咒

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大悲心陀罗尼咒
1.námóhēlàdánà.duōlàyèye南无喝啰怛那.哆啰夜耶2.námóēlìye南无阿唎耶3.pólújiédì.sāobōlàye婆卢羯帝.烁钵啰耶4.pútísàduǒpóye菩提萨埵婆耶5.móhēsàduǒpóye摩诃萨埵婆耶6.móhējiālúníjiāye摩诃迦卢尼迦耶7.ān唵
8.sàpánlàfáye萨皤啰罚曳9.shuòdánuódáxiě数怛那怛写
10.námóxījílìduǒ.yīméngēlìye南无悉吉栗埵.伊蒙阿唎耶11.pólújídì.shìfólàlèngtuópó
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婆卢吉帝.室佛啰愣驮婆12.námónuólàjǐnchí南无那啰谨墀13.xīlìmóhē.pánduōsāmiē酰利摩诃.皤哆沙咩14.sàpóātā.dòushūpéng萨婆阿他.豆输朋15.āshìyùn阿逝孕
16.sàpósàduō.nāmópósāduō.nàmópóqié萨婆萨哆.那摩婆萨哆.那摩婆伽17.mófátèdòu摩罚特豆18.dázhítuō怛侄他19.ān.āpólúxī唵.阿婆卢酰20.lújiādì卢迦帝21.jiālàdì迦罗帝22.yíxīlì
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夷酰唎23.móhēpútísàduǒ摩诃菩提萨埵24.sàpósàpó萨婆萨婆25.mólàmólà摩啰摩啰
26.móxīmóxī.lìtuóyùn摩酰摩酰.唎驮孕27.jùlújùlú.jiéméng俱卢俱卢.羯蒙28.dùlúdùlú.fáshéyèdì度卢度卢.罚阇耶帝29.móhē.fáshéyèdì摩诃.罚阇耶帝30.tuólàtuólà陀啰陀啰31.dìlìní地唎尼32.shìfólàye室佛啰耶33.zhēlàzhēlà
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遮啰遮啰34.mómófámólà摩么罚摩啰35.mùdìlì穆帝隶36.yīxīyīxī伊酰伊酰37.shìnuóshìnà室那室那
38.ālàshēn.fólàshélì阿啰参.佛啰舍利39.fáshāfáshēn罚沙罚参40.fólàshéye佛啰舍耶41.hūlúhūlúmólà呼嚧呼嚧摩啰42.hūlúhūlúxīlì呼嚧呼嚧酰利43.suōlàsuōlà娑啰娑啰44.xīlìxīlì
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悉唎悉唎45.sūlúsūlú苏嚧苏嚧46.pútíyè.pútíyè菩提夜.菩提夜47.pútuóyè.pútuóyè菩驮夜.菩驮夜48.mídìlìyè弥帝唎夜49.nàlàjǐnchí那啰谨墀50.dìlìsènínà地利瑟尼那51.bōyèmónà波夜摩那52.suōpóhē娑婆诃53.xītuóyè悉陀夜54.suōpóhē娑婆诃55.móhēxītuóyè
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摩诃悉陀夜56.suōpóhē娑婆诃57.xītuóyùyì悉陀喻艺58.shìpánlàye室皤啰耶59.suōpóhē娑婆诃60.nàlàjǐnchí那啰谨墀61.suōpóhē娑婆诃62.mónànàlà摩啰那啰63.suōpóhē娑婆诃
64.xilúsēng.āmùquéye悉啰僧.阿穆佉耶65.suōpóhē娑婆诃
66.suōpómóhē.ēxītuóyè
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娑婆摩诃.阿悉陀夜67.suōpóhē娑婆诃
68.zhějílà.āxītuóyè者吉啰.阿悉陀夜69.suōpóhē娑婆诃
70.pōtuómó.jíxītuóyè波陀摩.羯悉陀夜71.suōpóhē娑婆诃
72.ālàjǐnchí.pánqiélàye那啰谨墀.皤伽啰耶73.suōpóhē娑婆诃
74.mópólì.shèngjiélàyè摩婆利.胜羯啰夜75.suōpóhē娑婆诃
76.námóhēlàdánà.duōlàyèye南无喝啰怛那.哆啰夜耶77.námóālìye
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南无阿唎耶78.pólújiédì婆嚧吉帝79.suōbōlàyè烁皤啰夜80.suōpóhē娑婆诃81.ān.xīdiàndū唵.悉殿都82.mànduōlà漫多啰83.bátuóye跋陀耶84.suōpóhē娑婆诃
〈大悲咒〉是通天彻地的，你一念，天上的神，都要恭恭敬敬地来听你诵，一切鬼神也都要合起掌来，跪那儿静听你诵。
◎节录自《大悲咒句解》浅释
〈大悲咒〉根本就没有法子讲的，因为它是密语。所以我把〈大悲咒〉总起来，用四句偈说一说它的意思：
大悲大咒通地天一百一千十王欢大悲大慈能祛病孽镜一照匾高悬
大悲大咒通地天：这有大慈大悲的大咒——咒中之王——通地天。它通天彻地的，你一念〈大悲咒〉，天上的神，都要恭恭敬敬地来听你诵咒，一切鬼，也都要合起掌来，跪那儿静听你诵〈大悲咒〉。为什么〈大悲咒〉能降伏天魔、制诸外道？就因为他们一听到〈大悲咒〉，就好像听到号令，都要依照这命令去做。所以你念〈大悲咒〉，天上的天也震动了，地下的地也震动了，通天彻地。
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一百一千十王欢：你每天能诵满一百零八遍，念一千天，或者你一天念一千遍，能念一千天，那更好。一年是三百六十五天，一千天就是三年。你念三年，每天不间断，并且你每天什么时候念〈大悲咒〉，一定在什么时候念，怎样忙也念一百零八遍。念到三年的时候，地狱里头的十殿阎君——一殿阎罗王、二殿阎罗王，乃至十殿阎君——都生欢喜了，说：“若有一个人修大悲法，每天念〈大悲咒〉一百零八遍，再能修四十二手眼法，这是相得益彰，有双倍的功效，能有这两种的力量！”这叫一百一千十王欢。
大悲大慈能祛病：〈大悲咒〉为什么叫〈大悲咒〉呢？因为“悲能拔苦”，它能把一切众生的苦难都拔出来，这是“拔苦予乐”，所以叫〈大悲咒〉。拔苦予乐，主要的就是可以治病——世界上有八万四千种病，无论有什么病痛，若诚心念〈大悲咒〉，病都会好。有的说：“我念〈大悲咒〉，怎么不好呢？”因为你没有诚心，若有诚心，一定有感应的。
孽镜一照匾高悬：在你一天念一百零八遍，念了一千天，也就是三年的时候，十殿阎君欢喜了，什么病都可以治。这时你立了很多功，因为三年的时间，天天诵咒，而又不造业。
在地狱里头，就是十殿阎君那儿，有一个孽镜台。什么叫孽镜台？你一生所造的孽，在地狱这个地方都会显现出来了。你所行所做，就像演电影，一幕一幕地在孽镜里现出来。你杀过人，在孽镜里就现出你杀人的情形。你偷人家东西，在孽镜里就现出你去偷东西。你放火，在孽镜里就现出你放火。或者你尽好喝酒、尽打妄语，做不正当的事，也都现出来。总之，你造什么业就现出什么。如果你没有业了呢？这个镜也就没有任何的境界现前。所以你诵咒的这三年，若不饮酒、不吃肉、不吃五辛，孽镜一照，你的业障都空了，那么在地狱里，就给你挂上一块匾说：“某某人诵持〈大悲咒〉，已经把他的罪业消了，所有地狱的一切鬼神，见到这个人都应该叩头礼拜，和恭敬尊重三世诸佛一样，也都应该保护这个人，如保护一切诸佛一样。也应该到处告诉其它的鬼神，见到这个人，不可给他麻烦。”所以〈大悲咒〉这种力量，是不可思议的。
深信三宝
皈依三宝，就是要改恶向善，这才能得到利益。
◎节录自《大悲咒句解》浅释
三宝是佛宝、法宝、僧宝。你们要知道，世间上最高贵的，就是佛宝、法宝、僧宝。不但世界上，就是出世界，乃至于非想非非想处天，也不能高贵过佛、法、僧三宝，所以在十法界里面，佛法界是最高的。既然再没有比三宝高贵的，我们就该要皈依、恭敬信受，不要有丝毫的怀疑心；要生一种深信心，深深的信受。
皈依三宝有什么好处？皈依佛，就不堕地狱。皈依法，就不转饿鬼。皈依僧，就不堕畜生。这是皈依三宝最浅近的道理。
可是皈依后，要众善奉行才可以。要是还像以前那样杀人放火，杀、盗、淫、妄、酒无所不做——尽量去杀生，尽量去偷盗，尽量去邪淫，尽量的打妄语，尽量的去饮酒，那你还是躲不了三恶道。因为在佛法里边，没有什么人情讲。不是说：“啊！你皈依佛了，皈依法了，皈依僧了。皈依佛，不堕地狱，皈依法，不转饿
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鬼，皈依僧，不堕畜生。那么你就可以随便什么都做了。”不是的！你要改恶向善，永远不做坏事情才可以。你若还做坏事，一样堕地狱。不像其它外道说的：“啊！你只要信了主，就是造罪业也上天堂，你不信主，就是做功德也堕地狱。”不是这个道理。你就是信佛，若造罪业也一样堕地狱的，甚至于不信佛，你若做功德也一样升天的。佛法不是一种迷人的道理说：“啊！你若信我，就什么都可以了。”不是这样的！你信佛，要不造罪业才可以。你造罪业，一样堕地狱。
既然一样堕地狱，为什么还要皈依三宝？皈依三宝，就是要改恶向善，改过自新，从此之后，只做好事，不做坏事，这才能得到利益。
爱惜善根
能遇到讲解〈大悲咒〉，都是有大善根的人,所以要保护自己的善根，爱惜自己的善根。
◎节录自《大悲咒句解》浅释
我告诉你们，〈大悲咒〉不是很容易遇到有人讲给你们听的。我实实在在告诉你们，根本也就没有人会讲，没人知道〈大悲咒〉究竟是怎么回事，译过来又是怎么回事。说：“那你怎知道呢？”你不要问我，因为我没问你，你就不能问我怎么知道的。啊！我自然会知道，我若不知道，不会讲给你听。你不要问我怎么知道的，你要问问自己怎么就不知道呢？你若知道你怎么不知道，你就知道我怎么知道的。你若不知道你怎么不知道，你也就不会知道我怎么知道的。妙处就在这个地方。
好像有一个人问我：“你为什么出家？”我不答复我为什么出家，却反问他：“你为什么不出家？”若你知道你为什么不出家，你就会知道我为什么出家，这是同样的道理。你问我怎么懂的，那你问问自己怎么不懂呢？你就知道我怎么懂了。
你们现在能遇到讲解〈大悲咒〉，都是有大善根的人，所以要保护自己的善根，爱惜自己的善根，利用固有的善根来学习佛法。
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