再读(岳飞传)有感：精忠报国_读后感.doc

发布时间：2019-05-24

再读(岳飞传有感：精忠报国_读后感
精忠报国
——再读《岳飞传》有感 端州立仁实验小学 林桂珍老师
中学时代我从“中华民族英雄故事”中认识了宋朝名将——岳飞！岳飞他“精忠报国”形象便开始深深地烙印在我心中。从那时起，我对这一位爱国英雄就充满了敬仰之情。今年暑假，值空闲时间，我再次拜读了《岳飞传》。《岳飞传》这本书从岳飞刻苦学艺、岳母刺字、南征北伐平定内乱以及汉奸秦桧屈膝求荣、陷害忠良等故事，全面记录了岳飞传奇一生。
岳飞他虽然出身贫寒，但从小就胸怀大志，以驱逐胡虏、救民于水火之中而收复旧山河为自己毕生追求。他从不计个人得失，一心一意为了国家至死不渝地奋斗着。他靠着自强不息进取精神和坚韧不拔顽强意志，靠着自己才干和努力，建功立业，做出了一番惊天动地大事业，成为受百姓广泛敬仰民族英雄。
岳飞不仅是一位名将，他也是一位爱国诗人。他《满江红》流传千古，家喻户晓： 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
这大志，这胸怀，多么激荡人心呀！这是岳飞在功成名就之际并没有被盛名所迷惑，一心想着还是收复失地、不忘统一大业、满怀激情时挥毫而就。这一腔慷慨激昂爱国情怀，让当下生活在和平年代隔了近一千年之后我依然感动！感动！感动！. 从古到今，我们中华大地孕育了数不胜数爱国者，有屈原、戚继光、袁崇焕、郑成功、林则徐、关天培、邓世昌、孙中山、华罗庚等等，他们在自己年代，在自己岗位上各自演绎着一首首爱国之歌！中华民族自古以来人才济济，英雄豪杰代代辈出，凡为国家和民族赴汤蹈火、不惜区区一生者，最后都为后世子孙所敬仰！而岳飞，就是他们众多中一员！岳飞一生俭朴，不置田产、私产，不为后代钻营利禄设方便渠道，这清廉作风更是值得我们每个人学习！
读罢《岳飞传》，掩卷深思，耳边却不停地回荡着《精忠报国》歌儿：马蹄南去人北望，人北望草青黄尘飞扬；我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺……我相信，由岳飞承载那一种精忠报国精神，一定会一直唱颂下去，代代相传，万古长青！
静悄悄革命读后感

《静悄悄革命》一书是日本教育专家佐藤学教授以特有敏锐观察力和探索精神，亲身实践，结合许许多多生动实例著就而成。本书以创造活动、合作、反思综合学习课程为主线，结合课堂实践揭示这种课程形态为实践提供了新理论生长点，从而引发课堂和学校一场静悄悄革命。下面就读了这本书后谈一些我想法。

十年树木，百年树人。教书育人，育人在先。孩子教育没有回头路。在今天，教书育人仅靠敬业来支撑远远是不够。一个有思想老师对学生影响远远胜于一个知识渊博老师。我们眼光绝不能仅仅放在升学上，更要看到孩子们五年、十年之后发展。


佐藤学教授认为：“21世纪学校是‘学习共同体'学校”。所谓学习共同体学校，是指不仅学生们相互学习、成长，作为教育专家教师也相互学习、提高，家长和市民也参加学习，共同发展。

学校是培养人、塑造人地方，是传承文明和创造文明场所；教师劳动是集体性劳动，是创造性劳动；学生学习过程是学生个体在诸多因素影响下主动发展过程。因此，我们要把学校变成“学习共同体”，教育学生不单单是学校一方面事情。家庭、社会和学校三方应共同努力，形成教育合力，才能育出丰硕成果。

佐藤学教授在书中写道：“这种倾听不是听学生发言内容，而是听其发言中所包含着心情、想法，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单'、‘原来如此'、‘真有趣呀'等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言‘理解方式'应具有最重要意义。”作者认为，学会相互倾听，是课堂教学首要条件。师生间、生生间相互用心倾听，更有利于开展课堂教学活动。

如化学《溶液形成》一课中，我们对饱和溶液和不饱和溶液概念导入是通过把概念设成填空形式引导学生看书，并在课堂中讲评这个概念。学生基本是靠死记硬背掌握这个概念，在这个过程中，培养了学生一定自学能力，但是学生不知道为什么会提出饱和与不饱和溶液概念。这是因为学生缺少对日常生活切身体会，只有让他去亲身体会，才会发现问题，从而懂得提出问题，并努力去解决问题。为了让学生能去体会，我们做了这样修改，假设过年时候老师到你家去玩，你会冲糖水给老师喝吗？老师想喝很甜糖水，你会怎么做？在这个过程中，你会有什么发现呢？这样一改，学生觉得这个问题比较贴近生活，会主动去完成这个家庭小实验，在他切实体会后，会发现问题，并提出一些想法，从而懂得溶液为什么会被分成饱和与不饱和溶液这两种情况，有心同学还能发现这两种溶液之间转换。有老师会说，“这样改过以后，给学生空间是大了，但是教学难度加大了，没有以往学案容易操作了，因为学生根本不会讨论，无法完成教学任务。”实际上学生远比我们想象能力要强多，关键是我们设计是否合理。教师不是“演员”，学生更不是“观众”，在新教学理念下，教师是“导演”，学生是”演员”。教师作用就是“剧本”编写和活动组织。所以，请相信学生，他们远比你想象优秀，他们会观察，会思考，会提问，会解答，解放我们思想，才能让学生飞更高！《悦读党章》读后感
杨军辉
近期，正在读一本党建读物出版社出版《悦读党章》这本书，该书以精美排版、鲜活事例以及党史引用，对我们工作在一线党务工作者理论素质提升、个人修养积累，理想信念坚定以及工作方法、工作思路开拓，都有很好启示作用。
大家知道，党章是党根本大法，是全面从严治党总依据和总遵循，也是全体党员言行总规矩和总遵循。作为一名党基层工作者，对照党章要求，结合施工单位实际情况，对做好基层党支部工作有以下一些体会。
首先，项目党支部书记要高度重视党员管理教育工作，把做好、加强党员教育和管理等基础性工作，作为检验党支部书记是否称职标准。公司由于点多、面广，人员流动性大，党员管理重点在项目部。项目部支部书记尤其是在发展党员质量、党员发展程序合规、资料完备，按时、及时向上级党组织汇报工作等方面，要高度重视，认真学习，真正掌握，在工作中认真执行，这样，只有项目部党建水平上去了，公司党建水平才能提升到一个新高度。

其次，将党员教育管理同提升党员综合素质、业务技能、荣誉感结合，让党员在党组织各项活动中，真正增长知识，提高本领，提升党员荣誉感，提高党员参加活动积极性，增强党组织号召力。在平时党员教育活动，一方面要加强党理论知识教育和宣传贯彻，可以将一些我党历史上老前辈、目前国家、集团公司优秀党员、公司优秀党员生动感人事迹，以实实在在例子，这些例子越新、越实在，效果越好。让党员参照对比，从中领悟学习，有所提高。另一方面，要努力提高党员业务技能和管理能力。可以按照不同党员不同专业、工作性质，结合具体情况，或者组织集中学习，或者发放相应专业书籍、资料，例如这名党员是钳工，那党组织就发钳工方面书籍给他。这名党员是搞经营工作，那就发经营方面书籍。通过这种方式，提高了党员综合素质、业务技能，让党员得到实惠，为党员个人发展创造了条件，这样党员积极性、主动性被鼓励起来，工作肯定主动。同时，也对其他职工是个鞭策、鼓励，增强了党组织凝聚力和号召力，对于营造蓬勃向上氛围党建氛围，很有好处。
再次，建立健全党组织关怀党员制度和机制。党组织在做好教育和管理之外，一方面要求党员发挥先进模范作用，讲奉献同时，党组织也更要注重发挥服务功能，让党员得实惠，可以在帮助救济困难党员、患病党员、个人发展、党员生日等方面，实行更加人性化管理，让党员真正体会到党组织温暖。只有让党组织更加爱护我们党员，党员才会对党组织更加依靠、信任，党组织凝聚力、党员荣誉感才会倍增，党建设会取得事半功倍结果。
第四，项目部党建工作核心就是围绕施工生产中心，维护队伍稳定，为项目正常运行保驾护航。可以在项目前期，组织召开形势分析会、动员大会，介绍该项工程意义、难点，提高大家对干好工程重要性认识，统一职工思想，促进工作顺利开展。结合各专业培训，提高各专业技术业务技能，为工程开展做好准备。做好后勤保障工作，为职工提供良好工作生活环境。工程实施中，可以积极开展“党员先锋岗”、劳动竞赛、青年突击队、“建言献策”等活动，提高党员积极性，及时评比表彰，给予必要物质精神激励，鼓励党员参与到项目部管理中去，提高项目效益。在工程完工后，党组织可以组织开展总结、表彰等活动，进一步总结经验教训，表彰先进模范。
最后，无规矩不成方圆，严肃党纪律非常有必要。全面从严治党，加强党员队伍建设，提升整体素质，建立淘汰清理机制也是非常有必要。
《史记》读后感1500字

碧莲小学：李金仙（2013－1－7）

在悠长古代文学史中，我们并不缺乏具精神原创性大师。孔孟、老庄、屈原、司马迁、李白、杜甫、曹雪芹……他们名字足以与日月同辉，彪炳千古。然而在当下教育中，这样一些凝聚着民族精神源泉大家却日益离我们远去，除经院中学者、教授们阅读、研究外，已是鲜有人问津。真正大师不只是来“宴大宾”，传统文化需要普及，需要“平民化”。这对于精神缺钙一代，显得尤其必要。新课标提出恰逢其时地为弘扬传统文化提供了理论上支撑。新课标规定：高中阶段选修课必须占有相当比重。这一规定使我们暂且可以从高考阴影中走出来，堂而皇之走进大师，阅读经典。

从这种意义上说，《史记》就是一座先秦时期图书馆，它详尽地记载着那时政治、经济、军事、法律、医学、天文学等成就，窥一斑可见全豹。而较之先秦诸作，它在形式上又有许多优越性。首先，语言浅显。司马迁将书面语与汉代生动口语糅合在一起，开创了一种新语言风貌，清新，朴拙，更浅显，更口语化，也更易被今天高中生理解与
接受。其次，情节奇特。清人袁枚说：“史迁叙事，有明知其不确，而贪其所闻新异，以助己之文章，则通篇以幻忽之语序之，使人得其意于言外，读史者不可不知也。”（《随园随笔》）生性“爱奇”司马迁在叙史时，仍不忘著上荒诞一笔。《五宗世家》记载临江王刘荣被其父汉景帝谋害，后“（刘荣）葬兰田，燕数万衔土置冢上”。《史记》中类似这样浪漫主义笔法还有很多，垓下之围、赵氏孤儿等故事皆绝妙之极，传为美谈。在二十四史中，《史记》是最富文学性一部，它更像是一部历史故事集、历史小说集，其情节曲折、生动与学生审美兴趣不谋而合。最后，体例上相对独立性。《史记》一百三十篇是一个统一整体，本纪、表、书、世家、列传，五体互为经纬，贯通全书。但同时，每一篇又相对独立，有鲜明人物形象，完整故事情节。它犹如一篇篇情节曲折短篇小说，又如一首首耐人寻味精美诗篇，读者自可从中任选一篇率性而读，并不受上下文限制。对不具备充裕阅读时间中学生，这无疑是最好形式之一。它们同样是中华民族文化与精神载体，然而今天之所以要独钟于《史记》，却是与学生身心发展规律、当下阅读现状、我们教育理念等分不开。

接下来就是怎么读，也就是怎么教问题了。回顾我们以往文言文教学，逐字逐句地串讲，把文学作品肢解成一个个实词、虚词和一串串特殊句式。于是《鸿门宴》等精彩篇章就在逐段分解、串讲中，丧失了它灵魂，远离了阅读本质。文学是人学，文学教育宗旨在于提高学生生命质量和对生命感悟，今天我们缅怀历史，更主要是要从中“别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖”，确立自己价值观。黄帝汤武所以兴，桀纣二世所以崩治世之道；盛极一世秦始皇临终竟与鲍鱼为伍惨景……历史总是惊人相似，《史记》不仅为我们展现了从黄帝到汉武帝这三千多年历史舞台，同时也是我们了解当今社会一个小窗口，它对我们今天治人治国仍颇多启迪。其三，掌握一点读书、做学问方法。《史记》完成是时代产物，同时又与司马迁个人努力分不开。司马迁十岁时就能诵读《左传》、《国语》、《世本》等古代典籍，后又受业于今文学派大师董仲舒、古文学派大师孔安国。通过多方学习，司马迁掌握了丰富历史人文知识，成为一名融贯古今大学者。二十岁以后，司马迁离开家乡，壮游全国，前后十几年间，足迹遍及大江南北。这，不是纯粹游山玩水，而是以访寻历史文化遗迹，收集历史资料为目学术田野工作。每到一处，他都认真细致地向当地人民了解情况，实地考察，确保其著作真实性。“读万卷书，行千里路”是司马迁在学术工作上真实写照，这两点对于今天高中生来说，尤其重要。


再读(岳飞传)有感：精忠报国_读后感.doc

推荐内容

相关推荐