孔子名言名句及解释
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孔子名言名句及解释
孔子名言名句及解释孔子名言名句大全解释
有文采和质朴结合的匀称均衡那才称得上大雅君子,子曰志于道据于裕烙谌剩斡谝,释义孔子说智慧的人遇事不迷惑仁德的人不忧愁勇敢的人无所畏惧,子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也。xxxx分享的孔子名言名句大全解释。供大家参考孔子名言名句大全解释
1子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。雍也释义孔子说:一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。
2子曰:君子周而不比,小人比而不周。为政
释义孔子说:君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。3子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏其何以行之哉。为政释义孔子说:一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢4子曰:人之生也直,罔之生也幸而免。雍也
释义孔子说:人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。
5子曰:志于道,据于徳,依于仁,游于艺。述而
释义孔子曰:志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。6子曰:德不孤,必有邻。里仁
释义孔子说:有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴。7子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。子罕
释义孔子说:智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧。8子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。雍也释义孔子说:聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。9子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。里仁
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释义孔子说:见到贤人,就想向他看齐见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛玻
10子曰:君子喻于义,小人喻于利。里仁释义孔子说:君子懂得的是义,小人懂得的是利。庄子经典名言
大知闲闲,小知间间大言炎炎,小言詹詹。庄子齐物论1
译解最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。立身处世,亦不妨从中借鉴。
吾生也有涯,而知也无涯。庄子养生主译解人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。庄子逍遥游译解如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。
从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实深厚的基础
相与于无相与,相为于无相为。庄子。大宗师译解相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。
交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是莫逆之交。庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。庄子逍遥游
译解厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。
此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语越俎代庖即由此而来。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。庄子养生主译解以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。
说明做事要依乎天理,以无厚入有间,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语目无全牛游刃有余这两条成语,都出自
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这里。
以火救火,以水救水,名之曰益多。庄子人间世
译解用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的过错。
假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语以火救火以水救水出此。物无非彼,物无非是自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。庄子齐物论
译解世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。所以说,彼出于此,此也离不开彼。即事物对立的两面,谁也离不开谁。
揭示了事物发展的对立统一规律,是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。
汝不知夫螳螂乎怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。庄子人间世2
译解你不知道那个螳螂吗舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。
成语螳臂当车的典故由此而来,用以比喻不自量力。
山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。庄子人间世
译解生长在山上的树木,因为自然的需要而被砍伐,膏脂因为能照明而被燃烧,桂树可以食用,所以被砍伐漆可以使用,因而被割皮。人人都知道有用的用处,而不知道无用的用处。