本 科 毕 业 论 文

论 文 题 目 ：论莫言小说的语言特色

指 导 老 师 ：涂成林

学 生 姓 名 ：范志丽

学 号 ：44741412220025

院 系 ：网络教育学院

专 业 ：汉语言文学

写 作 批 次 ：2015年秋

原 创 承 诺 书

我承诺所呈交的毕业论文是本人在老师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我查证，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。若本论文及资料与以上承诺内容不符，本人愿意承担一切责任。

毕业论文作者签名：__ 范 志 丽

日期： 2015年 12 月 12日

目录

摘要 ……………………………………………………………………………………………………………I

Abstract ……………………………………………………………………………………………………Ⅱ

一、语言的修辞手法灵活多样 …………………………………………………………………………………

二、语言风格幽默诙谐 …………………………………………………………………………………………

三、语言色彩丰富，抒情自然 …………………………………………………………………………………

四、语言色彩丰富，抒情自然 …………………………………………………………………………………

五、狂欢化、变异化的语言结构 ………………………………………………………………………………

六、乡土气息浓厚 ……………………………………………………………………………………………

注释 ………………………………………………………………………………………………………………

参考文献 …………………………………………………………………………………………………………

致谢词 ……………………………………………………………………………………………………………

摘要

莫言小说的语言特色十分的鲜明，体现在他作品中运用多样的修辞手法，诙谐幽默的语言，感官化、变异化的语言以及自然的抒情技巧，等等，在多种特色的融入，使得莫言小说的语言特色别具一格，再加上其作品融入本土的口语、说理，为他的小说起画龙点睛的作用，也形成一种独特的审美风格。如，他以《透明的红萝卜》《红高粱》《丰乳肥臀》等作品崛起文坛形成一种手法奇谲多变、具有奇特艺术魅力的个性特征，并以口语化的、纷繁迷乱、宣泄恣肆的小说语言形成了独特的审美风格,以对话的方式对抗意识形态权威话语的一元真理性,书写了生机盎然的民间生命形式,批判了顽固僵化的话语观念,还原了被遮蔽的乡野民间。

关键词：莫言 语言特色 抒情 审美风格

Abstract

The language features of Mo Yan's fiction is very distinctive, reflects the use of diverse rhetoric in his works, humorous language, sensory, variation of natural language and lyrical skill, etc., into a variety of features, the language features of Mo Yan's novels have a distinctive, plus his works into the native speaking, reasoning, for his novel role, also formed a unique aesthetic style. Such as, he formed a strange way to "transparent carrot" "changeable Red Sorghum" "buxom > works with rise of literary world, personality unique artistic charm, and colloquial, complex confusion, unrestrained language catharsis novel form a unique aesthetic style, an element of truth by way of dialogue against ideology authority, writing a lively folk form of life vitality, criticizes the stubborn rigid discourse The concept, reducing the hidden rural folk.

Key words：Mo Yan Language Features Lyric Aesthetic Style

论莫言小说的语言特色

一、语言的修辞手法灵活多样

（一）象征手法的运用

在莫言的小说当中蕴含着现实主义精神内容，容纳了大量的现代派表现手法，象征手法的运用尤为出色。莫言曾说过：“没有象征和寓意的清汤挂水的”莫言的名作《红高粱》里面的“红高粱”象征坚韧不屈、象征苦难、复仇、英雄主义，象征淳朴和狂放的道德，象征伟大民族的血脉、灵魂和精神，当地人民也有红高粱一般的性格，挺拔坚韧，敢爱敢恨、生气勃勃，狂放不羁，英勇无畏。红色作为《红高粱家族》的中的主色调，有多重的象征意义。① 首先《红高粱家族》中的红色象征了一种强大的生命力。“纵观《红高粱》中所有红色的意义，作为主色，它象征了生命，即绝对的运动和富有生机与活力的跃动。”例如在描写父亲打日本鬼子时等待鬼子出现时的感觉时 “父亲觉得，天地之间弥漫着高粱的红色粉末，弥漫着高粱酒的香气。”“红色粉末”象征着一种生命的顽强与活力，歌颂了中国人民在反抗外国侵略时为了维护自身生存的权利顽强抵抗的伟大生命力。《牛》杜大爷对自己的人物身份提出质疑，认为在政治意识下，人和牲畜一样的地位，在这里，牛象征农民，农民是牛，那么人与牛的冲突象征人与人之间的冲突，通过用牛来象征农民，来写人与人之间紧张的冲突关系，渗透作者都文明的深思，对人的生存状态的思考。莫言小说《牛》运用象征的手法，描写了高密东北这个熟悉的半是虚构半是真实的环境中发生的故事，传达了他对生命与自然的感受：即对天地万物生灵的敬畏。

（二）比喻手法的运用

莫言在《蛙》中大量地运用了比喻这种修辞手法。如，在“两行蜂蜜般的泪水，从他枯干的眼窝里流出来”一句中，“泪水”是本体，“蜂蜜”是喻体，用甜的蜂蜜比作咸的泪水，不但使语言丰富，而且丰富了文章内容。又如“我赶紧拉回思绪，像拉住一匹疯马的缰绳。”②这句用思绪比喻疯马的缰绳，在这里把抽象的事物具体化，使得读者更能体会到作者的心情，更好地了解本文内容。又如，《红高粱》中“我奶奶嫁给了高密东北的单家财主的独生子，单家公子是一个麻风病患者，这使奶奶的心像被针锥扎着，疼痛深刻有力。”这一句作者把针扎着比喻为奶奶内心的疼痛，把抽象的感受具体化，使得读者更能理解到奶奶当时的心情，同时也体现了莫言高超的写作水平。如莫言在《爆炸》当中，“他在我面前第一次用眼里的水而不是口里的水把脸濡湿了。她眼里流出来的泪水浅薄透明，仿佛没有重量，这张红色大脸上挂着的水就像马头上生出的角一样另我难以接受。”这个比喻是对人物的讽刺，而如《透明的红萝卜》中，“他的心脏像只小耗子一样可怜巴巴地跳动着”这样的比喻没有讽刺意味。如《放鸭》中，“她双眼瞪的杏子圆，脸红成了一朵荷花”，运用了夸张和比喻的修辞手法，生动形象地写出了小姑娘内心羞涩与紧张。比喻是莫言小说中常用的修辞格，独具特色，不落俗套，形象生动，给人新奇感，而且莫言有比较多的小说中所用的比喻修辞手法中含有讽刺意味，给人以深刻生动的感觉。

（三）排比手法的运用

莫言小说中运用了大量排比手法，如“女人的地位是生孩子生出来的，女人的尊严也是生孩子生出来的，女人的幸福和荣耀也是生孩子生出来的。”连用了三个“女人的…….也是生孩子生出来的”，用来修辞封建思想中，女人所获得一切都同孩子密不可分，他让读者从中深深理解那个时代女人的悲哀。莫言的小说中运用的排比式语言并非严格意义上结构整齐的排比语句，而是彰显莫言天马行空张狂性的长短参差结合的排比句。例如：“听一听，看一看，摸一摸，穿一穿，一听如同铜锣声，二看如同绫罗缎，三摸毛色赛黑漆，穿到身上冒大汗。这样的皮袄披上身，爬冰卧雪不觉寒!这样一件八成新的黑山羊皮袄，只要十兀钱，跟白拣有什么区别?”这一句正说明了莫言运用排比句天马行空张狂的艺术手法。在莫言的《蛙》中，运用了排比句“还是新社会好！生了孩子还给东西，我母亲:“国家缺人呢，国家等着用人呢，国家珍贵人呢。”这个例子运用排比句表达了一个新中国新政策使得一位母亲十分的感激和欣慰。莫言排比手法的运用使得它的作品内容和气势都十分的深刻和特别，给人一种焕然一新大胆的感觉,排比修辞运用有利于增强文章内容和语言的气势。

（四）夸张手法的运用

夸张手法的运用也是莫言小说的一个突出的地方，例如，“当时，我们说他驾机俯冲到我们村头的西瓜地，伸手摘了一又个西瓜，一抖翅膀，又钻上云端。”这句话夸张地描述了飞行员高超的技术，但实际生活飞行员架飞机摘西瓜是不可能的。这样的夸大语句，是为了增强表达的效果。如《放鸭》中，“她双眼瞪的杏子圆，脸红成了一朵荷花”，运用了夸张和比喻的修辞手法，生动形象地写出了小姑娘内心羞涩与紧张。又如莫言在他的长篇小说《生死疲劳》中，把西门闹变成了驴、牛、猪、狗、猴、大头蓝千岁，莫言通过动物的眼睛，亦人亦兽的感情变化，与小说的主人公混合，将现实生活，变成了动物眼中的世界，现实生活变成了夸张扭曲，变形的神话般的世界，表现了更加真实的社会生活。

二、语言风格幽默诙谐

莫言的小说总能巧妙地运用多种多样的修辞手法，这使得他的语言幽默诙谐，但在放松之余，他的小说又伴有一定程度的批评和讽刺，通过灵活的手法是文章内涵更深刻，更打动人，引起读者的共鸣与思考。通常会在特定历史环境下通过严肃的阐述而令人不禁捧腹，这种饱含深刻内涵的幽默没有内心感知与缜密思考是无法实现的，如在小说《生死疲劳》中，为了与养猪运动相配合，常天虹完成了《养猪记》一文，在该文中，莫言运用自己天马行空的想象力，将猪拟人化，赋予其说话的能力，同时结合时代的背景将猪分为两派，一派主张猛吃、猛拉，为革命赠瞟、造肥。另一派则为：阶级敌猪，只吃食不增瞟，在主场，除了人与人之间的斗争，更重要的是猪与猪之间的针锋相对。在诙谐幽默的语言中自然就流露出讽刺，在读者笑声的背后暗含心酸与动人心魄的内容，虽然在读者心中作者莫言所说的语言通俗甚至有些粗糙，但这合了大众的口味，通俗易懂，内涵深刻又不失其诙谐幽默，这正是莫言语言非常重要的特征之一。

三、语言色彩丰富，抒情自然

在自然风景方面的描写，莫言对色彩语言情有独钟，从他的一系列的小说题目当中我们可以感受到。如，《红高梁》、《红树林》、《紅煌》、《白棉花》、《透明的红萝卜》、《金发婴儿》、《白狗秋千架》、等五彩缤纷的色彩形成了他小说的一大特色。五颜六色当中，“红”和“绿”被赋予了独特独特的内涵，红色原来具有热情、力量、神圣、尊贵、权威、喜庆的含义，而在莫言的而小说当中，红色营造一种悲感分围。莫言的《红高粱》家族可以充分体现出来。绿色，原有青春、力量、智慧、希望的象征，但在莫言的小说当中，绿色代表落后愚昧、脏乱卑贱、灾祸死亡等意涵。例如莫言的小说《欢乐》中，里面的形象都不怎么光鲜，莫言在《欢乐》里的母亲，说话漏风，形象邋遢，甚至满身虱子，连老鼠都肆无忌惮地爬过她的身体。而他的父亲，满嘴猪屎牙，长得难看，话语鄙俗，他甚至诅咒他周遭的绿色，说他是最肮脏的绿色。从这里我们可以充分感受到莫言小说作品中的色彩以及含义。

在表现情感方面，莫言也运用大量的色彩词通过象征的修辞手法来表达自己的情感。如《红高粱》中所有红色的意义，作为主色，它象征了生命，即绝对的运动和富有生机与活力的跃动。”例如在描写父亲打日本鬼子时等待鬼子出现时的感觉时 “父亲觉得，天地之间弥漫着高粱的红色粉末，弥漫着高粱酒的香气。”“红色粉末”象征着一种生命的顽强与活力，歌颂了中国人民在反抗外国侵略时为了维护自身生存的权利顽强抵抗的伟大生命力。

四、感觉化的叙述语言

文章以莫言代表作《透明的红萝卜》为例,探讨莫言小说独具特色的"感觉化语言"风格。莫言十分善于将小说的描写语言感觉化、感官化,利用视觉、听觉、味觉、触觉等直观感觉来描绘事物、表情达意。这种"感觉化语言"可分为"写实性的"和"超现实的"两种,前者是利用生活经验对客体事物作感觉化描摹,后者是利用想象将感觉加以赋予、夸张、变异、幻化。莫言小说的"感觉化语言"与他的童年经历和对语言创新的自觉追求密不可分。细节描写能够使叙事生动逼真,增强艺术感染力,没有细节描写,就没有具体可感的艺术形象,也就很难使读者产生身临其境的艺术体验和审美感受。莫言小说中的细节描写与一般性的对客体事物的临摹不同,他的细节描写常带有鲜明的个人化风格———十分善于将小说的语言加以感觉化、感官化。

五、狂欢的、变异化的语言结构

莫言小说的狂欢还体现在语言的狂欢化、变异化。《檀香刑》中的赵小甲是最具狂欢特征的人物，作者对他身份的定位是傻子，在“檀香刑”大戏中，他的角色是丑角，因此在整个文本中，他承担了傻子和小丑的双重角色。小丑、傻子在狂欢化文学中处于艺术和日常生活的边缘，“体现着经常的、固定于日常（即非狂欢节）生活里的狂欢因素”，边缘身份使他们以一种旁观者清的视角来观照中心生活，透析事物深层的本质。他们是具有“独特权利”的“特殊生活的体现者，同时既是现实的，又是理想的”，“对付利己主义的假造和伪善的，是傻瓜并无私心的天真和正常的不理解，对付一切陋习和虚伪的，是小丑（通过讽刺模拟）进行揭露的综合形式”。就因为他们“有权不理解生活，有权打乱生活，对生活加以夸张、滑稽模仿；他们有权不成为本义上的自己，有权说话，讽刺性模拟…有权把生活描绘为喜剧，把人们表现为演员；他们有权揭开他人的面具；有权用最损的（亵渎偶像的）话骂人；有权公开一切最隐秘的私生活”的特殊性，作者往往让他们成为重要的主人公，在某种程度上体现作者的观点。小甲是不谙世事不通人情傻里傻气的成年人，是完全沉寂在疯癫的自我世界里的人，在他的眼里世界是变形的、怪诞的、不可理喻的。当他以外位的特殊视角来审视世界的时候，世界不再秩序井然、人兽殊异，而是人畜同构、张牙舞爪的狰狞世界。虎须的魔法作用使他看透了人的兽禽本质，妻子眉娘是条大白蛇，刽子手父亲赵甲是黑豹子，知县钱丁是白虎精，四个县丁都是驴，这种把人的世界还原为动物世界，把人的本性、等级森严的人类规则与动物世界进行比拟的写法为作家进行意味深长的主旨言说提供了叙事的便利；并且各种人物都有一种与本性相关联的兽类相对应，大白蛇与妻子的水性杨花、黑豹子与刽子手的凶狠毒辣、驴与县丁的奴才本性等，兽与人身份地位的恰当搭配表明小甲并非真正意义上的傻子，而是具有独特思维的聪明人。在此，他是转义的载体，独特的外位视角使他更深刻、透彻地认识到了社会本然面目，传达了作者对人物所持的态度，达到了反讽的效果。

莫言的小说以一种对话的方式对抗意识形态权威话语的一元真理性，借助肉体物质形象来实现对生机盎 然的民间生命形式的书写，既嘲弄、批判了僵化顽固的话语和观念，也宣扬、赞颂 了富有生机活力的民间生存方式和生命形态，还原出一个被意识形态遮蔽的乡野民 间巴赫金在《诗学与访谈》中阐述了狂欢化语言的来源特征，在他看来这些特征完全可以理解为戏仿。正因为是戏仿所以语言可以任意的参合。例如他把各种俚语、俗话、咒语、顺口溜、齐鲁方言、书面语、政治术语、流行的城市口语、洋腔洋调、诗词古语以及其他学术的语言都融合起来了。莫言在《天马行空》中说过这样一句话“创造者要有天马行空的狂气和雄风。无论在创作思想上，还是艺术风格上，都必须有点邪劲儿。”他的小说创作体现了这一点。同样，他创作的狂欢意识，也使他的作品具有野性的人道情怀。③小说《欢乐十三章》中“跳蚤如同弹丸一般射来射去。跳蚤在母亲的紫色肚皮上爬行着，在母亲充满污垢的肚脐眼中爬，在母亲如同泄了气的破气球一般的乳房上爬。”莫言对其自幼生长的故乡具有极其复杂的情感。少年时所经历的贫穷生活经历让其厌恶农村，以至于假如有一天能离开这一土地，我决不会回来的。“作为小说家。莫言将故乡视为其生命和文学之源。唯其笔下所描绘的农村呈现出多元化情景。跳蚤原本是一种十分微小的生物，但莫言却有意识地夸张地提高了跳蚤的动作，使其成为现实主体，将各个人的精神生态集中起来。将人被动而又红又无奈地承受着各种贫穷、苦难的生存状态表露无遗。本句群具有结构整齐而且又富有节奏感的特，适用于非常愉悦的情境。对于传统写法来说，大部分作家对于该苦难的表述主要是采用痛苦渲泄方来得到读者的共鸣。

六、乡土气息浓厚

在蔚为大观的乡土小说宝库中,莫言不仅以其对山东高密东北乡独特风土人情的描绘,而且以其地道的独特乡土语言而存在。莫言的小说中很少有华丽的辞藻,叙述描写多用平实朴素的方言和口语娓娓道来,弥漫着浓厚的乡土气息和地方特色。这或许一方面是对前面所说的“前启蒙语言”的有意反拨,另一方面也与作家本人的生活经验和个人经历有关。由于受到特定的历史时代的影响,莫言在小学三年级时便不得不辍学务农,自此就与传统的正规教育失之交臂。不过,事情总是一分为二的,辨证的看来,正是由于没有受到正规教育的浸染,其文笔字里行间透露出朴素的和充满泥土气息的鲜活力量,更贴近乡村生活的原生态。一方面固然是因为作家本人是农民的儿子在农村劳作多年,与泥土与乡村结下了不解之缘,故而能够用饱含深情地笔墨写出发自肺腑的对土地对乡村的热爱之情,读来土味地道而真实可信。另一方面更是作家深厚写作功力的外露,是莫言“挟起了一切相关事物和经验”,甚至调动“潜意识活动”而努力营造出的“在场”的真实感受。例如　《透明的红萝卜》 中“哧哧地”、“喀哒喀哒”等拟声词显然带有浓厚的地方特色,而“朝天的耙齿”、“吞食了刺猬的大蛇”、“痛苦的扭动着脖颈”则更带有明显的乡村生活经验的痕迹。④一个没有参加过农村劳动的作家,或者参加过农村劳动但是没有形成写作的自觉的作家,都是不可能有这种语言感觉的。正是由于莫言的农村劳动经历为他提供了写作的优厚条件,才使中国现代文学文库中添上一道亮丽的风景。小说《丰乳肥臀》中的“别听司马家大疯子胡吣，日本人来干啥？”中的“胡吣”是主人公上官吕氏骂司马亭所用的语言。方言“吣”在普通话中的含义为“呕吐”，而在高密方言中可以引申作“胡说八道”的意思。

莫言既是一个具有强烈主观创造性的现实主义作家，同时又是一个大胆“使用一切手段，不管旧的还是新的，行之有素的，还是未经尝试的，来源于艺术的，还是来源于其它的，艺术化地交到人们手里就行”（布莱希特语）的开拓型作家。但他的“天马行空”也决不是独来独往的，他的全部经历都雄辩地证明：莫言小说艺术是一枝扎根于深广的民族文化土壤之中，最大限度地吸收外域文化的阳光雨露开出的花朵。他的作品词汇量之大，所属关联域之驳杂，语法秩序之杂乱，文体之繁复，是当代语言学家难以用规范、理性的语法规则来进行解析的。对于这种不知道是优点还是缺点的风格，他自己也难下定论，“……语言滔滔不绝，充满热情激情，认真分析起来，尤其按语言学家分析很多句子并不符合文法”，“评论家说我的语言是庞杂的混合体，有乡间土语、有纯粹的口语化的、有文革流行的政治化的术语、有来自古典的经典的书面语，像个化妆舞会，像狂欢节，牛头马面都有，眼花缭乱。

注释

①《漫议莫言的修辞追求》，徐州师范大学学报（哲学社会科学版），2008

②李剑锋，李一宁.莫言小说的语言风格探讨[J].长城，2011（4）

③邱晓岚，南瑛.论莫言小说语言的艺术特色[J].漯河职业技术学院学报，2012（1）.

④刘秋云，《试论莫言小说语言的乡土特征》，时代文学（上半月），2008（2）

参考文献

[1]莫言，《文学创作的民间资源》，当代作家评论，2002（1）

[2]刘秋云，《试论莫言小说语言的乡土特征》，时代文学（上半月），2008（2）

[3]江南，《漫议莫言的修辞追求》，徐州师范大学学报（哲学社会科学版），2008（4）

[4]张运峰，《从艺术语言学视角看莫言小说语言的变异》，西安社会科学，2009（5）

[5]李剑锋，李一宁.莫言小说的语言风格探讨[J].长城，2011（4）. 
[6]邱晓岚，南瑛.论莫言小说语言的艺术特色[J].漯河职业技术学院学报，2012（1）. 

致谢词

本论文是在我的指导老师涂成林老师的亲切关怀与细心指导下完成的。感谢您在百忙之中对我毕业论文从选题到写作，再到最后定稿所付出的辛劳及给我人生方向的指引！希望借此机会向涂老师表示最衷心的感谢！

学生：范志丽

论莫言小说的语言特色