浅析《茶花女》与《日出》

【摘 要】法国作家小仲马《茶花女》中的玛格丽特与中国剧作家曹禺《日出》中的陈白露，虽然两位女性出身不同时代、不同国度但最终走向相同的命运——死亡。透过两位女性的悲惨命运，反映了从东方到西方不同国度的作家对世界女性命运的关注和探索，揭示了在男权社会中，女性若没有经济地位，没有独立生活的能力，必然走向堕落。

【关键词】玛格丽特；陈白露；性格；悲剧

玛格丽特是法国小说家小仲马的小说《茶花女》的主人公，陈白露是中国戏剧家曹禺的戏剧《日出》的主人公。她们一个生活在19世纪四十年代西方金融资本家统治下的法国巴黎，一个生活于20世纪30年代东方半殖民地半封建的中国大都市。虽然这两个形象出自于不同的时代、国度，但是两者的经历却有着惊人的相似。她们凭着自己惊世骇俗的美貌，在享受糜烂生活的同时，内心又饱受对美好生活向往的折磨，最后都不幸地走向了死亡。正因为两位形象的出身经历存在着诸多的相似性，因此具有可比性。

一、典型时代产生的典型性格特征

玛格丽特原是一个纯洁无邪的农村姑娘，但是家庭的贫困迫使她来到浮华的都会巴黎，靠自己的美貌和青春，卖笑求生，成为资本主义上流社会的玩物。玛格丽特不仅在肉体上受尽折磨，而且在精神上也备受摧残，没日没夜的奢华淫荡的巴黎生活，使她感到精神上的极度疲惫、烦闷和空虚。她和阿尔芒隐居乡间时，为了还清债务并维持两人的日常生计， 她暗中变卖自己的马匹、披肩，典当自己的金银首饰，极力不让生活中的烦恼影响阿尔芒的愉快心境。但后来，由于她与阿尔芒的相好，由于她的不名誉的过去受到社会舆论的普遍歧视和谴责，并且因此影响到阿尔芒妹妹的婚姻幸福时，为了挽回阿尔芒家庭的名誉，为了成全阿尔芒妹妹的幸福，她毅然接受阿尔芒父亲的恳求，怀着万分痛苦的心情离开了阿尔芒，并以重操旧业为借口，断绝了阿尔芒对她的一切恋情。

陈白露与玛格丽特同样年轻貌美，正直、善良，作为妓女，她与玛格丽特也有同样的生活方式和不幸的命运。陈白露出身于书香门第， 是位受进步五四精神影响的小资产阶级知识分子。她在家道中落以后，单枪匹马地闯入社会， 很快成了名噪一时的红舞女和社交明星。上层社会的穷奢极欲、虚伪捧场渐渐侵入了她的肌肤。现实的经历已经使她认识到，在这个肉欲横流的社会里，青春、艺术、美貌和爱情无非是些按价出售的商品而已。然而，昔日的旧情人方达生来了，深深地触动了陈白露内心深藏多年的要求，一种要做真正的人的精神追求。正是这种心灵斗争的兴奋和激动引发了陈白露一连串的行动，构成了她内心的意志的外化和扩张。怒斥黑三之流的无耻，挺身保护小东西，揶揄乔治们的庸俗，这些不仅抒发了她长久积郁在心的被侮辱与被损害的痛苦和愤懑，而且也在一定程度上倾泄了其对腐朽环境的厌恶与憎恨。然而，她最终斗不过以金八为代表的强大黑暗势力，最终她只有以死来求得永久的超脱，也是她最后的无声的反抗。

二、形象的共性特征

玛格丽特与陈白露在恶劣的社会环境中都对爱情有着热烈的向往，还具有自我牺牲、勇于反抗的优美情操。纯真、美丽、自负却有自知之明，这是玛格丽特和陈白露这两位不同时代、不同的国度交际花所共有的性格特征。虽然她们都是遭人鄙弃的妓女，但是我们却在她们的身上看到一种少女所特有的纯真与可爱。

绝世的容颜和绰约的风姿是玛格丽特和陈白露青春最大的资本。她们不仅具有艳丽的姿容和轻盈的体态，而且风度雍容大方，谈吐高雅不俗，难怪那么多人都心甘情愿拜倒在她们的石榴裙下。这些我们可以从文本中分别看到，比如：“潘经理一块庞然大物，短发已经斑白，行动迟缓，然而见着白露，他的年纪，举动态度就突然来得如他自己的儿子一般年轻”。再比如：“玛格丽特过着热情纵欲的生活，但是她的脸上却呈现出处女般的神态，让人不得不相信是世界上最最贞洁的女人”。她们有时显得是那么的典雅、高贵，使人生出无限的尊敬与钦佩；有时又是那么的妩媚迷人，使人消魂难忘、留恋忘返；有时又是那么的玩世不恭，嘴角时常露出嘲讽的微笑，让人无地自容。

“将来总有一天我们会像狗一样死去”，这是茶花女对自己卖笑生涯最贴切的结语，而且残酷的事实也的确证明了这一点。玛格丽特卧病在床两个月，到第四个星期就没有人来问候她了，特别是她离开阿尔芒之后，疯狂的恣意狂欢，醉生梦死，急速恶化了她的肺病，加上阿尔芒强烈报复、恶意伤害，使她生不如死。而陈白露在经历了爱情婚姻的幻灭和精神追求的落空之后，不由自主地走上了追求资产阶级物质刺激的道路。她把自己的美丽和青春像商品一样拍卖给腐朽的社会，并且在表面上表现得是那样的心安理得。

三、形象悲剧的成因

玛格丽特原来是一农家的女儿。七月王朝统治的法国，使农民在地主和资产阶级的双重压迫下，纷纷破产，农村的经济处于一片萧条。茶花女和许多破产的农民一样为了寻找谋生的出路，从农村来到城市，靠出卖劳动力谋生。然而，生活却不赋予她做人的权利，她的卑贱处境也否定了她的这种要求，美丽卑微的她处处受人欺凌，连最基本的温饱问题也解决不了，最终不得不开始了出卖色相的堕落生涯。玛格丽特对生活唯一的希望和要求就是爱情，只要拥有爱情，她就可以放弃一切财富，可以坚强的面对生活的困难。她感谢阿尔芒，她只有牺牲自己，才能让阿尔芒有更好的前途，才能让阿尔芒得到美好幸福的生活，因此是社会普遍的道德观让玛格丽特走向了死亡。

如果说玛格丽特的堕落出自奢华生活的引诱，那么陈白露的堕落就完全可以说是出于支撑她精神的两大支柱的彻底崩溃。

玛格丽特和陈白露最后都走向了同一条末路，但她们走向死亡的原因却不同。从剧情来看，玛格丽特是死于病痛的折磨，陈白露是被三千元钱的债务逼死的。很明显这不是两者死亡的真正原因，玛格丽特可以说是在社会普遍道德观的压迫绝望下死亡的，而陈白露死亡则是来源于对自身的失望。

四、结语

两位女性的命运启事我们：任何时代妇女解放的道路都是相通的，妇女解放必须与社会的解放结合在一起，如果社会没有解放，妇女要取得自身的解放只能是纸上谈兵。不论是中国的陈白露，还是外国的玛格丽特，不论她们的反抗是刚强的、忍辱负重的还是软弱的，她们的反抗都是注定要失败的，因为她们那卑微的社会地位势必与周围污浊不堪的社会环境发生尖锐、激烈的矛盾冲突，而社会势力的冷酷无情也决定她们那不可逃避的悲惨命运。

【参考文献】

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《茶花女》与《日出》