组长带领聚会时遇到的困难及解决方法

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组长带领聚会时遇到的困难及解决方法
带领小组并不容易，组长会面对不同的困难。其中几个困难是每位组长在带组的过程中必定会遇上的。就是：推动组员回应、处理冲突、圣灵恩赐的运用、彼此服侍、策划外展活动、编写计划、筹备小组的分植、安排惜别等等。为方便读者更易掌握内容，以下我会尽量用重点形式去作分享及介绍。
教导及推动组员学习回馈
通常带组的第一项最大困难，就是带领大家讨论「神的话」。不少组长不懂得引导组员去作回馈及分享，以致「讨论时间」成为组长的「独脚戏」。使本应是小组聚会「高潮」的时间变为冷场。以下是一些实际的回馈技巧，供组长们采用。
回馈的目的
1）使组员增加对自己的认识人往往喜欢用不同的方法来掩饰或保护自己，以致造成生命中很多的盲点。而回馈就是使当事人对自己得著新的洞见，从而对自己问题负上更多的责任及认识更多的选择。2）帮助组员承认己罪或失败3）肯定组员的才干或强项
4）增加组员间彼此的沟通及小组的凝聚力当组员能坦诚分享彼此间的感受时，便会产生凝聚力。5）刺激组员改变当组员们能真挚地、关怀地对其他人说出自己的感受或觉察时其他组员便能公开这些回馈对他们所产生的影响，并进而决定改变的内容。
小结：回馈可说是小组产生互动的重要元素，没有它，小组只会停滞前，枯竭而死。有益的回馈内容
·自我表露。如：当我听到你对父亲的感受时，颇为感动。这使我想起自己的亲并尝试努力与他亲近的方式。
·坦诚表露。此时此地的感受如：当说到关於你对那姊妹的交情时，我感到你内心有些难受。
·面质。如：当你说到你父亲时，你的拳头握得很紧，可是你脸上仍带著笑容，我不知道该相信那一个呢？
·表达同理心／同感指组员能站在对方的立场，去感受他的主观世界，并以自己的言语表达出来。·如：刚才你分享在带领小姐的体会时，我感受到你那种孤单无助感觉。表达支持与关怀
无益的回馈内容·问题轰炸。问题不会加深彼此的感情交流，再加上组员分享不是为了问题解决，可能只是发泄情绪，并期望支持及被聆听而已。·说故事。不可让组员说些无关现实的往事，组长需要引导他说明他的故事和分享者此时此刻的关系。·侵犯私隐。如果组员在回馈过程中有意窥知他人私隐时，组长需要阻止这种倾向。·妄下判断。当分享者提及一些纠纷时，组员不应单凭一面之词而即时妄下判断，认同分享者的看法，这样，不单不能际民他们的问题，反而曾助长当事人的主观看法，影响他在纠纷事上要负的责任。此外，回馈的组员也小应以一个批判的态度来聆听及回应分享者的经历。如：是啦，你的上司对你实在太不公平如：我觉得你对妈妈的态度有些过份
·给予意见或辅导。切勿集中为某位组员解决总是而忽略其他成员，组长的责任是帮助组员们透过彼此回馈而推动小组的工作。长者、中年和青少年人一样，都需要别人的理解和体谅。1）害怕自己说错，反映小组的信任气氛未能建立好。2性格，如：内同、被动等。3）小组气氛的影响。
4）缺乏知识，不懂如何回馈。



组员给予回馈的普遍内容
1）给予意见2）给予判断3）鼓励
4）言语或非言语的同理心5）发问题，想知多些资料
组员给予回馈的普遍问题
l）太多非言语的表达，如内心表示认同，但不在言语上表达出来。2）太头脑化，忽略组员情感的需要及支持。3）忽略组员此时此地的感受。4）缺乏同理心，不会感同身受。
5）太有压迫感。要组员跟随自己的意见或方向。
如何在小组中推动回馈目标：
1）指出回馈时的错误。2）教导正确的回馈观念。3）训练组员学习表达回馈。
原则：
l）组长自己先作好回馈的好榜样。
2）在小组中先推动彼此认识的活动，以及每次聚会前要做好准备打开话题，从而建立良好的开放及信任气氛，否则组员不会乐意开口讲话。
3）运用小组带领技巧、游戏及开放的问题来制造更多情感交流的机会。4）教导有关回馈的观念。
5）每次组员都有机会回馈当日所发生的事或体验，如当中有组员不开心，更须如此。
6）组长对是次聚会在回馈方面作出检讨，并在下次小组中作教导或改善。这阶段可以是一个周期或全年，视乎组员在这方面的进度。
7）组员若回馈时犯错，组长应即时协助他作出修正及补救。
8）回馈的训练不应局限在一个阶段内进行，而是要每时每刻练习与检讨，因它是一种有效的沟通方法。
工具：在小组彼此分享中，可运用以下「反映式倾听」的话句来协助组员表达回馈及同感1．陈述感觉：你感到（陈述感觉）....因为（引致所陈述感觉产生的理由）·你感到难过，因为小组的人出席不稳定。
·你觉得很辛苦，因为你觉得组长对你有很多要求
练习：试回想最近一次小组的聚会，你会如何运用以上句子作为对你组员分享的回馈并写下来，然後与你身边的人分享所写的。
2［我」的讯息：以下是一个公式
当…的时候详细地描述触发你感觉的行为我感到...描述这行为带给你的感觉因为…说明这个行为所带来的後果
例子：错误一「当我听到你时常埋怨小组时，我感到很沮丧及难受，因为你从没有为小组付出过什麽努力。」「当我听到你用自己的观点来评论某某组员的行为时，我感到你很过份，因为你从没有顾及他的感受。」正确一
「当我听到你时常说小组的问题时，我感到很沮丧及难受，因为你可能伤害组长及曾为小组付出过努

力的组员。」「当我听到你描述某组员有不应该的行为时，我感到很担心及难受，因为你可能伤害他。」这些问题也可应用在对质的环境中。
练习：三人一组，每人都分享一个句子，其馀两人分别扭作回馈者及观察者；当分享者说了指定句子後，回馈者便作出我的讯息回馈然後观察者及分享者皆作出回应及评估。如此类推，直至三人轮流完毕。例子：句子：「你真蠢，为何要向老板说我们能在这周末起货呢？你看，我们做得多么辛苦！」回馈：当我听到你为在这周末起货的事而说我蠢时，我感到很内疚，为我觉得我连累了你。句子1：「当我正在与别人交谈时，你不要骚扰我啦！」句子2：「我从未见过一个人好似你这样懒！」
句子3：「你知我已尽力帮你，但为何你总不接受我的意见，我真是给气死了！」
回馈1：当你认为我是在骚扰你的交谈时，我感到很愤怒，因为我开始怀疑我在你心目中的地位。回馈2：当你说我懒时，我感到很开心，因为终於有人能对我坦白！
回馈3：当我尝试帮助你但你却不领情时，我感到受伤害，因为我开始感到我的帮忙是多馀的。询问感觉的问题：·你对此有何感觉？·这事带给你什麽感觉？
·你现在一定感到...，是否呢？·你会怎样来形容你现在的感觉？练习：一同背诵出来游戏：
目的：组员能熟习回馈的方式．组员要有机会回应别人对他的回馈1.互诉真情
目的：让组员学习使用回馈的话句
步骤：先设定一个分享的题目，例：如我要改变，我会改变些什麽？·可将询问感觉及反映倾听的问题先写好在不同纸上，然後传给各组员，每人抽取一张。
·待分享者说出後，其他组员便要照著纸上的语句作回馈。
·组员轮流分享，其他人再抽问题只作回馈，如此类推，直到每人分享完毕为止。
·最後，组长询问各组员对刚才回馈别人及被回馈时有何体会，并鼓励日後在小组中使用这方式。2.回馈训练
目的：练习提供回馈的方法步骤：
·先说明回馈的目的、内容及无益的回馈。
·“先由某一个组员给每一个组员回馈，一次一个。内容是说出对方的仪态、行动、言语或说话语气引起你的感受。然後，再由另一人依照同样方式进行，直至全部人轮毕为止。表达语句可用「当我看/听到你时，我感到...」。
·然後自由发言；分享刚才的感觉及经验。
回馈的练习建议
l）正副组长及区导师在每次的督导中不妨多些使用。
2）正副组长及区导师定时分享彼此的问题及作出回馈，然後一方需给予回馈的意见，以作改善。回馈运用三大忌
1）运用初期，可能很生硬，但在这阶段要有耐性，切勿放弃。
2）推动组员时不要强迫他们，只要他们日後回应时能纠正错误，终有一日会在屡败屡试的情况下掌握这种方式。
3）运用不妥当而遭组员反抗时，要保持冷静，缓和气氛，不要执著计较责任谁属问题。
处理组内冲突


最令组长［头痛」的另一困难，就是要处理组员之间的冲突。如果处理不好，不但会停顿运作，更不能有效的「同心］外展，小组也就「死亡」。何谓冲突
牛津辞典：争执、抵触、相反、不一致
为何会有冲突
因为当中有抵触及不一致而引致冲突：
l）不同的家庭。小组来自不同的家庭，各有不同的习惯、生活模式、沟通方法，所有不同的处事方法与表达方式。而且父母各有自己的价值体系，直接影响孩子的成长。所以，组员们会有父母的价值观所带来正面与负面的影响。
例如：i父母从不会为自己的错误道歉，因为觉得这是没面子的表现。ii）家庭从小至大都对钱看得很重要。
2）不同的经历。组员过往不同的成长经历，会影响他们现在对事物的看法，甚至影响他们出现不理性的看法及反应。例如
a）曾在小组分享内心的感受，但结果这事却被传出去，此後就认为小组常公开别人的秘密。
b）他从小受母亲忽视，关系极差，组长的外貌让他经常想到自己的母亲，不其然地与组长产生冲突。3）不同的处境。由於组员生长在不同的环境、职业、角色，就会有不同的看法。
例如：a对於楼市价钱。希望卖楼者会见得已到底;但想买楼者则希望楼价继续下降。b）组长希望每个组员均要参加三个Alive课程，组员却认为参加一个已是很高的要求。
4）不同的性别。男性注重事工与理性的分析，而女性较注重感受与感情的流露。这些不同往往会产生不必要的冲突。例如：
a）小组分享时，男组员回应多著重分析与方法，女组员则感到不被关心与接纳。b）讨论小组中的跟进，男性注重跟进的果效，女性则注重跟进对方的感受。
以上四点，产生不同的性格、价值观、表达方法及处理手法；若组内有坦诚分享的气氛，每人均将这些不同放在心内，不能分享、深入了及彼此接纳，很容易造成误会，慢慢形成冲突，影响彼此的关系及小组的运作与进展。
人为何不愿处理冲突1）不认识自己的感受
若我们从小就压抑感受，不表达心中的情绪或不同的看法，习以为常甚至忘记了自己的感受。在小组就感到不畅快、不投入。2）中国传统文化
「大事化小、小事化无」、「多一事不如少一事」，中国人的传统教导我要大方，有事不可外扬，放在心中，不需要别人插手，才是君子、英雄，在这种气氛下，一般中国人都不会主动处理或面质。其实这是一个误解，真正的大方，是聆听别人的意见，也接纳对方的不同见解。3）害怕别人知道自己太多
当一个人多表达自己真正的感受，便会披露出自己的真我。有些人不表达，是因为怕人了解自己太多，知道自己的弱点。这种情形，往往生在领袖身上。4）小组的气氛。
小组中若没有包容、接纳、坦诚的气氛。当冲突发生时，各人都不惯坦诚分享，也害怕越弄越差，因此宁愿放在心中不表达出来，感觉更安全。为何要处理冲突1）圣经的吩咐
见证：约十三：34-35

合而为一弗四：2-3撒但的诡计彼前五：8彼此饶恕弗四：32主动处理太五：23-242）小组的运作
a）冲突必会出现不同的人必定有不同的价值观、性格，必然会产生分歧与冲突。
b）问题越弄越大若不趁早处理问题，情况可能会越来越差，因为藏在心里的病会不断影响彼此的关系，吞食我们的生命。
C）影响小组的生命当组员之间有冲突而不处理，小组要推展的工作会难上加难，各人都不能全心投入小组；新朋友进来时，感到气氛紧张，当然不容易吸引他们留下来。
d）影响事奉心志当事人的心结若不能解开；可能对神与人都产生埋怨，从前的事奉心志，也会被不快的情绪慢慢冲淡，磨灭了事奉主的信心。
e）问题不会不了了之千万不要以为时间可洗去冲突；表面上冲突可能会淡化，但却没有忘记。问题随时会一触即发，再起冲突。
处理冲突的步骤
1）了解自己
一现在的情绪是否合适？一你是否应付得来？一你需要什麽的资源？一今次聚会的目的是什麽？2）了解事情一内容
一所牵涉的人与物一来源
一所引起的感觉3）作好处理的计划
一召集有关人土一同处理冲突一约定会面的适当时间和地点一邀请适合的人来主领4）讨论和解决
一解释今次聚集一起的目的及原因一在讨论时，祈求神赐智慧
一让双方分享对方的冲突感受，并不断作出回应一切勿陷人彼此批评的局面
一了解彼此间的不同，并学习接纳及欣赏一讨论平息冲突的途径，并谋求一致的意见5）评估结果
一在下一次定期的小组聚会中跟进结果，看看是否有未解决的问题一假如仍无法解决冲突，试让组员决定他们是否予以容忍
如何带动圣灵恩赐的运用和服事
小组既然有外向（Work）部分，组员之间就要懂得运用神所赐的恩赐去彼此服侍。不少人对属灵恩赐一词有恐惧和误解。假若小组缺乏属灵恩赐的运用，就变成了普通的社交活动。我们深信神参与在小组的运作中，也深信小组是发挥属灵恩赐的最好场合。故此，这一部份我们会较详细的论述。

1.服事的意思：
一辞源：a．诸侯定期的朝贡b．从事公职、差事C．奔走劳碌伺候
一词典：对人的照料、伺候、侍奉的意思
一温约翰：「运用神的资源，满足人的需要。」
一新圣经词典：「最早期的基督教服事都是『灵恩的』。意思是：门徒看服事为圣灵恩赐。是从神而来的才能。服事的人是行使神所赐的天赋』，同时，也表明了圣灵行在教会当中。」一（出十四：16，21-22）：神与人同工。2.圣经中有关「服事」的教导：旧约：
一（申十四：29）「在你城里无分无业的人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的神必在你手里所办的一切事上，赐福与你。」
一（箴三：27）［你手若有行善的力量；不可推辞，就当向那应得的人施行。」
一（赛五十八：7-8）「将飘流的穷人，接到你家中。见赤身的给他衣服遮体。顾恤自己的骨肉而不掩藏。这样你的光就必发现如早晨的光；你所得的医治；要速速发光；你的公义，必在你面前，耶和华荣光，必作你的後盾。」新约：
一（罗十二：13圣徒缺乏要帮补，客要一味的款待。」
一（彼前四：7「你们要互相款待，不发怨言，各人要照所得的恩赐此服事，作神百般恩赐的好管家。」
耶稣说：
一（太廿五：35-40）「作在我弟兄中一个最小的身上，就是作在我上。」一（太二十：28）「我来是要服事人，不是要受人的服事。」
一（约十二：24）「一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了就结出许多子粒来…若有人服事我，就当跟从我，我在那里，服事我的人也要在那里......我父必尊重他。」
小结：
一从新约，特别是耶稣的服事榜样中，我们看的是一个「全人的事」。一耶稣不单满足人外在肉身需要，例：婚礼中一水变酒，一五耕二鱼——叫人有饱足，一有疾病的得医治...等等。一耶稣更关心人内在生命更新和改变，例：医治患大麻疯的人，亲摸他。一同税吏、罪人一起用膳。
一在格拉森，亲自释放被鬼附的人。
在小组中，我们可以怎样服事组员?
一彼此服事一小组生活不许有孤岛的出现。一人子来，就要服事人（太二十：28），一为首的先服事人（路廿二：26），
一主赐下恩赐，目的叫我们彼此服事（彼前四：10）。
一更新我们自己对旁人或小组的爱心和敏感度（加五：13）。一小组是我们的，每个人都是同等重要啊！
彼此服事和关怀的方式，
如：
一运作祈祷，
一专心聆听组员的诉苦，需要时递上纸巾，

一抱头同哭，
一拍拍膊头握握手，
一真诚地关心他分享过的事情有何进展，一认真为组员提出的难处代俦。
一承诺做组员的守望者；一推动激发爱心的事。一为特别的对象举行活动，如福音旅行和生日会，一运用主给你的恩赐去帮助人，一或说出神的恩言，
一其他方式甚至日常生活里的事情等…。
＊当然在你服事人时也要开放自己，让人来服事你，假若你从来没有分享过自己的内心感受和需要，只是一味像记者式的追问别人，是不健康及不礼貌的做法，你也要让别人有机会关怀你。每次出席小组前，尝试听一听自己内心世界的独白，预备一点个人的心事，开放给其他组员来关心你。千万不要做旁观者或只作辅导员、教师。有效的关怀，需要认真的装备，更新自己的爱心！3．小组服事中圣灵恩赐的运用：
a．圣灵工作与属灵恩赐。信徒生命与圣灵工作的三种状态：
i圣灵内住，同证我们是神的儿女。（弗一：13－14；罗八：16）决志後，圣灵内住不会离开你，并在你心内不断的感动你，用说不出来的叹息为你祷告，当然你可以不断消灭圣灵的感动，但他仍不会走。他说：「爱我们到底」，你去那里找「到底」的爱？＊＊得者之途径：信主耶稣。ii.圣灵充满（徒一：5-8;弗一：18）
一这是能力及工具供应，为建立教会，领人归主而存在。
一圣灵充满并不表示你的灵性高超，其实是一种能力降临在你向上，叫你去服事：一教会里－建造耶稣基督的身体，他会你很多工具恩赐。一教会外－领人信耶稣。
一所以教会只是做二样事情：推展神国，巩固神家。在这个过程中，就将耶稣见证出来。当中需要圣灵充满我们，给我们能力及恩赐，这就是圣灵充满最主要的目的。
＊＊得者之途径：求主供应（路十一：6-13），相信接受，运用出来iii.满有圣灵（加五：16-25）
一这是生命顺服的追求，是结生命果子的唯一途径，彰显主的荣美，发展属灵的品格。
一圣灵充满，有恩赐的彰显，是圣灵从外而内的将能力赐下，而属灵的果是由里面满溢煌表现，而结出果子。
＊＊得者之途径：放下自己，顺从圣灵带领。b．属灵恩赐的定义：思想几段有着恩赐的经文。
i.（罗十二：3-6）这一种恒常性地呈现在你身上的恩赐。一神在基督耶稣里给了教会的礼物。
一教会中各人均有不同的的恒常性礼物。如：教导、执事、施舍的恩赐。神绝不会这个星期赐你这些恩赐，下星期不赐给你。
ii.（林前十二：4-11）这是在聚会中发生短暂性的恩赐，可能每次不同，但亦会发展成恒常恩赐或职事。
这类的恩赐，你需要重复操练。又常常愿意向圣灵开放，当圣灵赐下时，你就使用。久而久之，就会成为恒常的恩赐。
一这些礼物（恩赐）是圣灵所赐。
特别是初用先知恩赐或者知识言语恩赐的，你要小心，要多与你的牧者分享，因为起初是可能你接收的信息，未能清晰的表达出来，就很容易出现问题。一这些礼物的给予是使各人（众人）得益处。
属灵的恩赐并不是神给你个人得享受，是要叫人得益处。所以任何没有使人得益的恩赐，都不是属灵恩赐。

iii（林前十二：28－31）这是在一个地方教会中从恩赐发展出职事或恩赐人。与前所提的不同。是神在教会中设立的职事，或者有这恩赐而发展出来的恩赐人。
iV（弗四：7－16）清楚知道恩赐的来源，这是在基督的得胜中获得恩赐的赏赐，是为成全建立基督身体而设；为专职的职事（恩赐人）及肢体配搭百出相助等各职份：（四：16）每一个人都有从神而来的恩赐，「百节各按各职，照著各体的功用彼此相助。」不过恩赐的广阔、多少就各有不同。有些人可以拥有很多恩赐，但最低限度，每一个基督徒都有一种恩赐—就是［爱」。其实所有信徒都潜藏著所有的恩赐。恩赐是圣灵给的，而圣灵就住在你的里面，所以你可以放胆祈求。a．神为成全圣徒、建立身体赐下五重职事（专职人员）。b．每个在基督身体中的肢体均应分享所得之礼物，彼此相助。C．教会在各人分享所得之礼物中建立、成长。
新约圣经中「彼此「互相」的出现不只40－50次之多，可见初期教会肢体相交的甜蜜。v.彼前四：10-11）概括性指出恩赐的两类：话语职事及服事职事。
vi．总结以上经文，我们理解恩赐是神藉圣灵主动的在信徒生命、事奉、聚会中赐予或彰显。但神应许给我们属灵恩赐都是需要条件的，我们的责任是要满足这些条件（路十一：6－13；弗五：18），神的信实就一定给你所需的能力，吸引你的生命向著他。C．牧养小组与属灵恩赐的运用：
一牧养小组中运用属灵恩赐的好处：
（组长与实习组长的角色非常重要，你们的信念也极其重要。你们相信超自然的事会发生吗？圣灵工作，正是把我们带往超自然的层面中生活
i．组长相信主乐意将恩赐赏给各人，每位信徒均可追求而得。你相信吗？ii．组长相信每位信徒均是有一切恩赐潜藏著，可被发展。iii．组长不单示范，亦鼓励各人尝试。
iV．人数少、易管理、好印证、能分享、有安全感、关系好、放心、易跟进、有长时间的印证，一年才分组。
－－牧养小组时如何运用属灵恩赐？
小组中运用属灵恩赐，体验圣灵大能——彼此服事，激发操练。
i．破冰：
一带游戏的人，是别人生命的建立者、激发者。
一当你有发现後，你才有改变，所以Icebreak是带给人欢乐，开放已，建立对方，给对方感受到温暖、被爱、被接纳、被关心，不随便玩玩而已。ii．敬拜时段：
一启示（神的说话，神要你读出来）、预言、信息（有时藉著方言的形表达）、讲方言／翻方言、信心宣告（得胜）。
一在敬拜时，主常常与我们说话：——经文、图画。带领敬拜的人要注意：
你是否期望圣灵感动你，有时在你预备诗歌时，神已经指示你敬拜的方向，在敬拜的过程中开放给组员有时间空间去经历神。
iii．彼此建立时段：智彗的言语（组员当中可能有些难题，神给你解决的方法））、劝勉（辅导）、怜悯、帮助人（提别人早起灵修）、领导（指出一些方向）、教导（按著圣经的真理）。iV彼此服事时段：
一知识言语（图象、意念）、医治、智慧的言语、策略、怜悯、施舍、辨别诸灵、信心。一当组员分享自己的需要时，可以邀请他坐在小组的圈内（开眼）看圣灵在身上的作为，等候主向他说话，先奉主名祝福临到他身上。
一运用圣灵大能作服事的动机——（彼前四：7-11；林前十二：31-十三：13）
最妙的道——就是最大的恩赐。

i．神权能彰显与赐下各样恩赐的目的是服事：叫教会被建立、肢体经历神、叫人归向神ii．小组中个人生命里有需要，就会吸引属灵恩赐的运行，所以恩赐的活动比恩赐更为重要。iii.运用恩赐最重要是爱，爱是满有圣灵的表彰，亦为事奉能力的管道。将你内在的生命同圣灵的大能接通，去到每一个有需要的肢体身上。
如果不是出於「爱」（林前十三：l-3）清楚表明，就只是如鸣的锣、响的钹一般。－－林前十四章的一些指引：
i．属灵恩赐是为了事奉，不是给予你作个人享受或炫耀，而是建立教会，造就信徒。ii．聚会中用放示、知识、预言、教训、方言、翻方言、诗歌等。iii．这里不单有要讲道，且有讲方言。
iV．神不是叫人混乱，（混乱怎麽办?先知的灵是顺服先知的，恩赐是可以控制的。）若圣灵感动，真非说不可吗？
V．这是指出属灵恩赐运用时，人的配合极具影响性，组长与实习组长的示范与指导是非常重要的。
vi在服事中,要注意的事情：不要先作任何理性上的分析和自己经历的投射…、细心聆听人和神的心意。
vii．小组中的服事不单是理论，更重要的是要像耶稣一样，身体力行地实践出来。
如何策划oikos外展活动及编写计划
希腊文OikOS这个字较为贴切的中文翻译名词是［小圈子］。从积极面来形容，是一小撮感情亲密志趣相同的人。每一个人在任何一个社会模式之中，都有他的「小圈子」；即使是性情孤僻的人，也有他较熟悉的人。
「小圈子」的关系是需要时间来建立的。我们需要选择性地建立我们的「小圈子，条件通常是以背景为出发点，例如同事或同学、或大家都有共同的兴趣、或是可以互诉心声的人。但是，作为福音的使者，也要以福音使命为结交朋友的先决条件。即是说，除了考虑自己的喜好外，也应该主动结交未信主的人，把他们纳人我们OikOS之内，以信仰影响他们。
如何判断谁是你的OikOS呢？有学者研究，认为每星期有十小时或以上与你接触、联络或见面的人，就应该属於你的「小圈子」。
小组外展其中一个令人兴奋的地方，就是全组成员能一起计划活动外展。大约六个星期一次的新朋友聚会或外展活动，可以帮助组员建立更好的关系，同时也可以提供一个没有压力的场合，让未信主的新朋友加入，认识组员，建立关系。这些活动大多数不宜在教会中举行，可以选择在户外活动如旅行、烧烤、球类活动。也可以是室内的活动如餐会、看电影、听音乐会、看展览、表演等。
有时小组可以商讨是否针对某组员的未信主OikOS成员，设计一次活动，例如：某人很喜欢打羽毛球，小组便可安排一次羽毛球活动，好使他及其他组员可以参与，开始建立友谊。
可以透过以下几种途径外展及增长小组
崇拜中认识新来宾：在小组内可以建立数个较小（两三个人）的细胞，在崇拜後接触新来宾，邀请他们加人小组。
设立兴趣小组（InterestGroup）：在小组内设一些小型（两三个人）的细胞，成员有相同兴趣，例如一个小细胞内的人都喜欢打羽毛球，他们便可按时间相约打羽毛球，其间邀请福音对象（也喜欢打羽毛球的）一起到来，建立友谊。经过多次的交往及认识，可以按他的接受程度，邀请对方参加小组活动。其他可行的兴趣小组包括看电影、爬山、各种球类活动、钓鱼等。建立使命或分享小组（shareGroup）。在小组内建立数个小的细胞(两三个人），这些人有著共同的福音对象。例如一位组员很想带他的好朋友甲君信主，於是小组中两三个组员便一同视甲君为目标，除了常常一起为他祷告外，亦计划不同的活动藉以接触他，与他建立关系。例如一

趟吃饭、看电影、球类活动、参加他的毕业礼、庆祝他的生日等。因为甲君是某组员OikOS的成员，故这组员作为引线的约会者，把甲君的OikOS扩展至小组的组员中。生命分享小组与兴趣小组一样，目的在与未信主的人（组员中的OikOS成员）建立友谊，然後一步步的提升他们的信仰进程。两者的分别是兴趣小组以共同兴趣为焦点，可以一次接触多位未信主的人，而且因为大家兴趣所在，付出时间和心力方面不会有太大的困难，而生命分享小组是以某一位未信主的人为焦点，在一整年的外展时间里，都会以他为分享生命及建立友谊的对象，所付出的时间和心力较兴趣小组为多，效果也会较大。
举办外展活动：小组应定期（至少每两个月一次）有外展的活动（即不再坐在室内运作小组聚会模式），邀请认定的福音对象来参加。这些活动不宜福音性，因为旨在建立友谊及见证基督的爱。在这里指的外展（Outreach）不是指街头布道或一定要在户外举行的福音活动2而是推组以外未信主人士建立友谊或接触的事工。
除了使命、分享小组或兴趣小组，小组也要定期举办活动，公开给oikos的目标及我们的其他朋友，正如以往的新朋友聚会一样。小组约六次会後便应该有一次的外展活动。外展活动是吸引新朋友，藉以建立友关系。也是推展OikOS福音持久战的重要活动。所以，小组的外展应「切合非信徒」（non－chrchfriendly，以未信主者的角度为出发点。活动内容的「宗教」气氛要减至最低，在这阶段建立友请比说教更为重要。
认识以上的途径。是否感到很兴奋呢！不错，小组外展其中一个令人兴奋的地方，就是全组人能一起计划活动外展。小组应约六个星期，便举办一次新朋友聚会或组外联谊活动，帮助组员建立更好的关系，同时也可以提供一个没有「压力」的场合，让未信主的新朋友可以加人认识组员、建立关系。
组长在计划的进修应考虑以下几件事：
1）订立小组不同阶段的目标在计划的时候，必须知道区牧、主任牧师及整体教会各分区的合一异象，互相配合。否则，各人只朝向自己的方向，或是毫无目标。小组是整间强大教会的骨干。只要小组能顺畅运作，完成她的功能。整间教会的目标便不约而同地配合起来。
2）了解组员之需要要生活得更精彩和丰盛，小组聚会内容必须多样化、有趣和活泼。组长在小组的初期，会主动了解组主要的特性和喜好，然後在带领聚会内容时多花心思。
3）善用机会组长很忙碌，也是小组最关键人物，所以要定好「我的时间表」。然後，再定下「我们的时间表」，过程中应考虑一些客观因素如：母亲节、考试季节等；取舍活动内容的重要性，层次分明，运筹帷幅，就会易於抉择。在组员兴致最高峰时，若能满足所求，每次聚会都能如获至宝，他们必定投入热爱小组。
4）放眼未来组长要预先安排及准备活动聚会的场地，预算轮候时间。
5）逐一达成区牧给予各小组大原则的指示；组长必须自发地将目标细分，成为短期目标，一方面容易达成，另一方面能较具体。但组长须有自我的理想。必须与大原则相合，避免产生不协调。每项活动若具真正意义和价值，组员看见其中的贡献，和完成的目标；就会更投入。
6）胸有成竹在考虑一个活动时，最重要的是掌握其中的达成步骤。有了理想和能力，加上确实的方法、途径和资源，就有把握做得好。
7）创新是最大的动力，也是推动小组前进的空气。一个有创意的计划，加上导师和区牧的经验，通常会带给小组突破性的发展。
8）不怕失败最後，对计划作出评估和衡量，以作回顾和前瞻。每一次经验都是最好的导师，启发我们在将来计划得更美满。其实，懂得计划的人不怕失败，不去计划的人才是彻头彻尾的失败者。
如何筹备小组的分植和安排惜别

每个小组既有开始，也有终结的时刻。这个小组的终结也是另一小组的开始。小组「生命」源源不息，循环不止。
小组倍增前这阶段的重要性常被忽略；以致小组的倍增受到限制。在这个阶段里，新加人小组的组员，在小组分裂倍增的「动荡」期参加聚会，而原有组员需要得到充足而适当的心理准备，他们才会热心投入新的分裂小组内。他们成了基本组员，影响著全组的成功与否。若此阶段的准备不足，便会令部份新旧组员在分组时流失。
在一个正常的小组循环里，这个阶段的维持一至两个月的时间。小组经历过外展期後，开始有新组员加入，人数增长，呈现生气。但这也是全年小组循环终结的时候，一个循环的终结也是另一循环的开始，故此倍增分组是很值得高兴的，组长需要帮助组员了解这点真义。
这个阶段另一个特点，是小组经历过外展後，组员们的身心已十分疲乏。新加入的组员，特别是初信主的，需要跟进和栽培，这个阶段是全人休养生息的时期。组员在这个时期关心的事包括：
一组员们对於未来总有不安和不稳定的情绪，他们希望知道分组後的去向，以致能迎接新挑战。
一经过外展的辛劳，组员们不渴望再有太多活动，以作休养生息。
组长在这个阶段要注意的事：
1）把分组倍增的经验变为一个愉快的经验。组长需要多述说分组的理由和个人见证，让组员的离愁别绪可以得到抒缓。
2）向区牧查询；尽早知会组员们的去向，减少引起负面影响。
3）在小组结束前安排一次告别聚会，例如分享、聚餐。作为一个［惜别礼」，不一定是愁云惨雾，可以述说过去一年小组感恩的地方、达成的目标和庆祝小组可以成功地倍增。惜别礼也是差遣和祝福礼，让每位组员怀著使命，向新的任务进发。
4）组长要协助组员面对转变，多作鼓励和欣赏。这个时期也是组员之间结束一切不和及冲突的时候，组长需要鼓励组员们在分组前冰释所有前嫌，进入一个新关系。
细胞小组不能在年底倍增怎么办？一个正常的细胞小组，应该在十二个月的周期里倍增。如果小组在十二个月内不能一分为二，区牧可按区导师及组长的意见，用以下的两种方法来处理：
1）合组倍增：这个是最常用的方法，区牧会按情况把小组联合分组，例如两组变三组、三组变四组等。
2）分散组员：如果小组的动力不足、使命感不强、全年毫无增长或运作不依措示…总之组员们再走在一起，也不能「擦出」生命的火花。这样，应由区政亲自到小组来。解释分散组员的原因，处理情络感受，激励和提醒，并重新阳下异象方向。千万不要有「把组杀掉」的负面恐吓，令组员们气馁。
这个阶段组长的工作包括：1．组内工作：
一安排活动或宿营，让大家互诉心声及彼此欣赏。一分组前二周向组员宣布分组名单、日期及跟进事项一若组员间仍有差异存在，则把握最後机会来处理一异象分享需要解释分裂的正面意义2．组外工作：
一与区牧商讨分组的名单
一与区牧处理组员对分组名单不满的事宜

关于小组分植前的一些指引的例子：
以下是两篇小组分享时主任牧师的话，希望可以帮助大家顺利渡过小组的分植阶段：
例子1：转眼间，今年又到年终。经历了一年的小组生活，我盼望你在信仰的历程里有著提升和进步。爱人的心、接纳人的量度、为人付出的行动，都能更成熟、更像我们的恩主。在可能是今年最后一次的聚会中。我希望在你的小组终结时能完成以下的事情：
l）总结：还记得年初时我吩咐您们写下的「时间锦囊」吗？现在应该是开启各人在年初对小组的心愿，看看是否能够达成的时候。这些分享叫我们反省这一年的小组生活，是否能够满足我们的心愿，也使我们回顾这一年的小组生活与个人的心意是否配合。
2）一年的时间，五十次的小组聚会，十多人的相交生活，其中必定有感恩的事情可以分享的。不论是小组全体的或组员个别的，我们都应该向主作出感恩。就算是个人的事。我们可以在组内分享感恩，毕竟我们是一家人！
3）致谢：不少人的成长，是与一些人的生命有关。这些人的爱心、关怀、督责、劝勉，都成为我们人生中的标记。我深信小组里必定有这样的人，因为小组是以生命互相影响的。对这些在我们成长中帮助过我们的人，在小组增植之前，也是我们向他们感谢的时候。你的组长、区导师、区牧、或是组员，都是你应该表达谢意的。
4）庆祝：小组的增植是分离，但也是另一个生命循环的开始。在小组分离进入新的开始之前，我们应欢乐地庆祝这个时刻。我们能达到这个时刻；绝不是容易的！大食会、庆祝会、年终自助餐....就让我们的小组在欢乐声中结束。
5）祈求：新的开始，是令人不安、但却是充满著挑战的。面对这个挑战的，不但是您，也是全部的组员。我们可能会分散到不同的新组里继续服事及学习。面对我们未知及未能控制的挑战，组员们应该彼此祝福及代祷。一个为组员们加入新组适应的代祷时间，正是表达我们相爱的心，也是小组终结的最後仪式。例子2：
年近岁晚，一年的结束；也是另一年的开始。这一年的小组快要「完结」，而新的小组也会在明年1月开始。对於组员来说，倍增分制」期可以是快乐和不舍的。能够经历一年的小组生活，眼见小组在灵里和人数的成长。实在是叫人快慰。大家经历过冲突、合群和外展。关系也更深入。所以，在分组之前总会有点不舍的感觉。加上小组快要完结，对於「未卜」的前景，总会怀有不稳定的心清。一连串的问题如我会如何适应新的一组呢？」［我会继续成长吗？」我会继续关怀吗？」我会与新的一群相处得好吗？」都会在组员心中响起。
毕竟，分组是为了有更多人能享受和经历我们曾经经历过和珍惜过的。我们不能停留在已熟落的现状，忽略了关怀新的朋友，学习去爱护不太熟落的弟兄姊妹。新的组员给我们新的学习目标，也为我们的肢体生活注下了新的动力。（至少有新的缺点去学习包容忍耐吧！）新的小组亦意味著另一个倍增的可能性。一年过去，一年又来。小组「完结」，也是新组的开始，小组运作每年循环不息，显示著生命火花的不断延续，可以伸展去燃点更多的人。
在小组分组之前，我们可以有以下的形式或行动来作［告别」的仪式：1）话别聚餐：在聚餐中分享一年的成果。2）分享：分享过去一年小组的苦与乐。
3）认罪：你与组同成员若有不和，不要把心中的怨恨带到新的一组里，应当快快彼此认罪，在主里彼此包容、饶恕和接纳。
4）多谢你们的组长：一年的带组和关怀，并不是必然的。组长们是义务的事奉者，他们投在小组领袖的行列，其中一个原因是因为爱组员的原故。组员会怎样这群组长致谢呢？但愿这一年的小组生活，成为你明年帮助更多新朋友认识主和在主里成长的经验。

组长带领聚会时遇到的困难及解决方法

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