《医藏书目》目录学研究
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《医藏书目》目录学研究
曹丽娟
【期刊名称】《中医文献杂志》【年(卷,期】1998(000002【总页数】3页(P3-5
【关键词】医藏书目;目录学;分类法【作者】曹丽娟
【作者单位】中国医史文献研究所【正文语种】中文【中图分类】医药卫生
中医文献杂志《医藏书目》目录学研究中国医史文献研究所（北京，100700曹丽娟关键词：《医藏书目》目录学分类法我国现存的最早医学书目是《医藏书目》，产生于明代，作者殷仲春。殷民好佛，仿照佛教称佛书为佛藏、大藏经的惯例，把医书称作医藏。之所以叫《医藏书目》，是因为此书只载医书书名（即目〉，并无对医书的说明和编次（即录），所以称为《医藏书目》才能确切反映出此书性质。当然，这是按古典目录学原则来划分的，现在“书目”与“目录”已通用。由于此书用佛教用语给医书分类，从字面上看深奥难解，使用起来非常不方便，故此书流传不广，印刷很少，现在已很少使用。但它毕竟是我国现存最早的医学书目，一般目录学著作底本，以杨氏在日本所获宋·庆元本为校本，并参以明·成化本，清·陆心酒、刻本等精校而成，共出校记127条，其中目录校记
12条，正文校记115条。经过柯氏的校勘，纠正了书中文字错误，如目录卷七“车前子”改为“车前”并校云：“元作车前子，本书无子字，亦未及其子功用，今删”，正文卷一“闷营”下注云：“营，元作钦，此饮字误也，与上文互易，据庆元、成化改”，正文卷十恶实条中“煮”字下注云：“庆元作者，误P’。此外柯民也考证了书中的一些的疑难问题．如卷八黄~防风条中“许嗣宗”条下注引证了《旧唐书·方技传》、《新唐书·方技传》，并指明了寇氏引文的错误；卷十四龙脑条中“罗矩”条下注云：“矩，元作短，据庆元改，按《大诏西域记》、《佛祖通载》并作矩”等等。经过柯氏的校勘，《本草衍义》才真正成为了一部本草学佳作，而得以广为流传，而柯氏的校刻本也成为此书最好的版本之一。此书后收入《武昌医馆丛书》中，近年亦有影印本刊行。除以上所说的几种传本系统外，《本草衍谈到我国专科目录的起源时，必定要谈及它，如姚名达的《中国目录学史》［1］，来新夏的《古典目录学浅说》［Z］等等。古代规模最大的目录学著作是《四库全书总目》，体例齐全，包括提要、著录、篇卷、类例、小序。《医藏书目》与之相比，只能算是简单的藏书书目。全书通常仅著录书名、卷数、作者（不包括朝代、官衔、身份）。所以本文把研究的重点放在《医藏书目》小序及分类方法上。小序《医藏书目》把医书分为20函，即20类，用佛教名词著录，实际上仍按针灸、本草……等通义》一书的内容还散见于其他本草学著作中，如《宝庆本草折衷》中就保存了该书部分内容。总之，《本草衍义》一书自宋·宣和元年首刊后，在宋、金两朝都有刊行，现存宋·庆元元年刊本，南宋时就将此书与《大观本草》合编，至金，张存惠将此书内容逐条散大《政和本草》中后，此书主要随《政和本草》的流传而流传于世。至清末始有陆心源重刊本与柯逢时的校刻本出现，使该书得以单行流传，而其中以柯氏校刻本尤为上乘，是不可多得的精校精刻本。参考文献[l]郭蔼春．中国分布医串串考，天津科技出版社1989;2275.[2]尚志钧·等·历代本萃义献精华．科学技术义献出版社
1989;241,238.[3]丁福保中国历代医药书目，台北南天书局1979
'454.238,455.[4.]寇宗爽．本苹衍义．人民卫生出版社1990,157.[5］顾延龙校．艺风堂友周书札，土海古籍出版社1983I211.（收稿日期：1998-11-13-3-《医藏书目》目录学研究中国医史文献研究所（北京，100700曹丽娟关键词：《医藏书目》
