托物言志的散文,800字 托物言志散文精选800

第一篇 托物言志的散文,800字《借物抒情作文800字：那树的私语》

天边的一抹晚霞，嫣红嫣红的，仿佛要溢出红色的琼浆，四周静静的，静得使人心中升起一缕柔意。这时的天如在梦幻中一般，地也如在梦幻中一般，静寂得飘渺柔长而缠绵。

我坐在老家门前的老树底下，抱着双膝，聆听着黄昏的无声的歌。这棵树是爷爷年轻时栽下的，在我家已经生活了几十年了，儿时的我整天在树下嬉戏玩耍，额头碰在树干上便疼得大哭。而奶奶总是笑嘻嘻地安慰我说：“不哭，不哭，再哭大树爷爷可要笑话你了！”风儿吹着树叶，发出沙沙的响声，真的像大树爷爷的笑声，我立刻破涕为笑了。儿时的生活，因为这棵大树而增添了许多情趣。

在我的眼中爷爷是位艺术家，又像是魔术师。爷爷总爱摆弄一些花花草草，老家有两个院子，前院是爷爷精心裁剪培植的名贵品种，栽在各种各样奇异的花盆里，奇形怪状的根茎别具一格，甚是精致。后院里是高大的花树，都直接栽在地里的。每到春天，花儿们争奇斗艳，树也枝繁叶茂，爷爷就如同一个辛勤的园丁，太阳刚刚睁开惺忪睡眼，爷爷就在院里忙得不亦乐乎，剪剪叶，修修枝。花草似乎也都雀跃起来，清晨的阳光沐浴，夜里的雨露滋润，叶子都透着绿光，仿佛要跟太阳比试比试，呈现出一片生机勃勃的繁荣景象，好不热闹。

可我偏爱门前的那棵树。

记得儿时，放学回家，还没到家门口，我就从爷爷的脚踏车上跳下来，蹦跳着奔向那棵树，和小伙伴们一起在树下嬉戏玩耍，模仿着大人给他浇浇水，捉捉虫。有时爷爷心血来潮，抱着小提琴在老树下拉首《渔舟唱晚》，我也歌兴大发，唱起了快乐的歌，爷爷于是就给我伴奏。过路的街坊邻居总会用羡慕的眼光看着我们，嘴里说着：“瞧这爷孙俩，可真幸福！”然后大家都笑了，那树也笑了“沙沙，沙沙……”每每闻到饭香，或听到奶奶亲切的“吃饭喽！”，我们才告别那树，走进家门。

似乎有什么魔力，伴着乐声与清脆的笑声，那树长得格外挺拔，枝叶也格外繁茂。某个午后，坐在树下的石板上，倚着它健壮的躯干，阳光俏皮得从叶缝里溜进，带着一丝暖意。贪婪地呼吸着那树带来的清新，懒洋洋地闭着眼睛，享受着生命中最透明、最纯真的惬意，感觉世上最幸福的事情，也莫过如此了。

时光流逝，似乎能听到时间磨损的声音，我从稚嫩的孩童长成了亭亭玉立的少女。从小学到初中，从初中到高中，学业渐渐加重，再也不能像从前那样陪伴那棵树。院里的许多花草也化作了春泥，又增添了新的花木，爷爷的小提琴也换了新的。只有那树，它依旧伫立在门前，风吹日晒，看上去好像也不再那么挺拔。

每次回老家，似乎有意避开似的，我总是害怕看见那树，可每每从它身边走过，我都会偷偷地将目光投向它身上的每个角落，我似乎能想象的出，它是忍受了多大的孤独与寂寞。我又似乎能看到它眼角那颗晶莹的泪珠，是因为见到我而喜悦，还是因酸楚而哭泣？……

每次要离开老家，我都恋恋不舍。我从小在这片热土上长大，已经深深地爱上了这里的气息。奶奶总是站在家门口，目送着我们的身影隐没在远处，我频频回头，看到奶奶那日渐佝偻的身影，越来越远，我的鼻头不禁一阵发酸……

终于，在我又一次回老家的时候，我鼓起了勇气，来到了那树的身旁。看着它饱经沧桑的面孔，好像透着一丝喜悦。我轻轻地依偎在它的身旁，不知怎的，一颗滚烫的硕大的泪珠打在已风化了的石板上。爷爷从屋里出来，“这树上有蜘蛛网，看我把它消灭喽。”说着抬起脚想把网弄下来，谁知几次都没够到那个高度。爷爷嘴里念叨着：“老了，老了！”

是啊，人不再是那时的年轻，树也不再是那时的挺拔，我好像能听到那树的私语：为爱腾出一点时间，常回家看看。

第二篇 托物言志的散文,800字《托物言志的散文阅读》

托物言志的散文阅读

阅读下面的文字，完成14-17题。

说 荷托物言志的散文,800字赵文英

①无数次邂迢荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。

②荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。

③早就听说过荷的故事。一颗在地层深处

沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷。

④每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。

⑤若遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，似一朵朵初绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。

⑥当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。

⑦在风雨冰雪的洗礼中，在百搬磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。而它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！

⑧据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看做高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚灵魂光辉的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”“彼泽之陂，有蒲与荷”。而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷纷亭亭玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着

红尘人的心扉。

⑨楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？

⑩荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中。

（选自《美文》2002年第10期，有删改）

14．文章第①段描写荷主要运用了什么手法？这样写有什么好处？（4分）

15．文章第④-⑥段描绘了荷跟风雨冰雪的顽强抗争。联系上下文看，写这些有什么作用？（6分）

16．根据第⑧段的内容概括古代精神的种荷者“种荷”的主要方式。（4分）

17．结合原文，回答下面的问题。（8分）

（1）第⑧段最后说，在古代文人的诗章中，荷尽展君子的襟怀，至今还在“轻轻叩动着红

尘人的心扉”。怎样理解这句话的意思？（4分）

（2）第⑨段说，楚楚动人的荷，能使人“静静聆听一次有关生命真谛的诉说”，这“生命的真谛”是什么？（4分）

[解题]

14、（4分）①主要运用了反衬（或对比）的手法，描写早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上荷的倔强，荷的勃勃生机。②这样写突出了荷在恶劣环境中不言屈服的抗争精神。（“手法”和“好处”各2分）

15、（6分）在上文描写的基础上，使荷不屈不挠、顽强抗争的形象更为丰满。表明荷的美好口行是千锤百炼的结果。（句号前后内容各3分）

16、（4分）写诗作文，（2分）赞颂荷处污泥不染，刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。第三篇 托物言志的散文,800字《托物言志散文练习题》

说 荷

赵文英

①无数次邂迢荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。

②荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。

③早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷。托物言志的散文,800字④每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。

⑤若遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，似一朵朵初绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。

⑥当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。

⑦在风雨冰雪的洗礼中，在百搬磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。而它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！

⑧据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看做高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚灵魂光辉的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”“彼泽之陂，有蒲与荷”。而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷纷亭亭玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。

⑨楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？

⑩荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中。 （选自《美文》2002年第10期，有删改）

14．文章第①段描写荷主要运用了什么手法？这样写有什么好处？（4分）

15．文章第④-⑥段描绘了荷跟风雨冰雪的顽强抗争。联系上下文看，写这些有什么作用？（6分）

16．根据第⑧段的内容概括古代精神的种荷者“种荷”的主要方式。（4分）

17．结合原文，回答下面的问题。（8分）

（1）第⑧段最后说，在古代文人的诗章中，荷尽展君子的襟怀，至今还在“轻轻叩动着红尘人的心扉”。怎样理解这句话的意思？（4分）

（2）第⑨段说，楚楚动人的荷，能使人“静静聆听一次有关生命真谛的诉说”，这“生命的真谛”是什么？（4分）

燕 子

周晓枫

①四月里来了插秧的神，他种下明亮的雨水。飞快的燕子一掠而过,又是谁在挥动这把收割的黑亮镰刀?托物言志的散文,800字②穿黑衣的燕子是害虫的捕快，它们保持着良好的战绩。在农家，谁的檐下筑有燕巢，被看作一件吉祥的事，这意味着他们的慈善取得了燕子的好感和信任。当然，这仅是针对家燕的宽容政策，因其没有太大的利用价值。金丝燕可就没有这样的好运了。它们吞下苔藓、海藻，和着唾液制成的燕窝，据说具有祛痰止咳、养颜生津的疗效。极高的经济价值给燕子带来了巨大的灾难。每到繁殖季节，采摘燕窝的人们纷纷攀附在岩壁上，掠走燕子的家园。大部分繁殖的燕子还会重建它们的巢，大部分贪婪的手还会再次伸来。周而复始，筋疲力尽的燕子已没有足够的唾液，最后它咳出鲜血来建造最后的巢，这就是价格昂贵的血燕窝。采摘者当然不会放弃这血凝的建筑，无人顾及那些摔死在岩底的无辜小燕和悲愤、劳累而至死的老燕。调补身体的人从来不去想，一个燕窝往往意味着发生在燕子全家的惨案。

③躲过重重的干扰和考验，幸存的燕子终于成为飞禽中的佼佼者。有一种刺尾雨燕，飞行时最高时速可达300公里。还有的雨燕，能在空中飞行长达三年之久，觅食和休息都在空中进行。这是出自对于飞行几近疯狂的热爱。再胆怯的鸟儿也不至于不敢在荒凉之地歇脚一刻，只有强烈的热爱才能解释它数年的不息。就像溜冰运动员，燕子快速的飞行曲线充满了几何意义的美感。米什莱曾称燕子为“空中王后”，他强调为了成为最优秀的飞行专家，燕子作出了重大牺牲。雨燕的双翅特别发达，但它的足部几乎完全萎缩，失去了奔跑和蹦跳的能力，只能在地面上勉强地爬上几步。身体几乎残疾的燕子，创造了一幕伟

大的悲剧。

④我看到通往完美的路径从来不是闪光的，而是充满了曲折、危险与黑暗，充满了必然的苦痛与牺牲。托物言志的散文,800字⑤许多科学家穿越真理的巅峰，却丧失基本的生活技能；艺术家掌握了高超的手法，却不能胜任最简单的生计——其实，这中间包含着人生最严肃的内容。为了绝对化的理想，他们付出非凡而辛酸的努力。这是生命的豪赌啊，这是对真理的全部捐献。我知道一位热爱芭蕾的小姑娘，为了实现梦想，她付出了超常的努力，几乎在残酷中压迫自己，以至于这种追求已失去了任何快乐的表貌。她曾为芭蕾多次受伤，但她现在再也不会受伤了，因为最后一次，她造成了致命的骨质损坏，再也无法在舞台上打开花瓣一样的衣裙。生命的残酷在于，往往不能按正比把辉煌交给努力。在那条道路上，有人达到，有人负伤，有人死去，但所有的人都在说明：牺牲是前提，是先决与必备条件——正如燕子所付出的巨大身体代价。但正是在苦难与残酷中所展现的执著里，燕子体验着至深的生命狂喜。

⑥燕子身上凝聚的力量令人肃然起敬。人类抄袭燕子的服装式样，制成名为燕尾服的西式晚礼服。这在燕子只是件平常的生活装、工作服，而在人类那里，只是在某些正式、隆重的场合才穿，仿佛隐蔽委婉地表示着对燕子的敬意。

1.第②段中加点的词语“还会”“当然”“从来”等突出表现了什么?

2.联系上下文，具体写出第④段文字在结构上的作用。

3.第⑤段中说，“其实，这中间包含着人生最严肃的内容”，这里“最严肃的内容”指的是什么?(请用原文语句回答。)

4.联系全文回答，“燕子身上凝聚的力量令人肃然起敬”的原因是什么?

枯竹

①我在北风呼呼的野外，遇见了它——一株枯竹，静静地斜卧在清翠的众竹前，像白发苍苍的垂暮老人，显得那么另类。

②竹仿佛是邻家的小哥哥，一直在我的童年里俊朗地挺立着，伴我走过懵懂无忧的童年。 ③犹记得，小时候，雨后的春日里，我在竹林里咔嚓咔嚓地掰断少年般稚嫩的春笋，拿回家，母亲的巧手把它变成一盘鲜嫩的笋丝炒肉，令人食欲大增；燥热的夏日里，竹林间声声蝉唱送来阵阵清凉，我和一帮小伙伴举着小竹竿到竹林里捕蝉。秋日里，竹林里秋虫啁啾着告诉我它们的童年故事；冬天下雨的夜里，雨打竹叶发出清脆悦耳的沙沙声，像一首摇篮曲，伴我进入温暖的梦乡„„悠悠岁月里回首，一株株绿竹在我的童年里摇摇曳曳，每一片竹叶，都依附着一件难忘的童年趣事。

④面前的这株枯竹，枝干枯黄，一身萧索，在踌躇满志、正值青春的众竹面前，是那么惹眼，禁不住引我遐思连连——我仿佛见到了它的前身：某个雨后的春日早晨，它憨憨地从土里钻出头来，好奇地看着这个大千世界，抖落身上的旧盔甲，用力拔长。宁静的夏夜它与清风交谈，与明月对望，它聆听夏蝉的歌唱，它知悉秋虫的心事，它也团结土壤，与寒风对抗。

⑤这株枯竹，也引发我对它后世的遐想：它化身为一支笛、一管箫，啸啸天籁游走于天地苍穹间；它是“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”煮茶吟诗的高雅；它是竹篱上爬满牵牛花的田园；它是竹篮采野花、摘野菜的诗意；又或，它走进寻常百姓家，化身竹筷为烟火，化身竹竿为晾衣；再或，它成为农家灶膛里的柴火，化为一缕缕温暖的炊烟„„ ⑥它是陆游，“好竹千竿翠，新泉一勺水。”它是朱熹，“坐获幽林赏，端居无俗情。”它是刘禹锡，“依依似君子，无地不相宜。”它是王维，“ 。”它是苏轼，“ 。”它是郑板桥，“ 。”

⑦枯竹，仿佛是走过盛年、走过无数人生风雨的垂暮老人，它不是走向生命的终结，而是走向了更高远的生命。

⑧„„ „„

（选自《思维与智慧》2012第9期有改动）

1．这篇散文以 为线索，表达了作者 的情感。（2分）

2．从全文看，选文第③段运用了哪种记叙顺序，有何作用？（3分）

运用了 顺序，作用：

3．下面诗句是从第⑥段中抽取出来的，依据文意，在下面横线处选择还原，只填番号。（3分）

选项：A．宁可食无肉，不可居无竹 B．雪压不倒，风吹不折

C．独坐幽篁里，弹琴复长啸

还原：它是王维，“ 。”它是苏轼，“ 。”它是郑板桥，“ 。”

4．根据要求，品析下面两个句子。（4分）

（1）枯竹，仿佛是走过盛年、走过无数人生风雨的垂暮老人，它不是走向生命的终结，而是走向了更高远的生命。（请结合第⑤段，说说句中加点的“更高远的生命” 是从哪两方面来表现的？2分）

（2）某个雨后的春日早晨，它憨憨地从土里钻出头来，好奇地看着这个大千世界，抖落身上的旧盔甲，用力拔长。（从修辞角度简要品析，2分）

5．文章的结尾部分已被省去，如果用以下两种结尾，你认为哪一种更好，请结合抒情方式说明理由。（3分）

A．冬寒时节，一株不期而遇的枯竹，引起我遐思无限，给我融融的暖意。

B．枯竹，我要大声赞美你，你在我心中是永不枯萎的长青竹！

我选择 （填番号），理由是：

燃烧的月亮

太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆的脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱，农人们就会嫌它不体恤人。月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。

故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会带给我踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，进了屋后，招呼也不打，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。

月光和月光是不一样的。春天的月光，像一片刚钻出些叶芽的草地；夏日的月光，流泻在空中，你抓一下，手上就像有满把的膏脂；秋天的月光，像平镜般的湖水，又如古琴弹出的声音；冬天的月光虽然薄而白，但落到雪地上像刚印刷出来的年画。相比较，冬春之交的月光，就没什么特别动人之处了。雪将化未化，草将出未出，此时的月光，也给人犹疑之感，瑟瑟缩缩的。

就是在这样的乍暖还寒时节，一个满月的日子。回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及望月，就熄灯睡了。大约凌晨三点，我被渴醒了。床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过这杯被月光点化过的水，无比畅快。

回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮，仿佛伸伸手就能捉到。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，但皎洁而不耀眼，清澈中散发着温热，更像一盏挂在树梢的灯，默无声息的燃烧着。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。丫杈的树枝上有如开满了粉白的鲜花，而圆月、树林、斜枝、光影像随意泼洒点染的一幅画，又如意境幽雅的一首诗。

看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢!虽然接着睡了，可是眯上一段时间，又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次。月亮第四篇 托物言志的散文,800字《高考散文阅读景物描写托物言志》

老屋

⑴前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦。要回家，请假不准，总是难以成行。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。 ⑵也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。 ⑶其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。 ⑷前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐。蘑菇也采过，柴禾也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心绪很坏，不久就回来了。 ⑸现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢 ? 实在说不清楚。 ⑹我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。 ⑺是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。⑻人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。 ⑼那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的；屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早巳不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪；村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。” ⑽我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意 ! ” ⑾最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”⑿朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房子，留在那里，实在太不调和了。 ⒀我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”

⒁但是，新的正在突起，旧的终归要消失。

1．文章第一段详细描写了各式各样的梦境，这样写有什么作用？（ 4 分）

2．第九段中，作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人……的回忆，主要运用了什么样的描写手法？营造了一种什么样的气氛？（ 4 分）

3．通观全文，简要分析作者对老家有什么样的复杂心情。（ 6 分）

4．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ 4 分）

A ．“梦中每迷还乡路，愈觉晚途念桑梓”，这两句诗，诗人不禁自然联想到李白“思归若汾水，无日不悠悠”的诗句，它们全都浸透着浓烈而缠绵的思乡之情。

B ．文章以诗开头，从梦境写起，娓娓道来，情真意切，特别是对“文化大革命”后两次回老家的描写，把对老家的思念置于社会的大背景中，使主题得以深化。 C ．文章第六段作者从自己的 12 岁写起，叙述自己一生各个重要阶段和老家若即若离的种种联系，写得简约而概括，形象地表现了作者自始至终的思乡之情。 D ．作者以不断的梦境和悠悠的回忆，来化解思乡而又不想再回去这种内心世界的矛盾，通过内心潜意识的冲突来点染思乡之情，写得真实可信，富有感染力。 E ．文章倒数第二段，作者说：“那总是一个标志，证明我曾是……不然，就真的把我忘记了。”一席话意味深长，主要表明作者生怕被家乡父老乡亲遗忘

总想为你唱支歌

走一趟大西北，就像走在一块失去平衡的地块上。

这是一个怎样倾斜了的世界啊！

夕阳里的左公柳默默地伫立着。大漠的风沙在它们身上刻下了斑斑驳驳的伤痕。我曾见过一幕震慑人心的景象。那是一株在狂虐风暴中被击倒的左公柳。这老柳并没有就此而死亡。在它倒伏的身躯下，庞杂的根系一半裸露在地上，一半残留在地下。于是，残留在地下的根系便顽强地负起了生命的全部使命。茂密的枝叶在倒下的躯体上依然生长得非常美丽，每一片叶子在阳光映照下好像一串串晶莹发光的绿宝石。

去民勤县拜访苏武山，公路有一半被流沙所拥没。民勤被喻为沙海中的孤岛。四周为浩瀚沙漠所包围。苏武牧羊的故事听说就发生在民勤已经干枯的北海边。有话流传：“民勤无

天下人，天下有民勤人。”一曰民勤之艰苦，外乡人都望而生畏，不肯前来安营扎寨；二曰民勤人肯吃苦，敢于外出闯荡。在民勤，常常能见到这样的画面：一个农人，一匹骆驼，一辆小板车，在泥沙的路上踽踽走着。落日将他们的的影子拉得很长很长。那农人裸露的脸和手是黑的而且皱着，那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。由于降生在这样一个巨大的空间里，他们已无所谓大。由于生存在这样一块没有生迹的土地上，他们亦无所谓无。他们知道属于自己的只有一个：要想活下去，只有向命运抗争。

在戈壁上赶路，还能经常看到这样的情景：一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林，因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场，死亡的胡杨林挺立着身子不肯倒下，一条条高高举起的痉曲干枯的胳膊直指蓝天，密密麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋，为活着的伙伴和为死去的自己。荒漠戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体，唯有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。在戈壁大漠中赶路，满目皆是这巨大的悲壮，走一趟大西北，人会坚强几分；走一趟大西北，长不大的孩子会长大。

在大西北我曾拣回一枚戈壁石。谁也无法读出它的年龄，谁也无法估出它的身价。它体不盈握，状若鹅卵，但通体的赤红中沁着几缕淡淡的乳白，红白相间的石纹如涌动的江潮。记得那天就是这石纹吸引了我，从此我们再没有分离。月光溶溶地罩着它，珠圆玉润般生辉，沉鱼落雁般美丽。多少夜我与它默默对视，静谧中总听见一个声音在呼喊我。那声音苍凉而低沉，那声音遥远而神秘，那声音从不可知的地方飘来，又消散在不可知的地方。每每从沉思中醒来，心湖里便又涨潮似地涌动一层情思。

也许有那么一天，大家会猛然醒悟：南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。那里挤满了人，矗满了楼，停满了车。人们会发现，大西北正在呼唤我们。尽管那里的风是干燥

的，水是咸涩的，但那里有可以让鸟儿展翅翱翔的天空，那里有可以让生命茁壮生长的绿洲。是的，会有那么一天，大西北会像海市蜃楼一样美丽，到那时，倾斜了的世界会重新平衡。

大西北并不苍白并不无奈的黄土地呵，总想为你唱支歌

。14．文中刻画的“左公柳”和“民勤人”两个形象具有哪些相同的特点？作者描写这两个形象的用意是什么？（6分）

15．解释下列两句话在文中的含意。（4分）

（1）走一趟大西北，长不大的孩子会长大。

（2）南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。

16．文章第五段运用了哪些表现手法来描写枯死的胡杨林？这样写有什么好处？（6分）

17．文章后一部分写到了“戈壁石”，这对表现文章的主旨有什么作用？请简要分析。（6分

【自我命题】1．文章的第一、二自然段有什么作用？2．请简要分析结尾的妙处。3．本文抒发了作者对大西北的赞美之情，呼唤人们到大西北去。请简要分析文章是如何导引这一主题的。第五篇 托物言志的散文,800字《以眷恋为话题的作文800字》

以眷恋为话题的作文800字 别了，“老式洋房” 你去过上海舟山路吗？你注意到那一排排陈旧的老式洋房吗？ 可是在我童年的回忆中，除了学校，就是那老式洋房了。我在那里出生，在那里成长，5年的小学生活也在那里度过。那弄堂，那墙壁，那楼梯„„噢，我太熟悉了。 说是“老式洋房”，已看不出有多少“洋”了。只有那三层楼上的尖顶，那圆形窗口，那石头砌成的门框，那门框上刻着的图案花纹„„或许还能说明它诞生时所有过的气派。可是，现在还有多少人会注意它呢？ 经过许多年的风霜雪雨，它“老”了。一踏上楼梯，它就”吱呀吱呀”地呻吟，楼梯栅栏也没有几根是当年的了。记得我小时候，好几户人家合用过的一只西洋式双龙头水斗—爸爸说那还是犹太人居住时安装的——也早已换成水泥的了。 曾听老人们说，这一带“老式洋房”在二战时住过不少

犹太人。他们常常受到日本鬼子的压迫，幸亏得到了上海市民的帮助，才渡过了难关。 去年，来了一个以色列友好代表团。他们来寻找当年避难的地方，看见“老式洋房”还在，不禁感慨不已，有的人甚至哭了。后来，虹口区政府为他们在这里建了一座纪念碑。 这使我很激动，这“老式洋房”还帮助过受法西斯迫害的外国人！同时也伤心，这么多年过去了，它越来越“老”了：油腻、尘垢、老鼠蟑螂太多了„„常常有居民开玩笑说：让我们住在这里，简直是在破坏“古迹”„„ 我理解，这些年周围冒出了一幢幢高楼大厦，

仍旧住在这里的居民谁不想住上新房呢？ 终于，传来了消息：“老式洋房”要拆了！ 居民们开心极了，可是想到要搬家，又舍不得了。是啊，这里虽说像“72家房客”，可是楼上楼下，左邻右舍，一代又一代，已成为和睦的大家庭了。真的要告别“老式洋房”了，又依依不舍了。将来，住进了新房，别说互相照应不方便，就是说说话聊聊天，甚至想找个人吵个嘴也难啦。 唉，这就是人们常常说的“情结”吗？ 可是我想，为了上海的明天，就让我们把它深深地藏在心底吧。 点评： 小作者抚今追昔，描述“老式洋房”的现状和历史，抒发对它深深的眷恋。 文中运用了托物言志的写法，一再说“老式洋房”的状貌之陈旧，是为了反衬居民的情怀之美好：有可贵的人道主义精神（帮助过外国难民）和可亲的邻里情（成了和睦的大家庭），同时，还从一个侧面反映了上海在改革开放中的巨大变化。

托物言志的散文，800字 托物言志散文精选800