浅析造成祥子悲剧命运的原因

内容提要：悲剧性的作品总是把美好的东西毁灭给人看，呼唤人们共同面对生活的残酷，斗争的艰巨，以及精神上的痛苦。洋车夫是中国现代文学创作中较早出现的劳动者形象，老舍笔下洋车夫祥子的人生道路的坎坷更多地来自于其自身的思维和行为方式。这是个失去土地，又以小生产的观念在都市里挣扎，并走向心死者的悲剧。他为实现自己的理想而努力奋斗，但现实社会的残酷，自身性格和婚姻的不幸都像恶魔似的一步步将他扭曲，毁灭，最终他不但没有成功，反而成为一个堕落放荡的恶棍，没有一点人性，完全失去了自我。祥子的这一悲剧命运也正是当时社会下层劳动人民的命运，具有的深刻思想意义和现实意义。

关键词： 祥子 悲剧命运 自身的性格 黑暗的社会 婚姻的不幸

读过老舍的《骆驼祥子》的人都知道，作品中塑造的主要人物就是祥子，一个生活在社会最底层，受人压迫，没有人疼爱的人力车夫，他被普遍地等当作劳动力的典型。老舍先生以他的悲剧性启发着每一位读者，从而达到震撼心灵的效果，使我们转向对现实的思考。这部作品以人物自身的性格局限，揭示了来自乡村破产农民在腐朽社会的压迫盘剥下，丢失了美好的心灵和品质，扭曲了质朴的人生，激化了劳动者对“私有”的追求，从而你加剧了他们悲剧命运的结局。从这个角度看，祥子的悲剧命运是他的性格造成的，但每一个人都是社会性的，他生活在一定的社会中，受一定社会环境和社会关系的影响，所以，造成祥子悲剧命运的原因既有性格上的原因，也有社会及不幸婚姻的影响.

一. 祥子自身的性格

纯朴，善良，为人正直的祥子

祥子，十八岁的农村小伙，健壮结实，在失去父母和田地之后，从农村跑到城市来，他具有劳动人民的许多优秀品质。他勤劳，善良，纯朴，具有奋斗精神和对美好未来的憧憬。为此，凡是以卖力气就能吃饭的活儿他几乎全做过了，但最终他选择了拉车。在他拉上租来的车后，吃苦耐劳，可车厂的份儿大，劳累一天也剩不下几个子儿，于是他给自己立了一个目标，要买上一辆属于自己的车，做一个独立的劳动者，再也不必为车份儿辛苦，挣多挣少都是自己的。有了目标，他更加地努力拉车，能干吃苦，省吃俭用，不惜用全部力量去实现这一目标。整整三年过去了，他终于凑足了钱，买上了属于自己的车，他可以不再受拉车人的气，也无需敷衍别人。祥子这种强烈的求生欲望，顽强的奋斗精神，是他性格的可贵之处。然而，他对个人的力量、年龄及勤劳忍苦品质的自信，使他无法发现在这个黑暗的社会凭着个人的奋斗是无法与之抗衡的，这是这个时代的真理。

但老舍先生在刻画他勤劳努力，顽强拼搏的同时，也从更广阔的生活内容上，揭示出他美好的心灵世界。他做事认真，讲究信用和义气。在人和车厂上的时候，他闲不下来，其他的车夫都去闲谈或睡觉，而只有祥子，用不着谁支使，他就会找一些事情做，做得很认真。但他给曹宅的曹先生拉车时，把曹先生摔伤了，自己也伤得很重，但他首先想到的是曹先生。他感到很内疚，懊恼，并向主人提出要拿自己的工钱赔偿损失。这对一个贫苦的车夫来说是很难做到的，而祥子却做到了。但曹先生被特务追捕避居在外时，他承受着自己被劫的痛苦，而一心想着怎样不辜负人家的嘱托看好曹宅。这些单纯而又令人震撼的行为都是祥子发自内心的，自然的，没有任何目的的流露。同时，作品中还展示了祥子极富同情心的一面。但他遇到比自己更加困难的老马，小马两人在寒夜饿得发昏时，便毫不犹豫地给他们买来了羊肉包子：对小福子的不幸，他给予很大的同情和帮助，这些都体现出祥子作为一个劳动者的美好心灵。

然而，祥子的这些美好品质，不但没有使自己的生活过得舒适，反而使自己的处境更加艰难。他的这些美好品质是城里人所没有的，所以，虎妞看上了他。而因为他穷，又让这个车主女儿多了几分胜算，她开始精心策划，步步设计陷害他，在虎妞骗说她已怀孕的情况下，祥子的善良与现实的利害胁迫，使他无法摆脱这个给自己带来厄运的坏女人，最终套住了他他无法摆脱，只能任由她差遣，摆布，渐渐地失去了自我，失去了自己美好的灵魂，走上了一条不归之路。祥子性格的软弱无力的一面决定了他不能掌握自己的命运。所以说祥子的悲剧又是一个性格悲剧。，

此外，祥子性格中还蕴含着强烈的反抗性和独立自主的要求。在杨宅拉车时，面对杨宅的两位太太的蛮横，自私，他无法再忍受，于是愤怒辞职。虎妞的死，对他来说时毁灭性的打击，但但他碰到刘四爷，告诉他虎妞死了，祥子忽然觉得自己胜利了，他的心里又一种报复的快感，这些都反映出祥子反抗性的一面。而他性格中对独立自主的要求主要体现在他从一开始就想拥有一辆属于自己的车，做一个独立的劳动者，不受他人管束，也不用敷衍做事。然而，和虎妞结婚后，他不听虎妞的话去做小买卖，一心只想拉自己的车，都说明他有一种独立自主的思想。

虽然，祥子具有反抗性和独立性，但他的这种反抗性和独立性是不彻底的，存在着矛盾。当祥子面临个人奋斗与群体反抗的人生选择时，虽有茶馆里遇到的穷老车夫向他提过醒——干苦活儿，打算独自一个活好，比登天还难；蚂蚱只有成群就能把整顷的庄稼吃掉——但祥子却没有作出正确的选择，相反，他盲目地自信自己与别的车夫不同：“同是在地狱里，可层次不同”，这种想法甚至导致他与其他车夫之间的隔膜，甚至仇恨，这就决定了他的孤独与脆弱。他讨厌虎妞，却与他结合，他讨厌虎妞却不想离开他，都是因为虎妞可以让他衣食无忧，可以让他不再为生活所迫。他想拥有自己的车，但一想到前几次车子无缘无故的没了，他也不愿再买车，他害怕买上了哪天又没了。可没有一辆属于自己的车，他又觉得那简直是白活，所以，他还是买了车，继续但他车夫的生活。祥子的这种矛盾性格，使他无法改变自己的悲剧命运，也无法走出困境的生活，反而向苦难迈进了一步。

自私，堕落，毁灭的祥子

祥子来自农村，又是城市的个体劳动者。多年的农村生活在他身上留下深深的烙印，他健壮，勤劳，朴实，但又保守，狭隘，谨小慎微。无论在生活习惯上还是在精神气质上他都带有浓厚的乡土气息，显示出来自乡间的农村习惯和农民意识。然而，他与别的车夫不同，他有着忠厚，善良。所以，这部作品实际上写的是一个来自农村的纯朴正直的青年堕落为城市无赖的悲剧。他自身的追求并未实现，而纯洁美好的农民品质也丧失殆尽，这是祥子艺术形象的重要特征，也是构成这场悲剧的重要线索。

最初，祥子无论在物质上还是精神上，都如骆驼般坚韧，他又一个单纯的想法：通过个人奋斗努力改变自己的社会地位和命运。然而，整个社会的压迫盘剥使他的个人奋斗难以取得成功，即使他有了自己的车，又何尝能够摆脱残酷的社会现实而真正成为独立的人？幸福的生活又真的会降临到他身上吗？这种个人奋斗的不切实际，从一开始就注定了要失败。祥子只是在盲目地奋斗着，他并不知道这一切真诚的付出都是毫无意义的，等待他的会是一次次毁灭性的打击，一次次血与泪的交融，这是导致祥子悲剧命运的主观原因。社会的压迫逐渐吞噬着他美好的心灵，他一步步走向自私，堕落的边缘。最后虎妞的死，他终于失去了自我，坠入了命运的深渊，生活对他来说已毫无意义，他已走投无路。可令他更难过的是，一肚子的苦水，却没地方诉说，外人的冷漠和自私使他感到孤独，不知所措，他变得脆弱，经不起打击和挫折，这又为他的悲剧命运埋下了祸根。

然而，祥子对自己的奋斗经历也不断地进行反思，质疑。在祥子丢了自己的第一辆车后，尽管他依然很努力地攒钱，可但他想起丢车的事儿，就觉得气馁，于是想到，要强又怎样？即使马上又有了一辆车，也不知哪天又会发生那样的事。由此，他对自己又了质疑。但很快地，他又不那样想了，他认为“即使今天买上，明天就丢了。他也得去买。这是他的志愿，希望，甚至是宗教。不拉自己的车，他简像是白活。”所以，无论付出多么大的代价，又了车便又了一切，作为一个劳动者，他只有在这样的追求中才多少感觉到自己的价值和生命的意义。这就是祥子对自己的反思结果，他觉得一切都是值得的。对于他，车子是生命的一部分，虽然丢了车回归到了原点，但他仍然充满希望地奔跑着，而且他愿意这样清醒而又糊涂地跑着。如果祥子安命于命运的安排，或许他不会令人如此地同情和叹息接踵而来的打击，对于把车当成生命的祥子来说，每一次都是沉重的。社会的昏暗，已使祥子感到做人的艰难和前途的渺茫。他把最后一丝希望寄托在与福子的结合上，可现实是残酷的。连他的最后一丝希望也被彻底地摧毁。祥子清醒地认识到仅靠自己的奋斗是无法改变他的社会地位和生活命运的，他已走投无路，只有麻醉自己，任自己堕落，他将彻底的毁掉自己。

二 黑暗的社会

个人生活在社会的家庭中，受其影响和制约，他的命运与奋斗道路都由他所处的环境，所属的社会地位，社会关系决定的。而祥子这一形象是个人奋斗的典型，当时社会的黑暗，以及来自各方面的压迫都使他显得与这个社会格格不入，他的悲剧命运便从此开始。

首先，祥子生活在一个战乱年代，对于祥子的打击来说，主要来自逃兵，特务等反动派。他的第一辆车是被逃兵夺走。卖了骆驼，准备买第二辆车的积蓄又被国民党特务孙侦探敲诈去，这些事都发生的很突然，带有很大的偶然性，但却真实地反映了当时社会的纷乱。打仗的消息传了很久，祥子在兵荒马乱的情形下拉车出城，为贪那两块钱，他放开了胆子，可一出城就被逃兵捉了去。可见，这样不安定的社会，给人民带来的深重灾难，而祥子的厄运也不过是其中的一段小插曲而已，只能认栽。本来祥子与跟踪曹先生的孙侦探毫无关系，敲诈一事也不在计划之内，但却依然让祥子碰上了，而且吃了大亏。由此可以看出，祥子的社会地位是多么的卑微，以致于任何打击都可能降临到他身上，而打击越来的偶然，越能反映出打击的必然性。

其次，祥子生活的社会圈子的人物对他起到一定影响。在世事昏暗的社会，人们都变得世俗，麻木，冷漠而且自私，对于别人的不幸他们无动于衷，更不会给予同情和帮助。可怜的祥子面对一次次的打击，心里有苦却也无处诉说，也没有人会愿意听他诉苦。他孤独无助，生活在一堆没有人情味儿的世界。他终于认识到自己是一个失败者时，但仍找不到真正的原因，而把这一切归结为命运，于是他不仅向命运屈服，而且试图报复，他要报复刘四爷，报复那些冷漠可悲的人。然而，这又使他的报复带有极大的盲目性，疯狂性与破坏性，这种报复不但于社会无损，反而更快地将自己推入堕落的深渊。所以，最后他以牙还牙，他变得尖酸，冷酷，。

这部作品，通过祥子的悲剧命运，深刻地说明了在黑暗的旧社会，作为社会最底层的劳动者，想以个人力量通过个人努力来实现社会地位和生活命运的改变是不可能的。在这样的社会，无论付出多少代价，都无济于事。

三 不幸的婚姻

1、矛盾悲惨而又短暂的婚姻

祥子的悲剧不仅是社会和自身性格的局限造成的。在祥子的悲剧中，他与虎妞的婚姻是一个重要的因素。在小说中，虎妞是一个复杂的形象。一方面，作为一个相貌丑陋与性格泼辣、三十多岁还嫁不出去的老姑娘，她对人生幸福的追求与这种追求无法正常实现的冲突导致她心理的变态，这就决定了她对祥子的感情也是有真诚与扭曲的两面。另一方面，作为车行老板的女儿，操纵别人命运的意识又渗透到她的灵魂之中，她总想控制祥子，并按照自己的愿望去规范祥子，这与祥子的生活理想构成尖锐的对立。因此，她与祥子的婚姻是畸形的，并与祥子的婚姻理想——娶一个干净利落、身体强健的朴实乡下姑娘——南辕北辙。

祥子对于爱情的要求是很低的。他只要一个能吃苦，能洗衣做饭的农村姑娘就行。所以，他喜欢小福子，但仅仅是因为她能吃苦，是农村姑娘。而是小福子的漂亮，善良，纯朴。但由于生活他无法得到自己的真爱，却又一个泼辣的女人困住。

她，就是虎妞，车厂主刘四爷的女儿，论长相她与美丽毫不沾边儿，而且还不年轻，三十七八岁了仍未嫁人。这主要是他爹不肯嫁她，留她打理车厂的缘故，这使既不年轻也不漂亮的虎妞失去了被男人挑选的机会。而她，作为一个女人，一个被父亲调教的泼辣的女人，她不甘心就这样聊此一生。所以他追求自由婚姻，男人不选择她，她可以挑一个属于自己的男人。而憨厚老实，勤快能干的祥子就成了他的第一个猎物。她将开始一切计划，只为得到这个男人。虽然他穷，却是个不可多得的“宝贝”，而因为他穷，又让她多了几分胜算。

为了得到祥子，虎妞费劲心思，设酒迷糊祥子，趁祥子酒醉，又大胆献身，最后又以莫须有的“孩子”套住了祥子，使这个毫无背景，又穷又苦的农村小伙陷入了她设的陷阱，他无法摆脱这个改变自己命运的女人，无法摆脱这个给自己带来厄运的坏女人，只好乖乖就范，成了她的囊中之物，任由她摆布。

祥子与这个自己不喜欢，甚至有些讨厌憎恶的女人结了婚，由于社会地位和经济地位的差异，使他完全受制于他。他们的婚姻生活很快就产生了许多矛盾，尤其是在各自的生活志向上存在着很大的分歧，这成为祥子的终身痛苦。结婚后，虎妞仰仗自己的经济实力，有一种高高在上，颐指气使的女性傲慢，好像祥子随时都需要她的管束和指导，一旦祥子不听，她便给予斥责和惩罚。但又始终舍不得惩戒，她是真的疼他，这些都使祥子感到厌恶。然而，最让祥子感到深恶痛绝的是她无休止的性要求，这让祥子感到恐惧，同时也销蚀着祥子的健康。

在生活志向上，虎妞希望得到父亲的同意，由他和祥子来经营车厂，最起码用自己的钱也弄上两三辆车作小车主。而祥子却不同，他只想有自己的车，能够自食其力，这种态度上的分歧使他们产生各种矛盾。两人都想按照各自的理想方式而活着，而虎妞的蛮横，泼辣却不放过可怜的祥子，这让祥子很苦恼。可出于无耐，他依然继续留在她身边，因为她可以让自己不再为生活所迫，可以衣食无忧。所以，即使不喜欢，他也不愿意离开她。

然而，就连这样的日子，老天似乎也不愿让他“享受”。婚后一年，虎妞因难产而死，祥子再次陷入困境。虽然他讨厌这个女人，但他不讨厌她给他带来的衣食无忧的生活。虎妞的死给他精神上物质上都带来了很大的打击，为了安葬虎妞，他卖了自己的第三辆车，他什么都没有了，剩下的只有无尽的悲伤和哀怨，而虎妞给他带来的厄运也因此停止。

2、追求幸福理想婚姻而不得

自己不爱的女人死了，他对生活也失去了信心。然而，他想起了小福子，他的至爱，现在，她是他的一切，她是他活下去的唯一希望。于是他去找她，他憧憬着能够和小福子结合。然而，命运总是爱捉弄那些苦难的人，当他到小福子住的地方，也并没有看见，他开始感觉不对劲，但他相信她的小福子一定在别处，于是继续寻找。终于，他打听到了她的消息，可让他难以置信的是：他的小福子自从他走后就进了“白房子”，之后，寻短见死了。这个消息如五雷轰顶，祥子再也无法坚持下去，他彻底崩溃了。生活对他来说已经毫无意义，他也清醒地认识到：这一切都是命，是一种无法摆脱的直入人心的摧残和折磨，他永远无法实现他所追求的，也无法拒绝他所厌恶的，他将把这一切都交给命运。

老舍的这部作品通过对祥子这一形象的刻画，以及心灵深处的挖掘，为读者成功地塑造了下层劳动人民的典型形象。揭示了祥子的悲剧命运和造成祥子悲剧命运的原因，一个纯朴的，勤劳善良，有着美好心灵世界的农村小伙，在黑暗社会的摧残下，不但失去了物质上的东西，更重要的是连他的灵魂也丧失殆尽。他只想凭借自己的力量通过自己的努力来改变他的社会地位和生活道路。然而，却遭到来自四面八方的打击。面对一次次打击，骆驼般坚韧祥子“死而复生”，但最终在物质和精神上受到双重打击之后，他终于“死了”他什么也没有了，剩下的只是一个空壳子。而所有的这些都归根于黑暗的社会，黑暗的现实，它使祥子彻底蜕变成一个城市恶棍，一个没有人性的，病态的个人主义的末路鬼。

老舍先生就是通过塑造祥子这一艺术典型，说明了个人奋斗在那样的社会是根本行不通的。他以极大的悲剧力量震撼着每一位读者，呼唤着我们共同正视生活的残酷，斗争的艰巨和精神上的痛苦。寄托着作者想与一切恐怖和黑暗告别，期待它们早日成为历史的愿望，具有深刻的现实意义。

参考文献：

《老舍写作生涯》 胡絮青著 百花文艺出版社，1981年

《老舍论文研究集》 孟广来等著 山东人民出版社，1983年

《骆驼祥子》诠释与解读 樊林著 中国少年儿童出版社，2003年

《骆驼祥子》 老舍著 天津人民出版社，2005年

《老舍资料研究》 吴怀斌 曾广灿. 北京十月文艺出版社，1985.年

《骆驼祥子》 导贾靖. 辽宁大学出版社，2001年

《中国现代文学作品选讲》 钱谷融. 华东师范大学出版社，1987年.

《老舍评传》 王惠云，苏庆昌. 花山文艺出版社，1986.年

《老舍的艺术世界》. 孙钧政. 北京十月文艺出版社，1992.年

浅析造成祥子悲剧命运的原因